КАПИТАЛИЗМ И ВОЙНЫ

Я должен изложить здесь несколько совершенно очевидных истин, которые были понятны для многих советских людей, но которые теперь "забыты", то есть заглушены лживой людоедской буржуйской пропагандой западной "демократии", то есть войны и милитаризма.

Если бы кто в 1989 году сказал, что из-за уничтожения системы социализма и реставрации капитализма настанет время, когда бывшие граждане СССР и/или их дети будут осатанело убивать друг друга, его бы сочли сумасшедшим. Но теперь войны между "россиянами" и "украинцами", армянами и азербайджанцами и т.д. и т.п. уже стали привычной реальностью.

Простым людям все эти войны приносят лишь бедствия, увечья и смерть.

Буржуям, особенно западной империалистической сволочи, эти войны приносят военные сверхприбыли.

Ну а капитализму как политико-экономической системе они приносят временную экономическую стабилизацию (временное повышение средней нормы прибыли) и усиление классового неравенства и политического (фашистского) гнёта со стороны буржуазных государств, их политиканства и бюрократии.

Всё это теперь происходит во всём мире, почти во всех странах, потому что сатанинская шайка мультимиллиардеров-глобалистов ведёт пропаганду войны против так называемых "врагов западной цивилизации и демократии" повсюду на Земле. Лживость и лицемерие Запада и его туземных холуёв воистину потрясающи, так как опыт истории за последние пятьсот лет доказывает, что эта самая "западная цивилизация и демократия" - не что иное, как массовые убийства и порабощение человечества западными буржуйскими паразитами.

Иудушка КаПутин теперь корчит из себя "патриота". И это опять-таки ложь и лицемерие. Нынешней развязанной Западом войной на Украине русский народ России и Украины теперь пожинает горькие плоды тридцатилетней антисоветской пропаганды и Запада, и буржуйских режимов в Киеве и на Рублёвке, прославлявшей солженицына, бандеру, власова, колчака, краснова, маннергейма и т.п. падаль.

А теперь режимы в Киеве и на Рублёвке активно ведут пропаганду взаимной националистической ненависти между "россиянами" и "украинцами", бывшими ранее единым советским народом! И фашист Зеленский, и прозападный паразит Путин с их западными хозяевами под предлогом "военной угрозы" изо всех сил закручивают гайки на этом народе. Как сообщает Тартарен из Севастополя (штатская шляпа "полковник Кассад") здесь  https://colonelcassad.livejournal.com/9430591.html , даже такое совершенно невинное подростковое дурачество как "квадроберы" будет беспощадно преследоваться (цитирую):

"1. Квадроберинг могут приравнять к хулиганиству.
2. Штрафы составят от 1 до 5 тыс. рублей.
3. Плюс возможен будет арест до 15 суток.
4. Новые меры должны затроонуть "выгуливание детей на поводке", "пропаганду квадроберинга в социальных сетях и т.п.
5. По всей видимости квадроберов запретят раньше сатанистов и фурри." (конец цитирования)

Этот полицай очевидно хочет сделать карьеру, сделав несчастными этих девчонок и их родителей.

Сто лет назад, после 1-й мировой (империалистической) войны, Ярослав Гашек писал свой замечательный (к сожалению, не законченный) антивоенный роман "Похождения бравого солдата Швейка". Вот пара цитат из него:

"От стен полицейского управления веяло духом чуждой народу власти. Эта власть вела слежку за тем, насколько восторженно отнеслось население к объявлению войны. За исключением нескольких человек, не отрекшихся от своего народа, которому предстояло изойти кровью за интересы, абсолютно чуждые ему, за исключением этих нескольких человек полицейское управление представляло собой великолепную кунсткамеру хищников-бюрократов, которые считали, что только всемерное использование тюрьмы и виселицы способно отстоять существование замысловатых параграфов.

(...)

- Семёрка червей! - провозгласил Швейк, снимая карту. - С каждого по десяти геллеров, сдаётся по четыре карты. Ставьте, постараемся выиграть.
На лицах присутствовавших выражалось такое довольство, точно не было никакой войны, не было поезда, который вёз солдат на передовые позиции, на кровавые битвы и резню, а сидят они в одном из пражских кафе за игорными столиками.
- Когда я начал играть, не имея на руках ничего, и переменил все четыре карты, я не думал, что получу туза, - сказал Швейк после одной партии. - Куда вы прёте с королём? Бью короля тузом!
В то время как здесь били короля тузом, далеко на фронте короли били друг друга своими подданными." (Конец цитирования)

Эти цитаты, надеюсь, побудят вас прочесть роман Гашека целиком. Это - увлекательнейшее чтение, которому прочие современные ему антивоенные романы -  Хемингуэя "Прощай, оружие", Олдингтона "Смерть героя" или Ремарка "На западном фронте без перемен" - и в подмётки не годятся.

Не подражайте таким вот идиотам:

Потому что их закономерный конец вот такой:

Мадам Латынина типично по-либерастски не понимает (или делает вид, что не понимает) того, что все упомянутые ею персонажи - всего лишь марионетки западного империализма.

Самое гнетущее в нынешней ситуации то, что национальный лодырь Иудушка КаПутин уже неоднократно униженно ползал на коленях "мириться" с Западом, то есть предавать интересы России и народа. Он намерен и дальше поступать так же, лишь бы беззаботно получать доллары за грабёж природных богатств России. Он не способен и не хочет делать правильные выводы из уроков истории. Он тупой как валенок.

Однако, что же делать тем, кто в отличие от него понимает действительный, жуткий смысл происходящего - массовое убийство и порабощение человечества шайкой миллиардеров-глобалистов и их наёмными политиканами? - Конечно, не верить ни единому слову ни западной, ни якобы "нашей" буржуйской пропаганды, уклоняться от участия в войнах и при возможности даже бороться против капитализма и милитаризма за социализм, интернационализм и возрождение ленинского Коминтерна как организатора этой борьбы во всём мире.

.

ИУДУШКЕ КАПУТИНУ СТУКНУЛО 72

Предательская разрушительная деятельность последних трёх властителей России не имеет себе равных во всей истории человечества. Но если царствования Мишки-меченого (горбачёва) и Бориски-алкаша (ельцина) были пусть катастрофическими, но всё же сравнительно кратковременными бедствиями для страны и народа, то Иудушка КаПутин бесспорно переплюнул их обоих по пагубности для России своей живучестью.

Воистину, ЦРУ США и Билл Клинтон сделали очень удачный для Запада выбор, назначив Иудушку КаПутина преемником Бориски-алкаша. Иудушка КаПутин губит Россию как хроническая, но смертельная болезнь. Он - чахотка России. Он - глиста, ленточный червь, уютно устроившийся в чреве России и высасывающий из неё (на Запад) жизненные силы, пусть потихоньку, но зато непрерывно. Каждое его решение за 25 лет царствования всегда оказывалось для страны и народа самым худшим и губительным решением из всех возможных.

И это - вовсе не череда роковых случайностей, а закономерность, потому что Иудушка КаПутин приближает к власти только таких же изменников Родины, как и он сам. Одни из них уже благополучно удрали на Запад - как Чубайс, Дворкович, Мау, а другие - Греф, Абрамович, Мединский, Наебулина и прочие прозападные кремлёвские оборотни, как говорится, сидят на чемоданах. Это кажется невозможным, однако на самом деле опять-таки является закономерностью. Россия под властью Мишки-меченого, Бориски-алкаша и самого Иудушки КаПутина - пусть и громадная, но всё же одна из "банановых республик", в которых все диктаторы и их приближённые - сплошь агенты ЦРУ!

Поэтому самым коротким анекдотом можно считать фразу: "Путин - патриот"...

С каждым новым днём продолжающейся уже третий год войны на Украине я всё больше убеждаюсь в том, что Иудушка КаПутин дурак. Он дурак потому, что пошёл по кривой дорожке изменников нашей Советской Родине. Во-первых потому, что теперь его ждёт судьба непослушных Западу агентов ЦРУ - "шаха" Пехлеви, Фердинанда Маркоса или даже Николая Чаушеску и Саддама Хусейна.

А во-вторых потому, что с каждым днём этой войны, разыгрываемой по уговору с Западом и цель которой - ослабление России и  истребление русских, с каждым днём своего прозападного царствования он увеличивает подспудную ненависть народа к себе. И когда он подохнет, эта ненависть выплеснется наружу, и все грядущие поколения будут помнить его как "долгоиграющего" Гришку Отрепьева - Лжедмитрия 1-го, а на его могилу (если таковая вообще сохранится) будут только возмущенно и презрительно плевать. Но Иудушке КаПутину, любящему лишь доллары США, наплевать на это. И на народ тоже.

.

МЫСЛИ... МАО ЦЗЭ-ДУНА - 3

Думаю, что многие уже догадались, что "анонимный коммунист" - это Мао Цзэ-дун. В двух предыдущих блогозаписях я утаил, что это - цитаты из его "красной книжечки", чтобы избежать действия давней антипатии российских коммунистов к нему. Эта антипатия во многом вполне заслуженная, ведь Мао закончил карьеру и жизнь, расплевавшись с СССР, разгромив компартию Китая "культурной революцией" 1967 года, а затем по наущению антикоммуниста Дэн Сяо-пина якшаясь с отъявленными американскими империалистами - Киссинджером и (на фото ниже) Никсоном:

Я перепостирую ряд цитат из "красной книжечки" потому, что она - изданная до 1967 года - содержит в основном вполне правильные мысли. Они насущно нужны сейчас, когда ход истории наглядно показывает, что капитализм - это не только экономически тупиковый (смотри на этом блоге записи о Генрике Гроссмане и переводы его работ), но и зверски жестокий, воистину сатанинский политический строй, превращающий людей в скотов, и который не имеет ничего общего с демократией, так как власть скуплена мафией мультимиллиардеров. Человечество может спастись от дальнейших катастроф и зверств капитализма лишь борьбой против него, борьбой за социализм.

Конечно, цитаты Мао - это тот самый случай, когда "гладко было на бумаге, да забыли про овраги". Ведь дела Мао часто очень сильно расходились с его высказываниями. Напомню, что он крайне жестоко расправился с выдающимся китайским коммунистом, Президентом КНР Лю Шао-ци, по требованию которого Мао пришлось прекратить безумную, воистину сталинистскую авантюру "Великого скачка", вызвавшую массовый голод в Китае. И даже тот персонаж, благодаря содействию которого Мао удалось расправиться с Лю - маршал Линь Бяо, когда был "оттёрт" от благосклонности Мао и, соответственно, от власти интриганом и прозападным ревизионистом Чжоу Энь-лаем, то попытался спастись с семьёй бегством в СССР на самолёте, в котором они, однако, разбились насмерть на территории Монголии.

Интересующимся не словами, а делами Мао рекомендую тоненькую книжицу на русском языке: О. Владимиров и В. Рязанцев "Страницы политической биографии Мао Цзэ-дуна", Москва, 1973 и толстенный (без малого 1000 страниц) томик на английском: "Mao. The Unknown Story" by Jung Chang and Jon Halliday.

Что бы ни происходило теперь в мире, нам нельзя забывать того, что всё это - не "норма", а болезнь человеческого общества - социально-политическая патология глобальной капиталистической реакции. Буржуйская сволочь и её масс-медиальные пресститутки непрестанно далдонят о том, что капитализму якобы нет и не может быть альтернативы. Но в действительности капитализм как политико-экономическая система уже на ладан дышит.

Об этом неопровержимо свидетельствуют её "финансиализация", то есть уничтожение на Западе производительной экономики, прежде всего - промышленности, и дикая свистопляска ростовщичества и спекулянтства, как открыто на биржах "ценными бумагами", так и тайком "дериватами". Об этом же свидетельствуют зловещие глобалистские клоунады с мнимой "пандемией ковид" и наглой ложью "климатической катастрофы".

Капитализм обречён уже только потому, что сами мультимиллиардеры его разрушают. Поэтому главный вопрос современности - это направление истории после глобального краха капитализма: в интересах свербогачей вспять, в сторону фашистско-дигитальной реставрации мрачной жути феодализма и рабовладельчества, или в интересах народов всего мира; в светлое будущее социалистического общества равенства, братства и счастья для всех и каждого.

При этом я обязан упомянуть тот всё ещё никем не замеченный факт, что нынешнее затеянное глобалистами безумие так называемого "устойчивого развития - sustainable development", а на деле - глобальной деиндустриализации, тайная цель которой - устроить массовое вымирание человечества от голода и нищеты, замаскированная вздором о предотвращении мнимой "климатической катастрофы", якобы вызываемой антропогенным СО2, с мобилизвцией в экстремистскую организацию "extinction rebellion" молодёжи, оболваненной и радикализованной страшилками "экологической" псевдонаучной демагогии; уж очень подозрительно напоминает... затеянную Мао "культурную революцию", когда оболваненные демагогией школьники и студенты, размахивавшие "красными книжечками", были науськаны на неугодных Мао коммунистов и использованы как инструмент захвата им диктаторской власти...

Ну а конкретно "дорогим россиянам" давно уже следовало бы понять, что Мао своей "культурной революцией" лишь скопировал в 1967 году государственный переворот, устроенный сталиным при помощи "чисток партии" в 1937 году, подобно сталину ликвидировав настоящих коммунистов, бывших интеллектуально и морально на две головы выше его самого.

Мао и сталин. Обе фотографии на этом блог-посте - из книги Жунг Чанга и Халлидея

Я просто в отчаянии от того, что в России многочисленные не желающие шевелить мозгами персонажи слепо верят антикоммунистической сталинистско-путиноидной пропаганде, считая сталина не подлым карьеристом и примитивным преступником, предавшим дело Ленина - интернациональное коммунистическое движение, ликвидировав Коминтерн и вырезав множество коммунистов, а неким якобы гениальным "вождём". С другой стороны, меня обнадёживает тот факт, что отец Председателя Си Цзинь-пина и он сам (в юности) были жертвами репрессий "культурной революции". Поэтому можно ожидать, что он и дальше будет толково руководить политикой Китая, которая должна будет постепенно становиться всё более социалистической, неизбежно (из-за тупиковости капиталистического способа производства) очищаясь от капиталистической заразы.

На этом можно было бы и закончить разговор о Мао пошлой сентенцией: "Политика - это грязное и кровавое дело". Да, в отличие от многих цитат из "красной книжечки", она теперь нигде в мире не имеет радикально социалистического содержания. Но отчего же такое вопиющее, а не "диалектическое" противоречие? Явно потому, что не только буржуи и буржуйские политиканы, но и Мао, и сталин, и вообще все политики всех времен и народов, а также бюрократы, представляют собой господствующую привилегированную социальную группу, суммарно называемую "государство". Эта социальная группа и её менее привилегированные, но не менее зловредные и паразитические прихлебатели - солдафоны, полицаи, попы, медиасты-пресститутки и "учителя" - имеют классовые интересы, совершенно иные, чем интересы подвластного им трудового народа.

Поэтому столь важна проблема построения бесклассового, то есть безгосударственного общества. Все социалисты и коммунисты, включая, конечно, и Маркса с Энгельсом, и Ленина, теоретически безоговорочно выступали за отмирание государства при социализме. Но на практике они всегда полностью "забывали" этот тезис, что неизменно кончалось очень плохо для социализма и трудящихся. Значит, создание социалистической негосударственной организации общества - это самая главная и насущная задача, которую после победы мировой социалистической революции предстоит решать методами бихевиористской (оперантной) социальной инженерии.

Ну а пока надо бороться против буржуйской нечисти, имея заветную цель - социализм. И "красная книжечка" красноречиво показывает эту цель. Поэтому в заключение привожу ещё ряд цитат, в том числе знаменитые - про винтовку и бумажных тигров - из "красной книжечки" (она целиком здесь: http://souz.info/library/politica/mao/maorb.htm ):

 

*  *  *

"Партия, обладающая дисциплиной, вооруженная теорией марксизма-ленинизма, применяющая метод самокритики и тесно связанная с народными массами; армия, руководимая такой партией; единый фронт, руководимый такой партией и объединяющий все революционные классы и революционные группы, - эти три фактора представляют собой главное оружие, с помощью которого мы побеждаем врагов.

* * *

Добиться лучшей жизни для сотен миллионов китайцев, превратить нашу страну из экономически и культурно отсталой в богатую, могучую и высококультурную - задача трудная и большая. И именно для того, чтобы успешнее справится с этой задачей и плодотворнее работать вместе со всеми идейными, целеустремленными людьми, некоммунистами, которые посвятили себя преобразованиям, мы должны проводить упорядочение стиля, проводить не только сейчас, но и в будущем, постоянно освобождать себя от всего ошибочного.

* * *

Организовать народ должны мы. Свергнуть китайских реакционеров должен организованный нами народ. Ничто реакционное не рухнет, если не нанести по нему удара. Это тоже нечто вроде подметания пола: где не пройдешься веником, там сор, как правило, не исчезнет сам собой.

* * *

Кто наши враги и кто наши друзья? Вот вопрос, который имеет в революции первостепенное значение. Основная причина того, что в прошлом все революционные бои в Китае приносили лишь очень незначительные результаты, заключалась в неумении революционеров сплотить вокруг себя подлинных друзей для нанесения удара подлинным врагам. Революционная партия - это руководитель масс, и не бывало такого случая, чтобы революция, которую революционная партия повела по неправильному пути, не потерпела поражения.

* * *

Все милитаристы, бюрократы, компрадоры и крупные помещики, стакнувшиеся с империализмом, а также зависящая от них реакционная часть интеллигенции являются нашими врагами. Промышленный пролетариат - руководящая сила нашей революции. Весь полупролетариат и мелкая буржуазия являются нашими ближайшими друзьями. Правое крыло колеблющейся средней буржуазии может быть нашим врагом, а ее левое крыло - нашим другом, однако мы должны быть всегда настороже и не давать последнему возможность дезорганизовать наш фронт.

* * *

Все то, против чего враг борется, мы должны поддерживать, а против всего того, что враг поддерживает, мы должны бороться.

* * *

И догматизм и ревизионизм идут вразрез с марксизмом. Марксизм, несомненно, будет развиваться; он будет развиваться дальше по мере развития практики.
Он не может топтаться на месте. Остановка и трафарет несут ему смерть.
Однако нельзя нарушать основных положений марксизма, в противном случае неизбежны ошибки. Метафизический подход к марксизму, взгляд на него как на нечто окостенелое есть догматизм. А отрицание основных положений марксизма, отрицание всеобщей истины марксизма есть ревизионизм. Ревизионизм является разновидностью буржуазной идеологии. Ревизионисты затушевывают различия между социализмом и капитализмом, между диктатурой пролетариата и диктатурой буржуазии. Линия, за которую они выступают, есть по существу линия не на социализм, а на капитализм. В современных условиях ревизионизм наносит больший вред, чем догматизм. Развертывать критику ревизионизма - одна из важнейших задач, стоящих перед нами на идеологическом фронте.

* * *

Мы, коммунисты, никогда не скрываем своей политической платформы. Наша программа будущего, или программа-максимум, имеет целью привести Китай к социализму и коммунизму. Это вполне определенно и не подлежит никакому сомнению. Название нашей партии и наше марксистское мировоззрение ясно указывают на этот безгранично прекрасный и светлый высший идеал, который мы осуществим в будущем.

* * *

Классовая борьба, производственная борьба и научный эксперимент есть три великих революционных движения в строительстве могучей социалистической страны. Они служат действительной гарантией того, что коммунисты избавятся от бюрократизма, избегнут ревизионизма и догматизма и всегда будут непобедимы. Они являются надежной гарантией, позволяющей пролетариату осуществлять демократическую диктатуру в союзе с широкими массами трудящихся. Без этих движений помещичьи, кулацкие, контрреволюционные, вредные элементы и прочая нечисть полезут изо всех щелей, а наши кадры будут смотреть на это сквозь пальцы; и что еще хуже, многие из них, не отличая врагов от своих, войдут в сговор с врагами и, поддавшись их тлетворному влиянию, разложатся и опустятся, будут ими завербованы или позволят им пролезть в свои ряды; многие рабочие, крестьяне и интеллигенты тоже станут жертвами коварных приемов врага, действующего то угрозой, то лаской. При таком обороте дела пройдет не так много времени - минимум несколько лет, более десятка лет, а максимум несколько десятилетий, - как во всей стране неизбежно произойдет контрреволюционная реставрация, марксистско-ленинская партия наверняка превратится в ревизионистскую или фашистскую партию, и весь Китай переменит цвет.

* * *

Каждый коммунист должен усвоить ту истину, что винтовка рождает власть.

* * *

Центральной задачей революции и высшей ее формой является захват власти вооруженным путем, то есть решение вопроса войной. Этот революционный принцип марксизма-ленинизма верен повсюду; он безусловно верен как для Китая, так и для других государств.

* * *

Все реакционеры - бумажные тигры. С виду реакционеры страшны, но в действительности не так уж сильны. Если рассматривать вопрос с точки зрения перспективы, то подлинно могучей силой обладают не реакционеры, а народ.

* * *

Подобно тому как всем предметам и явлениям в мире присуща двойственность (это суть закона единства противоположностей), империализму и всем реакционерам также присуща двойственность - они являются и настоящими, и бумажными тиграми. История показывает, что до завоевания власти и некоторое время после захвата ее рабовладельцы, феодалы-помещики и буржуазия были жизнедеятельными, революционными и передовыми классами, представляли собой настоящих тигров. В последующий период по мере того, как рабы, крестьянство и пролетариат - классы, представляющие собой их противоположность, - постепенно росли и крепли и вели против них все более ожесточенную борьбу, рабовладельцы, феодалы-помещики и буржуазия претерпевали обратное превращение: они становились реакционными, отсталыми классами, превращались в бумажных тигров и в конце концов были или будут свернуты народом. Но эти реакционные, отсталые и загнивающие классы сохранили свою двойственность даже тогда, когда народ вел против них борьбу не на жизнь, а на смерть. С одной стороны, они были настоящими тиграми и пожирали людей, пожирали их миллионами и десятками миллионов. Борьба народа переживала эпоху больших трудностей, на ее пути было много поворотов и зигзагов. Чтобы свергнуть господство империализма, феодализма и бюрократического капитализма в Китае, китайскому народу потребовалось свыше ста лет, пришлось пожертвовать десятками миллионов жизней, прежде чем одержать победу в 1949 году... Таковы исторические факты. Разве не приходилось наблюдать такие факты или слышать о них? Да их поистине тысячи и десятки тысяч! Тысячи и десятки тысяч! Следовательно, если подходить к вопросу по существу, с точки зрения стратегии, то империализм и всех реакционеров следует рассматривать такими, какими они являются на самом деле - бумажными тиграми. На этом основывается наша стратегическая идея. В то же время они являются живыми, железными, настоящими тиграми, они пожирают людей. На этом основывается наша тактическая идея.

* * *   

Мы хотим мира, но до тех пор, пока американские империалисты не откажутся от своих наглых требований и темных планов расширения агрессии, китайский народ будет со всей решимостью вместе с корейским народом продолжать войну.
Это не потому, что мы любим воевать, наоборот, мы хотим немедленного прекращения войны, а оставшиеся вопросы урегулировать позже. Но американские империалисты не хотят этого. Ну, что ж, хорошо, будем воевать.
Мы готовы воевать с американскими империалистами столько лет, сколько они захотят, воевать до тех пор, пока они не пожелают прекратить войну, пока китайский и корейский народы не одержат полной победы.

* * *

Массы везде и всюду состоят в общем из трех категорий людей: более активных, занимающих промежуточную позицию и сравнительно отсталых. Поэтому руководители должны уметь сплачивать небольшое число активистов в руководящую группу и, опираясь на нее, повышать сознательность промежуточных элементов и завоевывать на свою сторону отсталых.

* * *

Наш курс в области просвещения должен обеспечить получающим образование развитие в нравственном, умственном и физическом отношениях, чтобы они стали культурными трудящимися, обладающими социалистической сознательностью.

* * *

Умереть суждено каждому, но не каждая смерть имеет одинаковое значение.
Древний китайский писатель Сыма Цянь говорил: "Умирает каждый, но смерть одного весомее горы Тайшань, смерть другого легковеснее лебяжьего пуха".
Смерть за интересы народа весомее горы Тайшань, смерть за интересы фашистов, за интересы эксплуататоров и угнетателей народа легковеснее лебяжьего пуха.

* * *

Социалистические страны являются государствами совершенно нового типа, там свергнуты эксплуататорские классы и власть находится в руках трудового народа. Взаимоотношения между социалистическими странами строятся по принципу единства интернационализма и патриотизма. Нас тесно объединяют общие интересы и общие идеалы.

* * *

Когда нам приходится туго, нужно уметь видеть свои успехи, нужно уметь видеть светлое, нужно уметь поднимать свое мужество.

* * *

Развитие всех новых вещей и явлений сопряжено с трудностями и идет извилистым путем. Было бы пустой иллюзией думать, что в деле социализма можно обойтись без трудностей и зигзагов, без приложения максимальных усилий, что все совершается при попутном ветре и легко достижимо.

* * *

История человечества - это процесс непрерывного развития из царства необходимости в царство свободы. И этот процесс никогда не закончится. В обществе, где существуют классы, не может прекратиться классовая борьба. В обществе, где перестанут существовать классы, никогда не прекратиться борьба между новым и старым, между правильным и ошибочным. В ходе производственной борьбы и научного эксперимента человечество непрерывно идет вперед, непрерывно изменяется и природа, и этот процесс никогда не остановится на каком-то одном уровне. Следовательно, человечество всегда должно непрерывно обобщать опыт, открывать, изобретать, создавать и двигаться вперед. Взгляды тех, кто верит в теорию застоя, впадает в пессимизм, бездействует или зазнается и проявляет самодовольство, являются ошибочными.

* * *

Познание начинается с практики; обретя через практику теоретические знания, нужно вновь вернуться к практике. Активная роль познания выражается не только в активном скачке от чувственного познания к рациональному познанию, но, что еще важнее, в скачке от рационального познания к революционной практике.

* * *

В мире только идеализм и метафизика требуют наименьшей затраты усилий, ибо они позволяют людям городить всякий вздор, не считаясь с объективной реальностью и не подвергая сказанное проверке объективной действительностью. И наоборот, материализм и диалектика требуют от людей затраты усилий, ибо они основываются на объективной реальности и подвергаются проверке объективной действительностью. Если не прилагать усилий, то можно скатиться к идеализму и метафизике.

* * *

Неизбежный провал ожидает только тех людей, которые смотрят на вещи субъективно, односторонне и поверхностно, которые, прибыв на новое место, не интересуясь обстановкой, не вникая в дело в целом (в историю дела и в его нынешнее состояние) и не добравшись до существа дела (характера данного дела и его внутренней связи с другими делами), сразу начинают самонадеянно распоряжаться и издавать приказы.

* * *

Сунь-цзы, разбирая вопросы войны, говорил: "Знай противника и знай себя, и ты будешь непобедим". Он говорил о двух воюющих сторонах. Живший в танскую эпоху Вэй Чжэн говорил: "Выслушаешь всех - узнаешь истину; поверишь одному - останешься в неведении". Он тоже понимал порочность одностороннего подхода. Однако наши товарищи часто подходят к вопросам односторонне и из-за этого нередко попадают впросак... Ленин говорит: "Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и "опосредования". Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения". Нам нужно помнить его слова.

* * *

В связи с победой возможны появление и рост внутри партии склонности к зазнайству, кичливости заслугами, прекращению движения вперед, погоне за удовольствиями и нежеланию более переносить трудности и лишения в жизни. В связи с победой народ будет благодарить нас, буржуазия же будет льстить нам. Враг не может покорить нас силой оружия, и это уже доказано. Однако своей лестью буржуазия может покорить слабовольных из наших рядов.

* * *

Мы служим народу, а потому не боимся, когда другие критикуют наши недостатки. Критиковать их может любой. Пусть только нам правильно указывают - и мы готовы исправлять свои недостатки. Пусть только предложение будет полезным народу - и мы его примем.

* * *

С каким бы явлением ни столкнулся коммунист, он должен поставить перед собой вопрос "почему?", должен всесторонне продумать его самостоятельно, должен подумать, отвечает ли оно требованиям действительности, разумно ли оно на самом деле; ни в коем случае нельзя слепо следовать за другими, проповедовать рабское преклонение перед чужим мнением.

* * *

Установление социалистического строя открыло нам дорогу в идеальный мир, а создание этого мира зависит от нашего упорного труда.

* * *

В современном мире всякая культура, а значит и литература и искусство, принадлежит определенным классам и следует определенному политическому направлению. Искусства для искусства, искусства надклассового, искусства, развивающегося в стороне от политики или независимо от нее, в действительности не существует. Пролетарская литература и искусство являются частью всего революционного дела пролетариата, или, как сказал Ленин, "колесиком и винтиком" общего механизма революции.

* * *

"Пусть расцветают сто цветов" и "пусть соперничают сто школ" есть курс на содействие развитию искусства и прогрессу науки, на содействие процветанию социалистической культуры в нашей стране. В искусстве могут свободно развиваться разные формы и жанры, в науке могут свободно соперничать разные школы. Мы считаем, что принудительное распространение одного жанра, одной школы и запрещение другого жанра, другой школы силой административной власти несет вред развитию искусства и науки. Вопрос о правде и неправде в искусстве и науке должен разрешаться путем свободной дискуссии в кругах работников искусства и науки и в ходе практики в искусстве и науке, упрощенческие методы здесь недопустимы.

* * *

Мы научимся тому, чего не знаем. Мы способны не только разрушить старый мир, но и построить новый." (Конец цитирования)

.

МЫСЛИ АНОНИМНОГО КОММУНИСТА - 2

Честно говоря, я не понимаю, что значит последняя фраза в предыдущей блогозаписи: "Говоря в общем, в основе противоречий внутри народа лежит коренная общность интересов народа". Наверно, это потому, что анонимный коммунист был сторонником гегельянско-марксистской "диалектики", которую я не могу принимать всерьёз. Вот, кстати, его фотография - каким он был в молодости:

Поэтому давайте сегодня начнём с фразы, с которой я полностью согласен и которая понятна и ежу:

*  *  *

"Все вопросы идеологического порядка, все спорные вопросы внутри народа могут разрешаться лишь демократическим путем, методами обсуждения, критики, убеждения и воспитания; их нельзя решать методами принуждения и оказания давления.

* * *

Чтобы иметь возможность плодотворно заниматься производственной деятельностью, учиться и жить при наличии порядка, народ требует от своего правительства, от руководителей производства и культурно-просветительных органов издания соответствующих административных распоряжений принудительного характера. Без таких распоряжений невозможно поддерживать общественный порядок, и эта элементарная истина понятна каждому.
Административные распоряжения и методы убеждения и воспитания, применяемые для разрешения противоречий внутри народа, взаимно дополняют друг друга.
Административные распоряжения, издаваемые в целях поддержания общественного порядка, должны сопровождаться убеждением и воспитательной работой, ибо во многих случаях одними распоряжениями ничего не добьешься.

* * *

... Недостатки народа необходимо критиковать, но при этом надо стоять на подлинно народных позициях, проникнуться горячим стремлением защищать народ и воспитывать его. Обращаться же со своим товарищем как с врагом - значит самому становиться на позиции врага.

* * *

"Война есть продолжение политики". В этом смысле война является политикой; война, как таковая, представляет собой действие, носящее политический характер, и с древнейших времен не бывало войны, которая не носила бы политического характера...
Но война имеет и свою специфику. В этом смысле война не равнозначна политике вообще. "Война есть продолжение политики иными средствами". Когда политика, достигнув определенной стадии развития, больше не в состоянии развиваться по-прежнему, возникает война, чтобы смести препятствия на пути политики... Когда препятствие устранено и политическая цель достигнута, война кончается. До тех пор пока препятствие не сметено дочиста, нужно продолжать войну, чтобы довести дело до конца... Поэтому можно сказать, что политика - это бескровная война, а война - кровопролитная политика.

* * *

В классовом обществе революции и революционные войны неизбежны, без этого невозможно совершить скачок в развитии общества, невозможно свергнуть реакционный господствующий класс с тем, чтобы народ взял власть в свои руки.

* * *

С точки зрения марксистского учения о государстве армия является главной составной частью аппарата государственной власти. Кто хочет захватить государственную власть и удержать ее, тот должен иметь мощную армию.
Кое-кто над нами иронизирует, называя нас сторонниками "теории всемогущества войны". да, мы сторонники теории всемогущества революционной войны. Это не плохо, это хорошо, это по-марксистски. При помощи винтовки русские коммунисты завоевали социализм, мы же создадим демократическую республику. Опыт классовой борьбы в эпоху империализма показывает, что рабочий класс и трудящиеся массы могут победить вооруженную буржуазию и помещиков только с помощью винтовки; в этом смысле можно сказать, что перестроить мир можно только с помощью винтовки.

* * *

Развитие человеческого общества в конечном счете, и притом в недалеком будущем, приведет к уничтожению войны - этого чудовищного взаимоистребления человечества. Но для уничтожения войны существует лишь одно средство, и оно состоит в том, чтобы бороться войной против войны: войной революционной против войны контрреволюционной, революционной национальной войной против контрреволюционной национальной войны, революционной классовой войной против контрреволюционной классовой войны... Когда человеческое общество в ходе своего развития придет к уничтожению классов, к уничтожению государства, тогда не будет никаких войн - ни контрреволюционных, ни революционных, ни несправедливых, ни справедливых. Это будет эпоха вечного мира для человечества. Изучая законы революционной войны, мы исходим из стремления уничтожить все войны. В этом различие между нами, коммунистами, и представителями всех эксплуататорских классов.

* * *

Нашей стране и всем другим странам социализма нужен мир. Народам всего земного шара также необходим мир. Не хотят мира и жаждут войны лишь наживающиеся за счет агрессии группировки монополистического капитала в немногих империалистических странах.

* * *

В настоящее время во всех странах мира обсуждают возможность возникновения третьей мировой войны. К этому вопросу мы должны быть морально подготовлены и подходить аналитически. Мы твердо стоим за мир и выступаем против войны.
Однако если империалисты все же развяжут войну, то нам не следует бояться.
Мы относимся к этому вопросу так же, как ко всяким "беспорядкам": во-первых, выступаем против, во-вторых, не боимся. После первой мировой войны появился Советский Союз с населением в 200 миллионов человек, а после второй мировой войны - социалистический лагерь с населением в 900 миллионов человек. Можно утверждать, что если империалисты все же развяжут третью мировую войну, то ее результатом, несомненно, будет переход новых сотен миллионов людей на сторону социализма, сохранение за империализмом лишь небольшой территории и, возможно, даже полный развал всей империалистической системы.

* * *

Империалисты долго не протянут, ибо они погрязли в плохих делах, поддерживают исключительно антинародную реакцию в различных странах, захватили много колоний, полуколоний и военных баз и угрожают миру атомной войной. Итак, они сами вынуждают более 90 процентов населения всего мира подняться сейчас или в будущем на общую борьбу против них. Однако в настоящее время империалисты пока еще живы и продолжают бесчинствовать в Азии, Африке и Латинской Америке. В западном мире, в своих странах, они по-прежнему угнетают народные массы. Такую обстановку необходимо изменить.

Положить конец агрессии и гнету империалистов, главным образом американских, - такова задача народов всего мира.

* * *

Если монополистические группировки США будут упорствовать в своей политике агрессии и войны, то непременно наступит день, когда народы всего мира приговорят их к виселице. Такая же участь постигнет и сообщников Соединенных Штатов.

* * *

Для борьбы с врагом мы за длительное время сформулировали следующее положение: в стратегическом отношении мы должны презирать всех врагов, а в тактическом отношении - относится к ним со всей серьезностью, то есть в целом мы непременно должны презирать врагов, а в каждом конкретном случае - относится к ним со всей серьезностью. Если в целом мы не будем презирать врагов, то совершим оппортунистические ошибки. Маркс и Энгельс еще тогда, когда их было всего лишь двое, заявили, что капитализм во всем мире будет свергнут. Однако в конкретном случае, в отношении каждого врага в отдельности, если мы не будем уделять ему серьезного внимания, то совершим авантюристические ошибки. Бои проводятся лишь один за другим, враг уничтожается только по частям.

* * *

В истории человечества всегда бывает так, что умирающие силы реакции бросаются в последнюю судорожную схватку с силами революции, и отдельные революционеры часто бывают на известное время введены в заблуждение видимостью мощи, под которой скрывается прогнившее нутро, и не умеют разглядеть суть врага: враг скоро будет уничтожен, а сами они скоро победят.

* * *

Если говорить о нашем желании, то мы не хотим воевать ни одного дня.
Однако, если обстоятельства вынудят нас воевать, мы в состоянии вести войну до конца.

* * *

Мы должны очистить свои ряды от всякой мягкотелости и беспомощности. Все взгляды, переоценивающие силы врага и недооценивающие силы народа, являются ошибочными.

* * *

Угнетенные народы ни в коем случае не должны в деле своего освобождения полагаться на "разум" империалистов и их цепных псов. Только укрепляя сплоченность и ведя упорную борьбу, можно добиться победы.

* * *

Революционная война есть война народных масс, вести ее можно, лишь мобилизуя народные массы, лишь опираясь на народные массы.

* * *

Поскольку империалисты так третируют нас, нужно отнестись к этому со всей серьезностью. Мы должны не только иметь могучую регулярную армию, но и широко создавать дивизии народного ополчения. И тогда империалистам, если они пойдут на агрессию против нас, будет трудно продвинуться даже на шаг.

* * *

Все руководящие принципы военных действий вытекают из одного основного принципа: всемерно сохранять свои силы и уничтожать силы противника...
Все принципы, на которых строятся технические приемы, тактика, оперативное искусство и стратегия, призваны обеспечивать осуществление этого основного принципа. Принцип сохранения своих сил и уничтожения сил противника лежит в основе всех военных принципов.

* * *

Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым отрядом. Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым отрядом в течение целого исторического периода, до тех пор пока в стране не будут уничтожены классы, а в мире будет существовать империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и колебаний.

* * *

Наш принцип - партия командует винтовкой; совершенно недопустимо, чтобы винтовка командовала партией.

* * *

Институт партийных комитетов представляет собой важный институт партии, обеспечивающий коллективное руководство и предотвращающий монополизацию руководства отдельными лицами. Как выяснилось за последнее время, в некоторых руководящих органах (разумеется, не во всех) наблюдается резко выраженная тенденция к монополизации руководства отдельными лицами и единоличному решению важных вопросов. Решения по важным вопросам принимаются не на заседаниях партийных комитетов, а отдельными лицами, члены же комитетов фактически существуют лишь для проформы. Расхождения во мнениях между членами комитетов становится невозможным устранить, и эти расхождения так и остаются долгое время не устраненными. Между членами парткомов поддерживается лишь формальное, а не подлинное единство. Подобное положение необходимо изменить. В дальнейшем следует везде, начиная от бюро ЦК и до окружных комитетов, от фронтовых и до бригадных комитетов, а также в партийных органах военных округов (отделениях Реввоенсовета или группах руководства), в партгруппах руководства правительственных органов, народных организаций, телеграфного агентства и редакций газет установить твердый порядок заседаний партийных комитетов. Все важные вопросы (разумеется, не мелкие, маловажные вопросы или те вопросы, по которым после обсуждения на заседании уже приняты решения, ждущие только своего осуществления) необходимо выносить на обсуждение комитета с тем, чтобы присутствующие на заседании члены комитета полностью высказали свои мнения, приняли ясные и четкие решения, которые претворялись бы в жизнь соответствующими членами комитета... Заседания комитетов, в свою очередь, должны делиться на заседания бюро и пленарные заседания, и их нельзя смешивать. Кроме того, следует иметь в виду, что нельзя пренебрегать ни коллективным руководством, ни личной ответственностью. В армии во время боевых действий и в тех случаях, когда требует обстановка, начальник имеет право сам принимать оперативное решение.

* * *

Когда чего-либо не понимаешь или не знаешь, нужно спрашивать у нижестоящих работников, а не опрометчиво соглашаться или возражать... Никогда не делай вид, что знаешь то, чего на самом деле не знаешь; нужно "не стыдиться спрашивать у младших" и уметь прислушиваться к мнению нижестоящих работников. Прежде чем быть учителем, побудь сначала учеником, прежде чем отдавать распоряжения, посоветуйся сначала с нижестоящими работниками...
Высказывания нижестоящих работников бывают и правильные, и неправильные.
Выслушав эти высказывания, необходимо их проанализировать. К правильным мнениям надо прислушиваться и следовать им... Нужно выслушивать и ошибочные мнения, поступающие снизу. Совершенно не выслушивать их было бы неправильно, но, выслушав их, нужно не следовать им, а подвергать их критике.

* * *

"Обращение к населению". Подобно тому, как публикуют "обращение к населению", следует заранее оповещать о заседании или совещании, чтобы каждый участник знал, какие вопросы будут обсуждаться и решаться, и мог заблаговременно подготовиться. В некоторых местах совещания кадровых работников созывают без предварительной подготовки докладов и проектов резолюций и начинают составлять эти документы на скорую руку только тогда, когда все уже в сборе. Вот и получается, что "солдаты и кони уже прибыли, а провиант и фураж еще не заготовлены". Это нехорошо. Раз не подготовился, то не спеши с созывом совещания.

* * *

Необходимо обращать внимание на сплочение в работе с теми товарищами, которые придерживаются иной точки зрения. Это нужно иметь в виду как в работе на местах, так и в работе в армии. Так же следует поступать и в отношении людей, стоящих вне рядов нашей партии. Мы собрались со всех уголков страны, и мы должны уметь сплачиваться для совместной работы не только с теми товарищами, которые придерживаются одинаковой с нами точки зрения, но и с теми, кто придерживается иной точки зрения.

* * *

Всемерно остерегаться зазнайства. Это принципиальный вопрос для каждого руководителя, а также одно из важнейших условий для сохранения сплоченности. Не следует зазнаваться и тем, кто не только не совершил крупных ошибок, но и добился больших успехов в работе.

* * *

Народные массы таят в себе неиссякаемые творческие силы. Они могут организоваться и повести наступление на все районы и отрасли, где можно развернуть свои силы, повести наступление на производство вглубь и вширь и создавать для себя все большие блага.

* * *

Чтобы установить тесную связь с массами, нужно исходить из потребностей масс, из их желаний. Во всякой работе для масс следует исходить из их потребностей, а не из каких-либо, пусть даже самых лучших, личных побуждений. Часто бывает, что потребность масс в определенных преобразованиях объективно уже существует, субъективное же сознание этой необходимости в массах еще не созрело, у них еще нет решимости, еще нет желания осуществить эти преобразования, и тогда мы должны терпеливо ждать; только когда в результате нашей работы массы в своем большинстве проникнутся сознанием необходимости, решимостью и желанием осуществить данные преобразования, - только тогда следует их осуществлять; действуя иначе, рискуешь оторваться от масс. Всякая работа, требующая участия масс, выльется в пустую формальность и закончится провалом, если массы не осознали необходимости этой работы и не проявили желания добровольно в ней участвовать... Здесь действуют два принципа: принцип реальной потребности масс, а не надуманной потребности, существующей только в наших головах, и принцип добровольного желания масс, решимости проявляемой самими массами, а не решимости, которую мы проявляем за них.

* * *

Суммировать мнения масс, вновь нести их в массы для проведения в жизнь и вырабатывать таким образом правильные руководящие идеи - таков основной метод руководства.

* * *

Мы должны идти в массы, учиться у масс, обобщать их опыт, выдвигать на его основе еще лучшие, систематизированные принципы и методы и затем снова нести их в массы (пропагандировать), призывать массы следовать им, разрешать проблемы народных масс, с тем чтобы массы добились освобождения и счастья.

* * *

Активность одной лишь руководящей группы, не сочетающаяся с активностью широких масс, выльется в бесплодные усилия кучки людей. Однако и активность широких масс без сильной руководящей группы, должным образом организующей эту активность, не может ни долго удержаться, ни развиваться в верном направлении и подниматься на еще более высокий уровень.

* * *

Политическая работа жизненно необходима во всей хозяйственной деятельности, особенно в период, когда происходят коренные изменения в экономическом строе общества.

* * *

В последнее время наблюдается ослабление идейно-политической работы среди интеллигенции и учащейся молодежи, появились некоторые уклоны. В глазах некоторых людей, что там политика, будущее Родины и идеалы человечества - все это не заслуживает внимания. Марксизм, дескать, одно время был в моде, а теперь не так уж моден. В связи с этим необходимо сейчас усилить идейно-политическую работу. Как интеллигенция, так и учащаяся молодежь должны старательно учиться. Наряду с освоением специальности надо добиваться прогресса в идеологическом и политическом отношениях, для чего необходимо изучать марксизм и вопросы текущей политики. Отсутствие правильных политических взглядов равносильно отсутствию души... За идейно-политическую работу должны отвечать все организации. Этой работой должны заниматься Коммунистическая партия, Союз молодежи, министерства и ведомства и тем более директора и преподаватели учебных заведений.

* * *

Мы, товарищи, должны понять, что работа по идеологическому перевоспитанию - это длительная, терпеливая и кропотливая работа и что нельзя пытаться несколькими лекциями или собраниями изменить идеологию людей, формировавшуюся десятилетиями. Чтобы переубедить людей, нужно действовать убеждением, а не принуждением. Принуждением можно лишь подчинить, но не переубедить. Нельзя силой переубеждать людей. Применение силы допустимо в отношении врага, но отнюдь не в отношении товарищей и друзей.

* * *

Всякому, кто только не является враждебным элементом и не выступает со злостными нападками, надо разрешать высказываться; нет ничего страшного в том, если он в чем-либо ошибется. Руководящие работники всех ступеней обязаны прислушиваться к другим. Следует придерживаться двух принципов: 1) если знаешь - скажи, если говоришь - говори все; 2) предостерегающему - не в укор, внемлющему - в поучение. Без принципа "предостерегающему - не в укор", без подлинного, а не мнимого его соблюдения невозможно эффективно осуществлять принцип "если знаешь - скажи, если говоришь - говори все".

* * *

Ликвидировать корни ультрадемократизма (анархизма), показав его теоретическую несостоятельность. Прежде всего нужно разъяснять, что ультрадемократизм несет в себе опасность подрыва партийных организаций вплоть до полного их развала, опасность ослабления и даже полного уничтожения боеспособности партии, что лишит партию возможности выполнять боевые задачи и, следовательно, приведет к поражению революции. Далее, следует разъяснять, что ультрадемократизм уходит корнями в мелкобуржуазную расхлябанность.
Проникая в партию, эта мелкобуржуазная расхлябанность питает ультрадемократические взгляды в политике и в организационных вопросах. Эти взгляды совершенно несовместимы с боевыми задачами пролетариата.

* * *

Всем сердцем и всеми помыслами служить народу, ни на минуту не отрываясь от масс; во всем руководствоваться интересами народа, а не интересами отдельных личностей или маленькой группки лиц; видеть единство в несении ответственности перед народом и перед руководящими органами партии - вот из чего мы всегда исходим.

* * *

Наш долг - нести ответственность перед народом. Каждое слово, каждый поступок, каждая политическая установка должны отвечать интересам народа; если допущены ошибки, их нужно обязательно исправить. Это и называется нести ответственность перед народом.

* * *

Угнетенные народы, добиваясь своего окончательного освобождения, полагаются прежде всего на свою собственную борьбу и лишь затем на международную помощь. Народы, одержавшие победу в революции, должны оказать поддержку и помощь народам, борющимся за освобождение. Это наш интернациональный долг.

* * *

У вас много достоинств, у вас большие заслуги, только помните - зазнаваться вам никак не следует. Все вас почитают, и это правильно, но именно это легко может вызвать зазнайство. Если же вы зазнаетесь, утратите скромность, перестанете стараться, не будете считаться с другими, не будете считаться с руководителями, не будете считаться с массами, то вы не оправдаете звания Героев труда и отличников производства. Раньше кое с кем так и случалось, но я надеюсь, что вы не пойдете по стопам таких людей.

* * *

В настоящее время среди многих наших работников растут опасные тенденции - нежелание делить с массами радость и горе, стремление к личной славе и выгоде. Это очень плохо. Один из методов преодоления этих опасных тенденций состоит в том, чтобы, как мы этого требуем, в ходе движения за увеличение производства и режим экономии упростить аппарат, направить кадровых работников в низы и вернуть значительное число кадров на производство. (Окончание следует)

.

МЫСЛИ АНОНИМНОГО КОММУНИСТА - 1

Я советую не гадать и не пытаться каким-то иным образом узнать, кто этот "анонимный коммунист". Это будет пустой тратой времени, потому что я сообщу это немного попозже. Мне пришлось прибегнуть к этой уловке, чтобы русскоязычные товарищи прочли его мысли непредвзято, как они есть.

Должен сразу же предупредить, что это - не мои мысли, хотя я очень многое в них (но не всё) считаю правильным. Если бы я так не считал, то я просто не стал бы выкладывать тут эти мысли. Я никогда не был коммунистом, а был лишь комсомольцем до того момента, когда подал в ОВИР документы на выезд к жене в Германскую Демократическую Республику на постоянное жительство. Как вы видите, я всё ещё в Германии; но не потому, что мне тут нравится, а по той элементарной причине, что деваться совершенно некуда: мою Родину - Советский Союз - партийно-КГБшные предатели-номенклатурщики растерзали на клочки, и теперь над всем миром господствует диктатура миллиардеров-глобалистов (включая, конечно, и богоспасаемую путиноидную Россию). Ну а такие страны, как Куба, Венесуэла и там паче монархия династии Кимов - "КНДР" - это не более, чем уродливые пародии на социализм.

Когда я выезжал из СССР в ГДР, со мной произошло забавнейшее приключение, очень характерное для лицемерных и идиотских порядков брежневской эпохи застоя. Чтобы получить заграничный паспорт, я должен был обегать с "обходным листом" все инстанции, у которых ко мне могли быть какие-то претензии. В числе прочих был и комитет комсомола. Это происходило как раз в непродолжительное царствование КГБшного предателя Андропова.

Я тогда работал в "Институте экспериментальной кардиологии" ВКНЦ АМН СССР (Кардиоцентра на Рублёвке), директором которого был господин Чазов - личный врач Брежнева. Кстати, когда я там работал, Брежнев, как говорится, "дал дуба", после чего в стране и начался тот идиотский прозападный хаос, который продолжается и поныне. Сами понимаете, что ВКНЦ был привилегированным учреждением, многих сотрудников которого часто посылали за границу - в командировку или на стажировку. Так вот, я пришел к нашему комсомольскому секретарю и сказал, что мне надо сняться с учёта, потому что я еду в ГДР. Тот, естественно, подумал, что меня посылают туда по работе, и поэтому без размышлений дал мне учётную карточку и сказал, что я должен сдать её в райкоме косомола.

И вот я отправился в этот гадюшник комсомольского карьеризма. Как вам должно быть известно, многие "катастройщики" при Мишке-меченом (горбачёве) и "прихватизаторы" при Бориске-алкаше (ельцине) были "бывшим" комсомольским "активом". Так что представьте себе, какая гнилая и ядовитая публика сидела тогда в райкомах комсомола!

Я вхожу в здание райкома комсомола и протягиваю в оконце учётную карточку и обходной лист, говоря, что мне надо сняться с учёта, потому что я еду в ГДР. А в оконце сидела ядовитейшая сучка с зыркалами, косыми от постоянного лганья и лицемерия.

И вот эта сучка, просмотрев учётную карточку, спрашивает:
- А по какой причине?
Я отвечаю:
- Я еду туда к жене на постоянное жительство.
Морда у сучки мгновенно злобно скривилась, и сучка выпалила:
- А тебя в ВКНЦ исключили из комсомола?
- Нет!
- Да что они, совсем что ли с ума сошли??? Ведь они должны были исключить!"

Это значило, что в НИИ экспериментальной кардиологии ВКНЦ АМН СССР должны были организовать комсомольское собрание, чтобы заклеймить меня позором и изгнать из комсомола. Тут сучка захлопнула створку оконца и выбежала куда-то с моими документами. Минут через пятнадцать возвращается и говорит:

- Придёшь сюда (называет дату и время), мы тебя исключим и только тогда подпишем обходной лист.

И я беру у неё мой обходной лист обратно - бегать по остальным инстанциям.

В назначенное время я опять после работы прихожу в этот райком, одетый так, как обычно хожу на работу - в ГДРовских (не западных, т.е. не "настоящих") джинсах и старом свитере. Концы рукавов и штанин - то, что на работе не закрывал халат - были в мелких и средних дырках, выжженных брызгами хромпика. Мы сами мыли лабораторную посуду для своей работы, а вымыть аналитически чисто можно только хромпиком - раствором бихромата калия в концентрированной серной кислоте, сжигающим любую органику). Был социализм, и лаборантки (мол, "не на что покупать каждый день новые колготки") наотрез отказались мыть посуду хромпиком, а мыли стиральным порошком, оставлявшим на посуде уйму всякой всячины.

В райкоме меня ввели в небольшую комнатку, где за столом сидела "тройка" райкомного "актива". Все они были в западных джинсах, галстуках и модных тогда синих пиджаках с алюминиевыми пуговицами. И эти господа "активисты", развалясь на стульях, высокомерно уставились на меня. Я им протягиваю обходной лист и прошу его подписать. Один из этих гадов с циничной ухмылкой спрашивает:
- Так ты, значит, к фашистам едешь?
- Нет, я еду не к фашистам, а в Германскую Демократическую Республику, которая так же, как и СССР, строит коммунизм!
Наступила тишина.
Потом тот из "тройки", что сидел за столом в середине - видать, "главный", говорит:
- Ну, нечего тут с ним разговаривать. Я подписываю его лист и пусть уматывает.
Он черкает подпись с длиннейшим "мышиным хвостом" и ставит на ней печать.

Вот так будущие катастройщики и прихватизаторы исключили меня из комсомола. А теперь предлагаю вашему вниманию мысли одного более или менее настоящего коммуниста.

 

*  *  *

"Для совершения революции нужна революционная партия. Без революционной партии, без партии, созданной не основе революционной теории марксизма-ленинизма и в марксистско-ленинском революционном стиле, невозможно привести рабочий класс и широкие народные массы к победе над империализмом и его приспешниками!

* * *

Мы должны верить в массы, мы должны верить в партию - это два основных принципа. Если мы будем сомневаться в этих принципах, то не справимся ни с какой работой.

* * *

Партия, руководящая великим революционным движением без знания революционной теории, без знания истории, без глубокого понимания практического движения, не может завоевать победу.

* * *

Политика служит отправным пунктом всех практических действий революционной партии и раскрывает себя в процессе и в результате этих действий. Любое действие революционной партии представляет собой осуществление политики. Если она не осуществляет правильную политику, то осуществляет ошибочную политику, если она не осуществляет ту или иную политику сознательно, то осуществляет ее вслепую. То, что мы называем опытом, есть процесс и результат осуществления политики. Только в практике народа, иными словами на опыте, можно доказать правильность или неправильность политики и определить, насколько она правильна или ошибочна. В свою очередь, практика людей, в особенности практика революционной партии и революционных масс, не может быть не связана с той или иной политикой. Поэтому, прежде чем предпринимать какое-либо действие, необходимо разъяснить членам партии и народным массам политику, выработанную нами в соответствии с обстановкой. В противном случае члены партии и народные массы не смогут руководствоваться нашей политикой, будут действовать вслепую и проводить ошибочную политику.

* * *

Классовая борьба, победа одних классов, уничтожение других - такова история, многотысячелетняя история цивилизации. Толкование истории с этой точки зрения есть исторический материализм, а с противоположной точки зрения - исторический идеализм.

* * *

В классовом обществе каждый человек живет как индивид определенного класса, и нет такой идеологии, на которой бы не лежала классовая печать.

* * *

Изменения в обществе обусловливаются главным образом развитием противоречий внутри общества, то есть противоречий между производительными силами и производственными отношениями, противоречий между классами, противоречий между новым и старым. Развитие этих противоречий двигает общество вперед, приводит к смене старого общества новым.

* * *

Революция - это не званый обед, не литературное творчество, не рисование или вышивание; она не может совершаться так изящно, так спокойно и деликатно, так чинно и учтиво. Революция - это восстание, это насильственный акт одного класса, свергающего власть другого класса.

* * *

Я считаю, что когда мы - будь то отдельный человек, партия, армия или школа - не подвергаемся нападкам врага, то это плохо, ибо это безусловно означает, что мы оказались с ним в одном болоте. Когда же враг выступает против нас, то это хорошо, ибо показывает, что мы проводим четкую грань между ним и собой. Если враг яростно нападает и изображает нас в самом мрачном свете как людей, лишенных всяких достоинств, то это еще лучше, ибо доказывает, что мы не только проводим четкую грань между ним и собой, но и имеем большие успехи в работе.

* * *

Для решения исхода борьбы "кто кого" - социализм или капитализм - в области идеологии нашей стране потребуется еще довольно длительное время.

Объясняется это тем, что влияние буржуазии и оставшейся от старого общества интеллигенции будет еще долго существовать в нашей стране, существовать как классовая идеология. Недопонимание или абсолютное непонимание этого ведет к величайшим ошибкам, к игнорированию необходимой идеологической борьбы.

* * *

В нашей стране буржуазная и мелкобуржуазная идеология, антимарксистская идеология будут существовать еще долгое время. Социалистический строй у нас в основном установлен. Мы в основном добились победы в области преобразования собственности на средства производства, но еще не одержали полной победы на политическом и идеологическом фронтах. Вопрос "кто кого" между пролетариатом и буржуазией в области идеологии по-настоящему еще не разрешен. Нам предстоит длительная борьба против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии. Было бы ошибкой не понимать этого и отказываться от идеологической борьбы. Все ошибочные воззрения, все ядовитые травы, всю нечисть нужно критиковать; ни в коем случае нельзя разрешать им свободно распространяться. Однако критика должна быть хорошо аргументированной, аналитической, убедительной, она не должна быть грубой, бюрократической, не должна быть метафизической, догматической.

* * *

Социалистический строй в конечном счете заменит капиталистический строй - это объективный закон, независимый от воли людей. Как бы реакционеры ни пытались затормозить движение колеса истории вперед, революция рано или поздно произойдет и неизбежно одержит победу.

* * *

Цель социалистической революции состоит в освобождении производительных сил. Замена единоличной собственности в сельском хозяйстве и кустарной промышленности социалистической коллективной собственностью и замена капиталистической собственности в частной промышленности и торговле социалистической собственностью неизбежно приведут к колоссальному освобождению производительных сил. А это создаст социальные условия для мощного развития промышленного и сельскохозяйственного производства.

* * *

В настоящее время мы осуществляем не только революцию в общественном строе, то есть переход от частной формы собственности к общественной форме собственности, но и революцию в технике, то есть переход от кустарного промышленного производства к современному машинному производству в крупных масштабах. Эти две революции связаны между собой. В сельском хозяйстве, исходя из условий нашей страны (в капиталистических странах сельское хозяйство развивается по пути превращения в капиталистическое хозяйство), необходимо сначала осуществить кооперирование и лишь после этого станет возможным применение крупной техники. Отсюда следует, что мы не должны рассматривать промышленность и сельское хозяйство, социалистическую индустриализацию и социалистическое преобразование сельского хозяйства в отрыве друг от друга, изолированно, делать упор на одном и упускать из вида другое.

* * *

В нашей стране борьба за упрочение социализма, борьба "кто кого" - социализм или капитализм - охватит длительный исторический период. Тем не менее все мы должны понимать, что новый, социалистический строй несомненно упрочится. И мы сумеем построить социалистическое государство с современной промышленностью, современным сельским хозяйством и современной наукой и культурой.

* * *

Сплачиваться с середняками необходимо, поступать иначе - значит совершать ошибку. Однако на кого же должны опираться в деревне рабочий класс и Коммунистическая партия в своей работе по сплочению с середняками и социалистическому преобразованию деревни в целом? Разумеется, только на бедняка. Так было в прошлом, когда шла борьба против помещика и осуществлялась аграрная реформа, так оно обстоит и сейчас, когда идет борьба против кулака и других капиталистических элементов и осуществляется социалистическое преобразование сельского хозяйства. На начальном этапе обеих революций середняк занимает колеблющуюся позицию. Лишь разобравшись в общей ситуации и видя, что революция победит, середняк становится на сторону революции. Бедняки должны вести работу с середняками, сплачиваться с ними и привлекать их на свою сторону с тем, чтобы революция ширилась изо дня в день и увенчалась окончательной победой.

* * *

"Ведь вы хотите уничтожить государственную власть, не так ли?" Да, хотим, но не сейчас, сейчас мы не можем хотеть этого. Почему? Потому, что еще существует империализм, в стране еще существуют реакционеры, еще существуют классы. В настоящее время наша задача заключается в том, чтобы усилить государственную машину народа - здесь главным образом имеются в виду народная армия, народная полиция и народный суд - и тем самым обеспечить укрепление обороны страны и защиту интересов народа.

* * *

Наше государство есть демократическая диктатура народа, руководимая рабочим классом и основанная на союзе рабочих и крестьян. Каково назначение этой диктатуры? Первой ее функцией является подавление внутри страны реакционных классов, реакционеров и тех эксплуататоров, которые сопротивляются социалистической революции, подавление тех, кто подрывает социалистическое строительство, иначе говоря, разрешение противоречий между нами и нашими внутренними врагами. Так, арест тех или иных контрреволюционных элементов и вынесение им приговора, лишение помещиков и представителей бюрократической буржуазии избирательных прав и свободы слова на определенный срок - все это входит в сферу диктатуры. В целях охраны общественного порядка и интересов широких народных масс диктатуру необходимо осуществлять также в отношении воров, мошенников, убийц, поджигателей, хулиганских шаек и других вредных элементов, серьезно подрывающих общественный порядок. Диктатура имеет и вторую функцию, а именно: защиту государства от подрывной деятельности и возможной агрессии со стороны внешних врагов. В этом случае перед ней встает задача разрешать противоречия между нами и нашими внешними врагами.

Цель диктатуры состоит в том, чтобы охранять мирный труд всего народа, превратить нашу страну в социалистическое государство с современной промышленностью, современным сельским хозяйством и современной наукой и культурой.

* * *

Демократическая диктатура народа предполагает два метода. По отношению к врагам она применяет метод диктатуры, иначе говоря, в течении необходимого времени не позволяет им принимать участие в политической деятельности, принуждает их подчиняться законам Народного правительства, заниматься физическим трудом и в процессе труда перековываться в новых людей. И, напротив, по отношению к народу она применяет метод не принуждения, а демократии, то есть обеспечивает ему возможность участвовать в политической деятельности, не принуждает его к чему-либо, а воспитывает и убеждает демократическими методами.

* * *

Чтобы правильно понять два неодинаковых типа противоречий - противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа, - необходимо прежде всего разобраться в том, что такое "народ" и что такое "враги"... На нынешнем этапе, в период строительства социализма, к народу относятся все классы, прослойки и общественные группы, которые одобряют дело социалистического строительства, поддерживают его и принимают в нем участие; врагами народа являются все те общественные силы и группы, которые сопротивляются социалистической революции, враждебно относятся к строительству социализма и подрывают его.

* * *

В нынешних условиях нашей страны противоречия внутри народа включают в себя противоречия внутри рабочего класса, противоречия внутри крестьянства, противоречия внутри интеллигенции, противоречия между рабочим классом и крестьянством, противоречия между рабочими и крестьянами, с одной стороны, и интеллигенцией, с другой, противоречия между рабочим классом и другими трудящимися, с одной стороны, и национальной буржуазией, с другой, противоречия внутри национальной буржуазии и т. д. Наше Народное правительство действительно представляет интересы народа и служит народу, но между ним и народными массами также имеются известные противоречия. Эти противоречия включают в себя противоречия между государственными и коллективными интересами, с одной стороны, и личными интересами, с другой, противоречия между демократизмом и централизмом, между руководителями и руководимыми, между бюрократическим стилем некоторых работников государственных учреждений и массами. Все эти противоречия также относятся к противоречиям внутри народа. Говоря в общем, в основе противоречий внутри народа лежит коренная общность интересов народа." (Продолжение следует)

.

СЕМЕЙНАЯ ЛАВОЧКА ДЕДА ЗЮ

России необходима настоящая, а не клоунская коммунистическая партия. Конечно, она нужна не путиноидному компрадорскому режиму - олигархам и бюрократам, а народу. Народ молчит, но отлично понимает, что идиотская политика правящего буржуазно-бюрократического режима на предательское, капитулянтское "встраивание России в Запад" потерпела полный и окончательный крах. Но господа путиноиды даже вопреки войне с Западом на Украине ни за что не хотят отказаться от этой политики, так как она приносила им сказочные долларовые доходы от паразитического грабежа природных богатств России. Поэтому "национальный лодырь" Иудушка КаПутин сейчас вертится, как вошь на гребешке, отчаянно пытаясь "поладить" с людоедской сатанинской бестией западного империализма, опять-таки вопреки явному намерению проклятого Запада сожрать Россию, сделать её своей бесправной колонией и сырьевым придатком.

Главной целью настоящей коммунистической партии должен быть вывод страны и народа из нынешнего позорного исторического тупика, в который их завёл буржуйский кремлёвский режим.

При этом нельзя забывать, что предательскую политику антинародного предательского режима ельцина-путина все более чем тридцать лет его существования реально поддерживала своим полным (если не считать высокопарной демагогии) политическим бездействием КПРФ - частная лавочка семейства Зюгановых.

Напомню, что подонок и изменник Родины и дела социализма Бориска-алкаш (ельцин) после своего фашистского переворота осенью 1993 года "указом" запретил Коммунистическую партию, но пиндоские кукловоды отговорили его от этого, хорошо зная по опыту борьбы против освободительных движений, что коммунистическая партия, загнанная в подполье - это смертельная опасность для прозападного режима. Поэтому режим по сговору с дедом Зю организовал легальную клоунскую КПРФ, предназначение которой было сбрасывать давление протестов наивными надеждами народа на эту холуйскую партию и сковывать предательской "партийной дисциплиной" революционную деятельность вступивших в неё настоящих активистов.

Мы существуем в обстановке глобальной гегемонии класса капиталистов, который своим воистину сатанинским проектом глобализма ведёт тотальную классовую войну верхов против низов. Цель глобалистов очевидна: это установление тоталитарной глобальной диктатуры мафии мультимиллирдеров-финансистов и буквальное порабощение человечества, превращение его в двуногий тягловый скот с содержанием в концлагерях типа гитлеровских. Причина тоже ясна: это - тупиковость капитализма как экономической системы, вызванная закономерным падением нормы капиталистической прибыли. Только этим объясняется всё вопиющее безумие "зелёной" политики, уничтожающей высокопроизводительную промышленную экономику (в первую очередь её основу - энергетику), так как она из-за своего прогрессивного органического строения капитала стала бесприбыльной!

Этому преступлению против человечества экстренно необходимо дать отпор, стерев капитализм с лица Земли. К несчастью, это понимают лишь очень немногие. Поэтому КПРФ, отказавшаяся от классовой борьбы против буржуев,  виновна перед трудящимися в своём пособничестве капитализму вообще и антинародному прозападному режиму ельцина-путина в частности. КПРФ деда Зю уже ни на что не годится, кроме как на то, чтобы по евангельскому выражению "выбросить ее вон на попрание людям" (от Матфея, 5, 13).

О предательской, антинародной, оппортунистской и приспособленческой сути КПРФ красноречиво свидетельствует то, как изменилась "программа" этой ренегатской партии. Для этого давайте сравним текст программы КПРФ 1997 года с нынешним текстом, смотри здесь: https://kprf.ru/party/program .

Итак, вот начало программы 1997 года:

А в нынешнем тексте вообще не указано, когда и по чьей воле "приняты изменения и дополнения"

Все эти многочисленные конкретные "главные цели" в программе 1997 года ныне подменены одной лишь туманной фразой (цитирую): "Стратегическая цель партии — построение в России обновленного социализма, социализма XXI века." И точка!!!

Далее идёт расписанный на много страниц "анализ обстановки", которая изменилась для народа и страны только к худшему, разумеется, с пассивным "непротивлением" КПРФ. Желающие могут сами сравнить списанную с советских учебников демагогию 1997 года ("1. Мир на пороге третьего тысячелетия") с нынешней демагогией ("1. Современный мир и Россия").

Всё это и в старой, и в новой программе КПРФ насквозь пропитано лицемерием и скукотищей официальной советской (сталинской) пропаганды, которая не только никого не вдохновляла, но и не принималась всерьёз - ей никто не верил. Все (за исключением отпетых карьеристов) пассивно подчинялись и старались держаться от неё по возможности подальше, чтобы избежать неприятностей.

Лозунгом КПСС было: "Партия - наш рулевой!" Поэтому все советские люди, особенно в эпоху брежневского застоя (я это очень хорошо помню) имели пассивное отношение к жизни, к социализму, к общественной деятельности - как пассажиры трамвая, катящегося по давно известным рельсам. Это убаюкивало и создавало обманчивое ощущение безопасности существования и незыблемости советского строя. В этом - главная причина того, что партийно-КГБшной номенклатуре удалось так легко уничтожить и СССР, и тот очень несовершенный социализм, который, конечно, был несравненно лучше кошмара капитализма.

А ведь программа коммунистической партии должна быть написана так, чтобы быть для всех соблазнительной рекламой социализма и коммунизма, красноречиво убеждающей каждого в огромных преимуществах социализма для него лично и побуждающей его (как стимул) к активной борьбе за социализм, который должен - выражаясь по-бихевиористски - служить сильнейшим положительным подкрепителем всей деятельности каждого или - выражаясь языком идеалистической философии - быть смыслом его жизни.

Поэтому программа коммунистической партии в мрачное, преступное и омерзительное капиталистическое безвременье должна содержать и программу-максимум, то есть конечную цель партии (коммунизм) и убедительное описание практически осуществимого (т.е. революционного из-за неизбежности классовой борьбы против буржуев) пути к нему. Но вот о программе-максимум дед Зю и его приспешники молчат, потому что её вообще не может быть у псевдокоммунистических ревизионистских, соглашательских партий. Но давайте сравненим хотя бы так называемые "программы-минимумы" КПРФ:

Сравнив эти сканы текста программы 1997 года с нынешней ("4. Программа-минимум"), вы увидите, что масса конкретных пунктов теперь подменена приспособленческой ренегатской кашей-размазнёй. Ну а демагогическая концовочка программы КПРФ (цитирую:)
"Знамя КПРФ — красное.
Гимн КПРФ — “Интернационал”.
Символ КПРФ — символ союза тружеников города, села, науки и культуры — молот, серп и книга.
Девиз КПРФ — “Россия, труд, народовластие, социализм!”

выглядит на обывательской КПРФ столь же нелепо, как и кавалерийское седло на свинье.

.