СИНДРОМ ЯНУКОВИЧА, ЧИНОВНОЕ БОЛОТО И "РУССКИЙ ДОМ"

Всем ясно, что причиной свержения Януковича был его панический страх перед тем, "что об этом скажут на Западе". Страх перед тем, что его Запад выругает и вдобавок - упаси боже! - накажет его своими "санкциями". Именно из-за этого подлого страха он запрещал работникам органов общественного порядка адекватно и эффективно противодействовать бандитизму евромайданников. Он готов был слать на смерть и увечья безоружных "Беркутов", лишь бы на него, подлеца, фашистский Запад косо не посмотрел. И гнусное подхалимство Януковича перед Западом очень радовало не только фашистов-евромайданников, но всю банду политиканов и чинуш в Киеве: пускай, мол, колотят и жгут милиционеров, лишь бы к нам у Запада не было никаких претензий...

А в России стоило лишь Путину один раз (в отношении Крыма) проявить надлежащую твердость, как это сразу породило наивные иллюзии относительно всей оравы расейских политиканов и чинуш, которые ничем не отличаются от своих украинских "коллег". Путин в их среде - одно из немногих отрадных исключений, но отнюдь не образец для подражания обитателям расейских коридоров власти. Они подражают подлому прозападному либерасту Медведеву. Медведев со своим прихвостнем Дворковичем, как известно, поехали в Крым - выцыганить себе там по вилле на Южном Берегу, так как в виллы на Кот-д-Азюр их теперь Запад не пустит.

Из чего следует вывод: всяческие бодренькие статейки вроде "Россия уже другая. Почему нашу элиту не пугают санкции Запада" некоего Константина Жалнина -

http://www.stoletie.ru/rossiya_i_mir/rossija_uzhe_drugaja_447.htm - пустое фантазирование.

Подлость и коррупция расейского чиновничества - отнюдь не новое, либерастское явление. Это постыдное и губительное для России явление имеет многовековые корни произвола "благородий" - помещиков и чиновников - над бесправным народом царской России. Советская власть до некоторой степени смягчила и обуздала произвол и коррупцию бюрократии, но так и не смогла полностью их искоренить. И теперь, в олигархо-чиновничьей России, вся эта мерзость опять стала нормой отношений между властью и народом.

Чиновники не боятся и не стыдятся народа, они боятся по-прежнему и Запада, и его поганых прихвостней - либерастов и сионистов, которые потому и процветают, что постоянно грозят чиновникам наябедничать на них Дяде Сэму! А должно быть как раз наоборот: госаппарат должен быть слугой народа и страны, а не их заклятых врагов!

Самое страшное заключается в том, что повсеместная традиционная практика подлого чиновного хамства и коррупции по-прежнему отвращает интеллигенцию от государства, толкает интеллигентов в бздиссидентство и объятия западных агентов влияния. Это - старое явление, в традициях царизма, на что горько сетовал (при этом умалчивая его истинную причину - антинародность госаппарата царизма) Катков, смотри: http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2014/03/blog-post_10.html .

От участия в государственной деятельности бюрократическая нечисть и сегодня отталкивает как раз интеллигенцию - тех людей, которые по своему образованию и культурному уровню способны радикально улучшить функционирование госаппарата буквально повсеместно, сверху донизу! Столь самоубийственной ситуации, поверьте, на Западе нету. Там правящая каста капиталистов держит чиновников на коротком поводке, и коррупционные скандалы разыгрываются лишь на самом высоком уровне политических партий и государственного аппарата - на уровне соперничества крупных глобальных концернов.

А в России каждый простой человек на своей шкуре испытал если не продажность и несправедливость даже самых мелких чиновников, то во всяком случае хамское пренебрежение, которое все чинуши сверху донизу откровенно демонстрируют, унижая простых людей. Расейское чиновничество столь же чуждо и враждебно народу, как и либерастско-бздиссидентская шайка кривдозащитников. Его косность и манкирование своими обязанностями не имеют себе равных во всем остальном мире. Вот хороший примерчик - причем на Западе:

В самом центре Берлина, на Фридрихштрассе, стоит "Русский дом" - бывший Дом Советской Науки и Культуры (ДСНК), который Германская Демократическая Республика подарила советскому народу. Совсем недалеко от него - через два квартала, на Унтер-ден-Линден - посольство России (бывшее Посольство Союза Советских Социалистических Республик). Я не был в "Русском доме" уже много месяцев, но зашел туда на прошлой неделе - поинтересоваться: вдруг там произошло пробуждение по случаю воссоединения Крыма с Россией, вдруг там теперь можно даже купить гвардейскую георгиевскую ленточку или на худой конец российский флажок. Но нет, всё по-прежнему в запустении и спячке...

--

Это громадное здание могло бы действительно быть центром активной пропаганды интересов России не только в Германии, но и вообще в Европе. Но куда там! Вместо этого расейские чинуши (кстати, подчиненные министру иностранных дел Лаврову) устроили в этом доме сонное царство, в котором расплодились (на 3-м этаже) лишь "общественные организации" с откровенным еврейским засильем, например "Клуб Диалог" и "Молодежный клуб Шалаш", где русскому человеку сразу дают понять, что он - чужой!

--

Фасад: в середине за размалеванным щитом спрятана громадная скульптура "Серп и молот".

--

Фасад слева: гламурный магазин часов (раньше это был выставочный зал ДСНК)

--

Фасад справа: гламурный магазин женской моды (раньше это был выставочный зал ДСНК)

--

Вестибюль (1-й и 2-й этаж): где теперь торчат флаги, раньше стояла статуя Ленина

--

Пустынные коридоры (4-й этаж)

--

Пустынные коридоры (5-й этаж)

--

Пустынные коридоры (6-й этаж)

Эта позорная спячка "Русского Дома" якобы вызвана нехваткой средств. Но вот на финансирование работы русофобских антинародных медий вроде канала "Дождь" у правительства России есть деньги...

* * *

Так как же нам победить чуму чиновничества? Бюрократию не ликвидируешь одним махом - тогда вместе с грязной водой можно выплеснуть и ребенка. Вместо этого госаппарат России необходимо чистить, чистить и чистить от прозападных и коррумпированных элементов и в результате повернуть глазами и ушами к народу, отвернув его от ориентации на Запад и ворюг-богачей.

Начались разговоры о воссоздании Народного контроля. (Смотри статью Сергея Степанова "Народный контроль возвращается?" http://www.stoletie.ru/obschestvo/narodnyj_kontrol_vozvrashhajetsa_765.htm ) Это, конечно, отрадно. Но чтобы быть действительно народным, он должен быть как полностью независим от влияния чиновничества и политиканов, так и надежно защищен от происков агентов Запада - бздиссидентов и либерастов, специализирующихся на подрывной деятельности в пользу Запада, цель которой - вывалять Россию в говне вовсе не для исправления пороков системы и восстановления справедливости, а для разлагающего злорадства, сеющего в народе настроения безнадежности и наплевательства.

Народный контроль должен быть не болонкой на потеху бюрократии, а зубастым сторожевым псом в деле защиты интересов простого народа. Народный контроль должен быть современным эквивалентом "чрезвычайки" Дзержинского. Для эффективности и оперативности деятельности, а также для предотвращения произвола и должностных преступлений со стороны самих "народных контролеров" он должен сам быть под контролем и подчинением у центральных органов прокуратуры и госбезопасности.

Но все это будет возможно лишь в том случае, если такой контролирующий орган будет инструментом борьбы против олигархов, против прозападной компрадорской буржуазии, которая по-прежнему обладает громадной политической властью в России. Поэтому народный контроль должен функционировать как локомотив, выводящий Россию из тупика прихватизации на рельсы Ленинской НЭП, обеспечивающей переход общества и экономики к социализму. При этом он должен вовлекать в свою работу широкие массы населения, воспитывая в народе оптимистическое и активное отношение к государственным делам.

Так что воссоединение Крыма с Россией - это лишь первая ласточка, которая погоды в госаппарате России не делает. По моему твердому мнению, самым страшным врагом народа является сейчас именно бюрократия, а не либерасты и бздиссиденты, которые уже полностью дискредитировали себя как наёмники западного империализма. Российское чиновничество всей своей продажной прозападной, хамской, подхалимской и косной массой продолжает губительную для России традицию "Хамелеона" из рассказа Чехова, который я выкладываю ниже.

КАТКОВ: НАШЕ ВАРВАРСТВО - В НАШЕЙ ИНОСТРАННОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

Выкладываемая мною ниже статья замечательного русского публициста-патриота Михаила Никифоровича Каткова была написана и опубликована им без малого 136 лет назад, в апреле 1878 года. Но она не только не утратила своей актуальности, но более того является обличением всех нас, всего нашего народа, в неумении справиться с той же самой заразой, с той же самой раковой язвой, губящей нашу страну - прозападной, антинародной, космополитической зловредной "интеллигенцией", которая ныне окрещена народом как либерасты.

Я открыл Каткова для себя лишь совсем недавно. Получив советское образование, вместе с ним я впитал и внушение, что Катков - это якобы был "махровый реакционер". Почитать самого Каткова, даже возымев на то желание, было абсолютно невозможно - его вычистили изо всех доступных мне тогда библиотек, включая библиотеку Московского Университета...

Катков без страха указывает в своих статьях на тогдашних могущественных покровителей врагов народа, как "интеллигентов", так и террористов. Сила и живучесть нынешних "интеллигентных" врагов русского народа - либерастов - тоже зиждятся на поддержке могущественными силами. И эти силы опять-таки поддерживают как предательскую прозападную часть интеллигенции, так и террористов!

--

Вот он, нелепейший анахронизм - классицизм (в его прусском, нарочито ходульном варианте), который насаждали как моду все империалисты 19-го века...

и на который клюнул Катков

Заканчивая разговор о Каткове, необходимо заметить, что многие "лекарства", прописанные им России из самых благих намерений, причинили больше вреда, чем пользы. Это нужно прежде всего сказать о системе "классического образования", которая насильно пичкала молодежь мертвыми языками - латынью и древнегреческим. Это "лекарство" разоблачил как отраву А.П. Чехов в своём рассказе "Человек в футляре", который я очень советую каждому, кто не читал, прочесть на досуге. В особенности потому, что нынешние "антропосы" в футлярах - это либерасты, которые постоянно ноют и далдонят: "Это может Америке не понравиться! Как бы чего не вышло! Не помогайте Сирии! Отдайте Украину на растерзание фашистам-бандеровцам!.."

Внешние антироссийские силы теперь - это фашиствующий империализм Запада и глобальное сионистское лобби, являющиеся инструментами правящей капиталистическим миром закулисы миллиардеров - тех 85 семейств глобальных грабителей и кровопийц-ростовщиков, собственность которых равноценна половине собственности всего остального человечества. По большей части это всё те же самые семейства, которые гадили России во времена Каткова - Ротшильды, Варбурги, британская монархия, Меллоны, Рокфеллеры...

А внутренними силами - пособниками врагов русского народа являются "расейские" олигархи и подкупленные ими чинуши, которые до сих пор не уразумели своими нацеленными на стяжательство примитивными умишками, что ныне капитализм имеет исключительно глобальный характер, что для "национальной буржуазии" теперь уже минимум как сорок лет нигде на Земле не осталось ни малейшей "экологической ниши".

С момента отмены Никсоном в 1971 году конвертируемости долларов США в золото по твердому курсу (именно таков смысл понятия "твердая валюта!) любой буржуй, имеющий сколько-нибудь значительную часть своих капиталов, например, "ценных бумаг", в долларовом (или евровом) выражении, оказался пристегнут как пленник к имперской колеснице США. "Расейские" олигархи, заначившие награбленное у народа в западных банках, боятся и помыслить о закономерных роковых последствиях своей кретинической алчности: неминуемый в ближайшем будущем дефолт доллара и евро разорит не только экономику России (так как нынешний рубль является лишь "тенью" доллара) - смотри http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2014/01/blog-post_29.html , но и их самих.

В этой связи надо пристально следить за происходящим в Греции, которая теперь подчистую разграблена, доведена до небывалой нищеты "цивилизованным" Западом. Греция по воле Евросоюза стала страной, где исчезли деньги. Там введенные по приказу немецких банков "меры жесткой экономии" вызвали жуткую долговую дефляцию. В результате отсутствия средств в Греции закрываются больницы и школы, а в оставшихся школах дети падают в голодные обмороки на уроках, там квартиры в Афинах продаются за 3 тысячи евро, там в ходу горькая шутка: "Если хочешь жестоко наказать своих детей, то подари им свой дом" - который обесценился, но его обложение налогами и прочими платежами возросло за последние годы в 5 - 7 раз!

Если "цивилизованная" Европа учинила такой грабеж в "колыбели своей цивилизации" - Греции, то как же неистово она будет грабить чужую "варварскую" Украину, а потом и Россию - конечно, если мы отдадимся на растерзание. И у России, и у Украины, и у всего остального мира есть лишь одно будущее - социалистическое, которое:

-- отвергает капитализм на основании его научной критики - марксистской политэкономии и

-- целенаправленно строит новое общество на основе науки о поведении - радикального бихевиоризма профессора Б.Ф. Скиннера.

Короче: нам надо извлечь урок из ошибок Каткова и не клевать на приманки ретроградных идеалистических миражей, какими бы заманчивыми они ни казались. Но об этом я постараюсь написать как можно быстрее вторую часть заметки "Давайте поговорим о будущем". Первая её часть - здесь: http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2014/02/1.html

Искренне Ваш,

behaviorist-socialist

* * *

--

М.Н. Катков (1818-1887)
 

"Наше варварство - в нашей иностранной интеллигенции

Мы не знаем, кто больше заботится, сами ли мы или наши противники, о том, чтобы русские интересы подчинялись чужим, чтобы мы признавали над собой компетенцию Европы и связывали свои действия каким-то международным правом. Наша интеллигенция выбивается из сил показать себя как можно менее русской, полагая, что в этом-то и состоит европеизм. Но европейская интеллигенция так не мыслит. Европейские державы, напротив, только заботятся о своих интересах и немало не думают о Европе. В этом-то и полагается все отличие цивилизованной страны от варварской. Европейская держава, значит, умная держава, и такая не пожертвует ни одним мушкатером, ни одним пфеннигом ради абстракции, именуемой Европой. Никакая истинно европейская дипломатия не поставит себе задачей служить проводником чужих интересов в делах своей страны. Наше варварство заключается не в необразованности наших народных масс: массы везде массы, но мы можем с полным убеждением и с чувством достоинства признать, что нигде в народе нет столько духа и силы веры, как в нашем, а это уже не варварство... Нет, наше варварство - в нашей иностранной интеллигенции. Истинное варварство ходит у нас не в сером армяке, а больше во фраке и даже в белых перчатках.

Наши образованные люди, публицисты дипломатического пошиба не понимали, что Европа, как политический термин, есть фикция, которая ничем не отличается от бредней социализма и всякого рода утопий. Стыдно было в писаниях с притязанием на серьезное значение встречать фразы о европейском ареопаге. Эти господа не понимали, что Европа есть только удочка для их варварства и что если наши противники влекли нас на суд Европы и заставляли нас подчинять ей интересы нашего отечества, то этим требовалось только, чтобы мы с религиозным трепетом и благоговейно приносили самое дорогое для нас в жертву нашим врагам.

С нами не церемонятся. Наше варварство эксплуатируют и не скрывают того, с уверенностью, что мы не поймем обмана и тогда, когда увидим его. Те самые правительства, те самые люди, те самые органы, которые твердят нам о Европе и интересах европейских, будут, нисколько не стесняясь нашим присутствием, смеяться над этим вздором.

Послушайте, до какой доходит это наглости. Сейчас прочли мы в лондонской газете "Times" очень меткую отповедь на сетования некоторых французских органов, что Европа вследствие бессилия Франции перестала существовать, причем французскими публицистами делаются упреки Англии за то, что она не поддержала Францию в борьбе, имевшей последствием ее теперешнее немощное положение. Орган лондонского города замечает, что толковать о Европе в смысле какой-то силы, предписывающей законы нациям, есть нелепость, недостойная людей серьезных. Не ограничиваясь сарказмами, "Times" не церемонится объявить, "что общности (community) наций для охранения мира никогда не бывало, разве в дипломатических фразах", и рядом исторических примеров, от Реформации до наших дней, доказывает, что правительства и нации всегда руководились национальным интересом. По окончании больших войн улаживались общие соглашения, которые в течение времени упразднялись или силой, или развитием обстоятельств. Словом, то же, что говорили мы: трактаты заключаются на мирное время и упраздняются войнами, которые ведут к иному порядку вещей, не имеющему ничего общего с прежними трактатами. "Times" поясняет это всем известной историей трактатов, составленных на Венском конгрессе, от коих теперь не осталось ничего уцелевшего, хотя для упразднения их не понадобилось европейского разрешения. Не только не понадобилось, но вмешательство Европы было бы и невозможно, говорит лондонский орган, ибо ни Франция, ни Пруссия не допустили бы, чтобы Европа улаживала дела, которые они считают своими. "Дело в том, - читаем мы, - что всякая попытка соорудить из европейской общины формальный апелляционный суд была бы попросту сигналом к всеобщей войне. Никакая независимая страна не подчинит решения своих вещественных интересов суду присяжных из заинтересованных соседей. Нет, никакая независимая страна не должна допускать, чтобы потребности ее существования становились таким образом игрой случайности". Мысль о европейском международном трибунале, учит лондонская газета, порождается ложной аналогией: "Независимые государства не дают материалов для таких судов, кои действуют внутри государства. Было бы невозможно назначить судей, коим бы все доверяли; а изменчивый кодекс общих Правил, который смутно зовется международным правом или общим правом, был бы бесполезен при отсутствии какой-либо высшей международной власти, постоянно заседающей и компетентной не только пересматривать закон от времени до времени, но и принуждать к исполнению оного помощью общей армии".

Но та же газета в той же самой статье, не переменяя тона, объявляет, что Европа, эта несуществующая Европа, эта фикция, эта утопия, эта нелепость, которая, в случае попытки осуществить ее, стала бы началом всеобщих войн и потрясений, вдруг становится действительностью несомненной, бесспорной, священной, как только речь коснется интересов России. В восточном вопросе, который теперь есть собственно русский вопрос, Европа, учит "Times", имеет право "навязывать свою волю". Не разумное, бессмысленное, наконец, не существующее вдруг является силой, которая имеет свою волю! Каково это!

Это напоминает нам другой, еще более возмутительный пример эксплуатации нашего интеллигентного варварства.

Недавно в аугсбургской "Allgemeine Zeitung" (N 119 от 29 апреля) прочли мы статью одного из немецких юристов, вызванную приговором петербургских присяжных по делу (террористки) Засулич. Ничего не может быть основательнее излагаемого в этой статье взгляда на значение суда вообще, и суда присяжных в особенности. Послушаем:

"Что значит быть судьей? Значит: применять действующий, положительный закон к субъективному деянию человека, кто бы он ни был и над кем бы ни совершил он свое деяние; значит: всей силой своего духа и мысли стараться распознать, подходит ли состав данного деяния под существующий закон; наконец, быть судьей - значит со всей добросовестностью и самообладанием, к каким только может быть способен человек, совершать действия ясного, холодного, трезвого рассудка, причем сердце и чувство должны лишь настолько действовать, чтобы судья был проникнут до глубины души таким убеждением: я тем вернее исполняю мой долг и тем лучше служу государству и правосудию, чем крепче сопротивляюсь всяким внешним влияниям и часто столь сильным внутренним возбуждениям... Для истинного судьи, каким он должен быть, такая строгал и возвышенная задача становится призванием целой жизни. Независимый от всех земных властей, он преклоняется лишь перед единой - перед величием закона. Его недоступность коренится в его верности долгу; холодность его рассудка, нередко пугающая поверхностного наблюдателя, имеет свой источник в глубокой и горячей преданности делу правосудия, в верном блюдении которого он видит жизненное условие для процветания государства. Если же судья когда-либо уклонится от прямого пути, предначертанного ему законом, если он захочет поправлять законодательство и не даст должного применения действующей норме потому, что она ему покажется уставившей и несогласной с современными юридическими воззрениями, то никто не усомнится признать, что такой судья изменил своему долгу и не понял достоинства возложенной на него задачи. Но, может быть, судьи из народа, присяжные, поставлены в другие условия? Если суд Линча не допускается на улицах, то не следует ли допустить утонченный суд Линча верховновластного народа в судебной зале, посредством которого произвольно устраняются существующие законы? Нет! Если присяжным поставлен вопрос: виновен ли подсудимый А в том, что выстрелил в Б с намерением умертвить его, то ненарушимый долг обязывает их добросовестнейшим образом убедиться, была ли в данном случае возможность и воля причинить смерть. Следствие о том, не было ли подвергшееся нападению лицо такого свойства, что учиненное против него посягательство заслуживает снисхождения с нравственной точки зрения, или личность подсудимого не дает ли основания заключать, что он в своем деянии руководился какими-нибудь нравственными мотивами, - такое следствие лежит вне сферы компетенции суда присяжных. Коль скоро они, отступая от закона, возьмутся судить по произвольному усмотрению не внешнее деяние, но душевную глубину, они изгладят черту, которую человеческая мудрость провела между правом и нравственностью. На место положительного общего критерия поставят они произвольное личное чувство; они нарушат закон, которого твердость есть лучшая охрана гражданина; они поколеблют общественную нравственность, что должно иметь неисчислимые последствия. Правда, бывают случаи, когда закон оказывается очевидно недостаточным, но тогда на помощь является верховная власть, которая всего беспристрастнее может решить, не сталкивается ли в каком-либо исключительном случае нравственное требование с законом. Но это находится вне сферы суда присяжных. Если они вздумают поправлять закон, то в минуты возбуждения они создадут новый, который не может быть не чем иным, как незрелым выражением минутного настроения; захотят ли они миловать - это будет не милость, а произвол..."

Представьте же себе: рассуждая так умно и так зрело, тот же самый автор в той же самой статье объявляет, что к России все это не применяется, что там судьи и присяжные не только могут, но должны нарушать свой долг, колебать общественную нравственность, вести к потрясениям и что он очень рад приговору присяжных по делу (террористки) Засулич (приговору, недопустимому в Германии или Австрии); он рукоплещет этому приговору вместе с избранной публикой Петербурга. России так и надо."