МИХАИЛ ЛУНИН: ПИСЬМА ИЗ СИБИРИ - 2

М.С. Лунин:

"Ссылка. 3 ноября (22 октября) 1839 г.

Рабы

Любезная сестра. Рабство пришло к нам не прямым путем, но случайно, во времена недавние, когда уже все просвещенные народы признавали оное несообразным с законами божественными и человеческими. Около половины 17-го века правительство, желая исцелить язвы, причиненные смутами, почти десять лет волновавшими Россию, вздумало произвести всеобщую перепись жителям и поземельным владениям (писцовые книги). К облегчению этого двоякого действия возобновили указ, забытый во время народных смятений, препятствовавший свободному переходу крепостных из одного места в другое. Этот указ впоследствии способствовал действиям местной полиции, легчайшему сбору налогов, пополнению войска рекрутами и учреждению периодической переписи народа (ревизия).

Вероятно, увлекаясь временными выгодами, не предусмотрели окончательных последствий возобновленного указа. Приводимый в различные времена и царствования в постепенно большую силу и объятность, он по существу дела лишил многочисленную часть народа покровительства законов, предав оную произволу частных лиц (Петр I, Екатерина II). Однакож в Своде законов нет начала, узаконяющего рабство. Если б крепостные наши судебным порядком стали отыскивать свою свободу, мы не могли бы ничего противопоставить им, кроме косвенного действия узаконений, клонившихся к общему благу народа.

Другое обстоятельство, исключительно принадлежащее России, упрочило этот порядок вещей. Почти везде денежный недостаток вынуждал правительство обращаться к народу, который взамен денежных пособий получал уступки, права и преимущества. У нас вышло противное: истощение государственной казны заставило прибегнуть к винному откупу и в разврате народном искать поруки за его ничтожество.

Многие, извлекая корысть из заблуждений, не убеждаются никакими рассуждениями и не преклоняются никакими просьбами. Жертвуя всем для личной выгоды, ложно понимаемой, они продают своих братьев, как животных, или истребляют их, как вещь. Владельцы более человеколюбивые, составляющие большинство, безотчетно и по другим побуждениям следуют путем не менее ложным.

Они воображают, что вещественное благосостояние, доставляемое крепостным, достаточно уже вознаграждает их за потерю гражданских прав и за усыпление умственных способностей. Присваивая право располагать судьбою крепостных и устраивать их счастье, они не понимают, что это присваивание нарушает начала в законах нравственного порядка, по коим настоящее и будущее благо каждого зависит от собственного произвола. Однакож не одно неведение причиною таковых поступков: они бы первые, может быть, вопияли противу рабства, если б голос совести не заглушался звуком металла, рабством доставляемого.

Ошибки не проходят даром в политике. От повреждения одного корня в общественном дереве увядает вся растительность, как от одной неверной ноты разрушается стройность аккорда. Рабство выражается в наших нравах, обычаях и учреждениях. Впечатленные примером безмолвного повиновения, мы утратили нравственную силу, отличающую человека и составляющую гражданина. Мы не страшимся смерти на поле битвы, но не смеем сказать слова в Государственном совете за справедливость и человечество. Оттого мы лишены светильника рассудительной оппозиции, которая, освещая стези правительства, способствовала бы исполнению его благотворных намерений. Бесплодность нашей словесности происходит от тех же причин. Наши книги, наполняемые бессмыслицей или нелепыми баснями, не производят никаких последствий. Напечатанное поутру забыто вечером. Свод законов заключает в себе таблицу, где обозначена цена людей по возрасту и полу; где однолетнее дитя оценено дешевле теленка (Свод законов о правах состояний, т. IX, ст. 707 — 11 р.). Наши судилища, в которых совершают купчие и закладные, подобны базарам, где торгуют человеческим мясом.

С тех пор как введен этот порядок, никто не восстал, чтоб остановить его успехи или указать на его неизбежные последствия. Тайный союз первый прервал молчание. Он отстаивал порабощенных соотечественников всеми средствами, которыми мог располагать. Проекты освобождения крестьян были предложены некоторыми из его членов. Он доказывал владельцам, что истинные выгоды их требуют освобождения крестьян и что это действие, справедливое и великодушное, послужит не к уменьшению, но к приращению их доходов. Он представлял облеченным властию, что все подданные, одушевленные одинаковою ревностью к исполнению своих обязанностей, имеют право на одинаковое покровительство и равенство перед законами. Нравственное влияние Тайного союза на умы произвело местное уничтожение барщины, частное освобождение, совершенное многими владельцами, и общее улучшение в состоянии рабов.

Заметим, что эта важная отрасль трудов Тайного союза заслужила, повидимому, одобрение правительства, ибо ни Следственная комиссия, ни Верховный уголовный суд не рассудили за благо упомянуть об оной ни в Донесении, ни в приговоре. Рабство, не совместное с духом времени, поддерживается только невежеством и составляет источник явных противоречий по мере того, как народы успевают на поприще гражданственности. Прискорбный, но полезный пример этой истины представляют Американские Штаты, где рабство утверждено законом. Признав торжественно равенство людей перед законом как основное начало их Конституции, они виселицею доказывают противное и приводят оттенки цвета в оправдание злодейств, оскорбляющих человечество. Отличая даже могилу негра, эти поборники равенства уничижают ближнего и за пределами земной жизни.

Познание настоящего полезнее в некотором смысле опытов прошедшего. Когда великодушные усилия правительства успеют разлить благодетельный свет познаний на массу народа, тогда иго неволи, сносное теперь от невежества, может навлечь неправильные и насильственные меры для обеспечения владельцев или для укрощения справедливых, но незаконных требований крепостных.

Освобождение крепостных не представляет затруднений и опасностей, которые робкие или корыстолюбивые умы усиливаются выставлять. Оно совершилось в Царстве Польском и в областях Балтийских без малейшего потрясения. Разве мы хуже поляков, лифляндцев и курляндцев? Однакож ничего не сделано в пользу крепостного состояния в течение 13 лет с тех пор, как лишили его кровных защитников.

Мы не усматриваем даже никаких предварительных мер, необходимых для сего действия.

Нарушая права человечества допущением рабства, правительство благоприятствует развитию чуждых ему сил, которые могут найти опору в общем мнении и желаниях народа, когда справедливость и рассудок находятся на их стороне. Много было толков о причинах, по коим возник Тайный союз. Его основание приписывали: «чтению зловредных книг, путешествиям за границу, роскоши полупознаний и даже моде» (Донесение Следственной комиссии. Манифест 13 июля 1826 года). Может быть, это заблуждение продолжалось бы и теперь, если б государственный сановник в обнародованном под его руководством сочинении не указал главнейшей причины: «что наше законоположение в 1826 году находилось в таком же беспорядке и смешении, как в 1700, и что все усилия правительства в продолжение более века не могли исправить этого зла, ниже удовлетворить первой потребности народной» (Историческое обозрение Свода законов).

При вторжении неприятеля рабство служит ему предлогом оправдывать свои поступки, орудием волновать умы и средством привлекать на помощь своему делу все просвещенные народы. Французы в последнее нашествие не воспользовались этими преимуществами потому, что система императорства, основанного на злоупотреблении, не дозволяла обратиться к коренным началам и находить в них опору.

Но ход событий может вооружить противу нас народы и правительства более опасные совокупностию сил вещественных и нравственных, проистекающих из учреждений конституционных. Уничтожение рабства, восстановляя порядок и стройность в учреждениях, послужит к уравнению борьбы и к сокрушению врагов действительнее, чем сожжение городов, опустошение областей и суровость климата.

Эти мысли, созревшие в тишине темниц, не отвергнутся теми, которые в простоте сердца ищут истины и которые понимают, что обязанность говорить и для общего блага независима ни от каких обстоятельств нашей скоротечной жизни.

 

15 (27) декабря 1839.

Любезная сестра! Письмо твое, октября 7, № 528, заключает любопытные подробности о наследственной тяжбе, почти полвека продолжающейся, которая влечет за собою бесконечные злоупотребления. В 1828 году 8-й Департамент Сената признал, что противники твои владели спорною землею незаконно («неправильное владение»), и решил дело в твою пользу; но в 1838 году тот же Сенат находит, что владение противников было законно («добросовестное владение»), и решает дело против тебя. Просьба твоя о перенесении дела в Общее Собрание отвергнута Комиссией Прошений, вопреки всем существующим узаконениям. По родству и дружественным связям можно бы подозревать меня в пристрастии, если бы я сказал свое мнение об этих событиях, которые, впрочем, явны и не требуют пояснений. Но должно предупредить тебя, что случившееся с тобою совсем не новость и не редкость в России. Напротив, редки и новы такие тяжбы, в которых не бывает подобных уклонений. Главные причины этих беспорядков не заключаются, как многие воображают, в недостатке Свода Гражданских Законов… но находятся в обрядах судопроизводства и в составе судилищ. Наше судопроизводство начинается во мраке, тянется в безмолвии, украдкою, часто без ведома одной из участвующих сторон и оканчивается громадою бестолковых бумаг. Нет адвоката, чтобы говорить за дело; нет присяжных, чтобы утвердить событие, и в особенности нет гласности, чтобы просветить, удержать и направить облеченных судебной властью. Их решения, даже справедливые и законные, становятся источником новых тяжб, по темноте и безграмотности определений.

Что касается до состава судилищ, стоит взглянуть на людей, которые берутся отправлять Суд. Кавалеристы, которые не усидят уже верхом; моряки, которые не снесут уже качку; иностранцы, которые не понимают русского языка; одним словом, все, которых некуда девать, находят мягкое кресло в Правительствующем Сенате. Низшие места и должности наполняются людьми, также чуждыми познаний юридических, но одаренных чутьем к ябеде и знающими наверно, сколько тяжба может принести им доходу. Таковы вообще люди, которым вверена участь сироты и вдовицы и которые по своему произволу произносят решения о правах жизни и чести граждан.

Необходимо обнаружить эту главную причину злоупотреблений, потому что ее влияние решительно на судьбу наших соотечественников и потому что ее можно отстранить, по крайней мере отчасти, не изменяя остальных государственных учреждений. Несмотря на отчаянное положение твоей тяжбы вследствие противоречащих решений и непринятия твоей просьбы, есть надежда и непреложное средство достигнуть третьего противоречащего решения, внести твою просьбу и все исправить. Но я не укажу на это средство, потому что оно несообразно с нашим образом мыслей.

Мы можем терпеть, но мы не должны делать худого с сознанием. Среди печалей и забот, которые окружают отеческое пепелище, ты найдешь утешение, вспоминая, что брат твой восстал против этого порядка вещей и что жизнь его в изгнании есть постоянное свидетельство его ревности к общему благу. Прощай.

 

13/1 января 1840.

Любезная сестра. В Петропавловской крепости я заключен был в каземате № 7, в Кронверской куртине, у входа в коридор со сводом. По обе стороны этого коридора поделаны были деревянные временные темницы, по размеру и устройству походившие на клетки: в них заключались политические подсудимые. Пользуясь нерадением или сочувствием тюремщиков, они разговаривали между собою, и говор их, отраженный отзывчивостью свода и деревянных переборок, совокупно, но внятно доходил ко мне. Когда же умолкал шум цепей и затворов, я хорошо слышал, что говорилось на противоположном конце коридора. В одну ночь я не мог заснуть от тяжелого воздуха в каземате, от насекомых и удушливой копоти ночника, — внезапно слух мой поражен был голосом, говорившим следующие стихи:

Задумчив, одинокой
Я по земле пройду, незнаемый никем.
Лишь пред концом моим,
Внезапно озаренный,
Познает мир, кого лишился он.

— Кто сочинил эти стихи? — спросил другой голос.

— Сергей Муравьев-Апостол.

Мне суждено было не видеть уже на земле этого знаменитого сотрудника, приговоренного умереть на эшафоте за его политические мнения. Это странное и последнее сообщение между нашими умами служит признаком, что он вспомнил обо мне, и предвещанием о скором соединении нашем в мире, где познание истины не требует более ни пожертвований, ни усилий."

(Конец текста, опубликованного в Москве в 1980 году и перепостированного "Википедией")

*  *  *

Письма Лунина - яркий пример воздействия на лучшие умы русского дворянства идей эпохи Просвещения - идеологии, породившей французскую революцию 1789-1793 гг. с её "Декларацией прав человека и гражданина" и бунт североамериканских колоний против английской монархии 1776 г. с его "Декларацией независимости Соединенных Штатов." Я должен констатировать нынешнее полное забвение этих бесспорно благороднейших идеалов: и Франция, и США, и вообще весь Запад теперь реально находятся под тоталитарной властью сионистской (ротшильдовской) глобалистской закулисы миллиардеров, манипулирующей ничтожным пидором Макроном, вконец обнаглевшим и изолгавшимся мошенником Трампом и прочими марионеточными "демократическими" политиканами.

Ещё примечательнее и печальнее поразительное сходство описываемых Луниным пороков самодержавия Николашки 1 Палкина с нынешним путиноидным олигархо-чиновничьим режимом. Оно доказывает, что и в России западные лицемерные либеральные идеалы "свободы и демократии" бессильны против антинародной деспотической традиции "сильной власти" преступников и варваров - от Ивана Грозного и Петра 1 через Николашек 1 и 2 к восточному деспоту сталину. Хуже того, демагогическое злоупотребление этими идеалами стало инструментом реакционной реставрации капитализма номенклатурой КПСС (Мишкой-меченым (горбачёвым) & Co) под управлением агентов ЦРУ и лицемерным оправданием кровавого фашистского путча Бориски-алкаша (ельцина) осенью 1993 года.

Преемник Бориски-алкаша - Иудушка КаПутин, посаженный на царство-"президентство"  в 2000 году ЦРУшником Биллом Клинтоном и "расейскими", а реально сионистскими олигархами, уже причинил больше вреда народу и стране, чем Мишка-меченый и Бориска-алкаш, вместе взятые. Нынешняя преднамеренно затяжная война на Украине - это исполнение диктуемой ему закулисой политики холуйского пресмыкательства перед западным империализмом. Я не могу избавиться от подозрения, что Иудушка КаПутин был и остаётся агентом западного империализма. Ведь все его "доверенные лица" рано или поздно кончают бегством на Запад - Чубайс, Дворкович, Кудрин, Мау, Дудь (выступавший в 2018 г. от лица путина в дебатах против Грудинина) и многие-многие другие.

Короче говоря, за исключением короткого (1918-1925 годы) периода ленинско-троцкистской попытки создания социализма после Октябрьской Революции, в России господствовали две реакционные идеологии: западничества (прозападной либерастии с колониальным порабощением России Западом) и славянофильства (порабощения народа "скрепами" восточной деспотии), причём и то, и другое подразумевает людоедский классовый паразитизм капиталистов, которому, как нагло брехала Тэтчериха, якобы "нет альтернативы". Но реально есть третья альтернатива - гуманное прогрессивное развитие России: бихевиористский социализм, за который я неустанно выступаю.

.

БИХЕВИОРИСТСКИЙ ВЗГЛЯД НА "СИЛЬНУЮ ВЛАСТЬ"

Сперва, чтобы показать результат пропаганды "сильной власти", процитирую сталиниста "полковника кассада" (https://colonelcassad.livejournal.com/10037878.html ):
"Согласно недавнему исследованию социологов РАН Ленин остается 4-м по популярности деятелем в России после Путина, Сталина и Брежнева." (Конец цитирования).

Если верить этим "социологам" (а социология, как и все официальные "общественные науки" безнадёжно проституирована властями всех государств во всём мире), то Ленин попал в очень дурную компанию примитивных карьеристов, коррупционеров и диктаторов. Причина этого - долгая традиция пропаганды "сильной", т.е. деспотической власти в царской России, СССР и нынешней Эрэфии.

Ленин попал в эту компанию только потому, что вместе с другими выдающимися большевиками, в первую очередь - Троцким и Дзержинским - сверг власть прозападного корруционного буржуазного "временного правительства" и победил в Гражданской войне объединенные силы контрреволюционеров всех мастей (от монархистов до либералов и мелкобуржуазных псевдосоциалистов) и иностранных интервентов. Это было возможно только потому, что Советская Россия при Ленине твердо стояла на почве социализма и интернационализма - идеологии, непримиримо враждебной капитализму. Ну а Путин, Сталин и Брежнев - это, бесспорно, большие любители своей "сильной власти". Поэтому я буду далее анализировать "сильную власть" при капитализме и советской системе не раздельно, а вместе, как одно и то же явление, лишь сравнивая эти его разновидности.

О "сильной власти" надо прежде всего сказать, что она основана на лживой демагогии о том, что деспотизм якобы способен "навести порядок" и "искоренить преступность и несправедливости". Но на самом деле "сильная власть" делает преступность и несправедливости обладающих ею ненаказуемыми и сохраняемыми в тайне от подвластного народа. Это особо сильно выражено при господстве капитала, делающем государственную власть абсолютно продажной. Однако советский "социализм" в результате государственного террора сталинщины тоже стал безнадёжно коррумпированной системой, которую при Брежневе лицемерно назвали "реально существующим социализмом". Мол, если сталин в 1937 году создал свою людоедскую деспотию и назвал её "в основном построенным социализмом", то это значит, что с тех пор в СССР якобы существует социализм, и баста! А реально "сильная власть" как при этом якобы "существовавшем социализме", так и при прячущемся за брехнёй о "демократии" и якобы "не существующем" капитализме гнобит народ и плодит коррупцию - подчинение государства интересам буржуазии и даже его приватизацию - фашистское срастание с корпорациями, особенно - банками.

Очевидно, что нынешнему массовому обществу с настырной централизацией и "усилением" власти свойственны два внутренне присущие порока: тирания капиталистов и деспотия начальников (чиновников и политиканов). И хотя советская система изначально избавилась от первого порока, она оказалась неспособной победить официально отрицаемое развитие второго порока, который в конечном счёте погубил её и реставрировал господство первого (в 1989-1993 годах).

Конечно, нельзя забывать попытку Н.С. Хрущева оздоровить советскую систему его борьбой против бюрократии и кумовства. Напомню, что проведенная им денежная реформа 1961 года, "обнулившая" все нелегально существовавшие состояния, вызвала дикую ненависть не только подпольных криминальных миллионеров, но и сталинской номенклатуры, сросшейся с этими теневыми, якобы не существовавшими богачами.

Однако ещё важнее того, чтобы восстановить доброе имя Н.С. Хрущева как одного из двух - наряду с В.И. Лениным - настоящих коммунистов, стоявших во главе советского государства, задача выявить причины краха советской системы, которая за 70 лет своего существования так и не смогла построить социализм. Эта задача важна для того, чтобы избежать ошибок при строительстве социалистического общества в будущем.

Главная причина в том, что традиции "сильной власти" в России были укоренены в поведении "россиян" и после Октябрьской революции 1917 года, что побуждало многих большевиков к управлению народом при помощи насилия и репрессий, то есть говоря по-бихевиористски, при помощи принципиально неэффективного отрицательного подкрепления нежелательного поведения. Напротив, капитализм как общественная система власти торгашей довольно широко применяет положительное - эффективное - подкрепление (грубо говоря, подкуп и обман) желательного для буржуев поведения массы трудящегося народа. На этом основана вся система эксплуатации наёмного труда капиталистами.

Но в обстановке кризиса, вызванного падением нормы прибыли, когда эксплуатация труда перестаёт быть прибыльной, господствующий класс буржуазии прибегает ко всё более широкому и откровенному применению террора и насилия против "нищебродов". Как особо сильная "дисциплинирующая мера" в отношении подвластного народа служит разжигание войн господствующим классом. Всё это мы и видим сейчас не только в странах "3-го мира", которым западный империализм издавна традиционно навязывает диктаторские режимы, но и на самом якобы "демократическом" Западе. Однако именно это фашистское изменение "стиля управления" делает власть вовсе не "сильнее", а наоборот, нестабильнее и неизбежно создаёт революционные ситуации, о которых советую почитать у Ленина.

Каким образом глобальный капитализм (западный империализм) пытается преодолеть нынешний кризис и в очередной раз выжить ценой гибели десятков, а то и сотен миллионов своих жертв в новой мировой войне? Главным образом при помощи массовых миграций, потому что история США как оплота капитализма показывает, что лишенное традиций и расово-этнической гомогенности общество неспособно стать единой силой организованного сопротивления сатанинской диктатуре капитала. Массовые миграции из экономически слаборазвитых стран в метрополии Запада не только радикально сокращают исторически сложившуюся цену товара "рабочая сила", но и вызывают неизбежные конфликты с коренным населением, видящим причину своих бедствий в лавине мигрантов, а не в тех, кто эту лавину устраивает и направляет - в буржуях и их наёмных политиканах-глобалистах. Тут же надо обратить внимание "дорогих россиян" на тот факт, что режим Иудушки КаПутина проводит именно эту политику - содействие вымиранию коренного населения нищетой молодёжи, не имеющей средств для семейной жизни и воспитания детей, плюс импорт целых толп деклассированных преступных варваров со всего света, в том числе сотен тысяч индусов, известных своей традицией насильственной уголовщины, в частности групповых изнасилований.

Второй фактор, который содействует произволу "сильной власти" и буржуев - это школа. Загляните в школьные программы любой капиталистической страны, включая Эрэфию, и вы убедитесь, что все фундаментальные знания, реально необходимые для жизни в нынешнем мире (умение читать и писать на родном языке, арифметика плюс азы физики, химии, биологии и географии), дети вполне могут усвоить за пару лет с помощью правильного (бихевиористского) подхода к обучению, дающего положительное подкрепление успехам. Забавно, что детей не учат в школе обращению с компьютерами. Несмотря на это дети молниеносно усваивают вреднейшую привычку к компьютерным играм и "общению" "твитами".  Но их маринуют в школе десять и более лет. А зачем? - А затем, чтобы выдрессировать в них пассивное бездельничанье ("усидчивость") и беспрекословное послушание власти (учителей). То, как школа уродует детей, можно прочесть, например, в юмористических рассказах о школе чеха Ярослава Гашека и югослава Бронислава Нушича.

При этом нельзя недооценивать нынешнюю совершенно чудовищную систему поголовной промывки мозгов буржуйской пропагандой при помощи электронных "медий", особенно "смартфонов", служащих инструментом не только тотальной непрерывной слежки, но и оболванивания создаваемой ими стандартной фальшивой "виртуальной реальностью". Эта втюхиваемая всем и каждому фальшивая "реальность" буржуйской пропаганды и рекламы подменяет реальную действительность и создаёт шизанутое "единомыслие", а правильнее - скотское мещанское безмыслие, которое губительно в нынешней кризисной обстановке. Однако при неизбежном обострении нынешнего финального кризиса глобального капитализма системы сотовой телефонной связи, без пользы пожирающие громадные количества электроэнергии, будут всё чаще отключаться, пока не будут отключены насовсем. Конечно, туда им и дорога. Но вся беда в том, что тогда аполитичные одураченные скоты устроят хаос и усугубят катастрофу своим безумием.

Такова массовая "культура", а реально - антикультура, которую фабрикуют специалисты буржуазной пропаганды для потребления народными массами, "синими воротничками", чтобы они ею ублажались и не размышляли о проблемах капитализма. Но по правде говоря, якобы высокоинтеллектуальная "элитная" культура современности ещё гаже. Она фабрикуется филозофами-"властителями дум" для потребления "интеллигенцией", то есть теми, кого раньше называли "белыми воротничками", и поэтому полностью состоит из пустопорожней заумной белиберды, не имеющей ни малейшего отношения к актуальным проблемам, в которой нет места для таких слов, как капитализм и социализм. Её цель - внушить, что существует нечто вечное и незыблемое - "человеческая натура", а капитализм то ли якобы не существует, то ли упоминать его "неприлично". Но почему это так?

Очевидно потому, что реально существующий капитализм как общественно-политическая система принципиально неспособен обеспечить народным массам провозглашенные буржуйской идеологией (например, "Декларацией независимости США" и "Биллем о правах США") права: "на жизнь, свободу и стремление к счастью, на свободу слова, печати и мирных политических собраний, на ношение оружия, неприкосновенность личности, жилища, бумаг и имущества, на скорый и публичный суд беспристрастных присяжных. Перечисленные выше права не должны толковаться как отрицание или умаление других прав, сохраняемых народом."

После перечисления всего этого самое время заняться вопросом о причинах гибели советского строя. Они, собственно говоря, очевидны. Гарантированные конституцией СССР права граждан, равно как и совершенно правильные принципы социалистического общественного устройства, сформулированные при Н.С. Хрущеве в "Моральном кодексе строителей коммунизма", были лишь словами, а не реальностью, точно так же, как и права граждан, декларированные буржуазными государствами, включая и Эрэфию. После смерти Ленина в СССР царил так называемый "когнитивный диссонанс" между реальностью общественных и межличностных отношений и принципами, провозглашенными компартией.

Этот "когнитивный диссонанс", порожденный вынужденной пробуржуазной политикой "НЭП"а, был предельно обострён "сильной властью" - террористической деспотией поганого восточного деспота и антикоммуниста Джугашвили-сталина, варварски извратившего и растоптавшего гуманную и солидарную суть социализма. Если называть правильно, по-бихевиористски, это был не мифический "когнитивный диссонанс" антинаучной схоластики менталистов-когнитивистов, а оперантный диссонанс (который также был назван как "double bind - дубль-связь" психиатрами Грегори Бэйтсоном (G. Bateson) и Рональдом Лэингом (R. Laing) или как "learned helplessness - выдрессированная беспомощность" психиатром Мартином Селигманом (M. Seligman).

Практически этот диссонанс означал, что человек, следовавший в своём поведении принципам социализма, реально получал лишь отрицательное подкрепление - наказания, порицания и насмешку. Он был обречен быть "лузером", неудачником. Наоборот, подлец и проходимец, лицемерно на словах "поддерживающий" эти принципы, но реально действующий как циничный эгоист и изворотливый подонок и даже преступник, получал положительное подкрепление своего поведения. И самым сильным положительным подкреплением в советской системе было карьеристское карабкание вверх по пирамиде власти, ибо чем выше и больше власть, тем больше возможностей для безнаказанного "злоупотребления" ею.

Такое положение дел было заведено сталиным и расцвело махровым цветом при бездельнике Лёне Брежневе. Будучи студентом и затем работая в научных институтах, я своими глазами видел, что карьеру делали лишь сынки и зятья высокопоставленных номенклатурщиков и некомпетентные, но угодливые лицемерные проходимцы типа Мишки-меченого (горбачёва) и Бориски-алкаша (ельцина). Им всем после захвата власти не хватало лишь одного: "свободы" капиталистической эксплуатации народа и природных богатств страны. А советский народ, привыкший к гнёту "сильной власти" партийно-КГБшной номенклатуры, не смог осенью 1993 года подавить фашистский путч Бориски-алкаша (ельцина), который и реставрировал капитализм в России.

Надеюсь, что всем ясно, что самая важная задача в данный момент - победить сатанинский Запад в войне и воссоединить Украину с Россией. Евросоюз (конкретно "Еврокомиссия") - это бюрократическое чудовище, засадившее страны Европы по уши в долги банкирам и надеющееся порабощением России погасить или хотя бы уменьшить эти долги. Евросоюз - это тюрьма народов Европы, из которой лишь один выход для стран, желающих возродить свой суверенитет и независимость: разрыв с "Евросоюзом" и дефолт - отказ от погашения своих долгов в банкирской мошеннической валюте "Евро". Напротив, погрязшему в коррупции политиканству "Еврокомиссии" позарез нужна война с Россией, чтобы свалить на неё реальное банкротство Евросоюза, вызванное продиктованной банками политикой последних 30 лет, а по возможности  - и победа над Россией. Поэтому до победы над сатанинской гадиной НАТО грешно затевать революцию, которая неизбежно дестабилизует Россию. Но после победы над Западом возрождение социализма станет явной необходимостью.

Надо с оптимизмом смотреть в будущее. В 1917 году народ России смог сбросить с себя проклятое ярмо царского самодержавия и капитализма. И хотя в 1993 году прозападная буржуйско-чиновная контрреволюция победила, надо понимать, что "первый блин - комом", и извлечь уроки из этого поражения. И самый главный урок - в том, что нельзя пренебрегать так называемой "культурной революцией", то есть активным построением внутренне непротиворечивой системы социалистических - справедливых и гуманных - общественных и межличностных отношений, то есть оперантных взаимозависимостей между гражданами.

Это можно сделать лишь с помощью бихевиористского анализа поведения и оперантной социальной инженерии. Социализм можно будет создать лишь так - применяя максимум поощрения и вознаграждения и лишь абсолютно необходимый минимум принуждения и наказания. Естественно, что "сильная власть" для этого совершенно не нужна и только помешает успеху. Стало быть, социализм будущего будет не только марксистский, но и бихевиористский, причём бихевиористский анализ поведения выметет вон, как мусор, схоластическую гегельянскую брехню "диамата-истмата". Поэтому я призываю всех, кому дорого дело социализма, готовиться к будущему, овладевая хотя бы азами марксистской политэкономии и радикального бихевиоризма.

Соответственно , я заканчиваю эту запись бодрой и совершенно правильной песней Булата Окуджавы "Капли датского короля" (https://youtu.be/WonMZmnFWlo?list=RDWonMZmnFWlo). Это - песня из довольно посредственного, пошловатого советского кинофильма "Женя, Женечка и Катюша". Текст этой песни в фильме был подвергнут цензуре, которая вырезала из него следующие строфы, подтверждающие правильность того, что я написал выше:

"...

Слава головы кружит,
Власть сердца щекочет,
Грош цена тому, кто встать
Над другим захочет.

Если правду прокричать
Вам мешает кашель,
Не забудьте отхлебнуть
Этих чудных капель

Перед вами пусть встают
Прошлого примеры.
Капли датского короля
Пейте, кавалеры!

..."

.

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ТОВАРИЩУ БОНДАРЕНКО

О "СИЛЬНОЙ ВЛАСТИ" - ПРОКЛЯТИИ РОССИИ - И СОЦИАЛИЗМЕ

Дорогой товарищ!

Я уже несколько месяцев регулярно смотрю Ваши ролики на Youtube и ставлю "лайки". У меня накопилось много тем, которые надо было бы с Вами обсудить, но в этом письме я затрону лишь одну, на мой взгляд самую важную проблему России, которая уже пару столетий остаётся без удовлетворительного решения и воистину научное решение которой могут дать лишь бихевиористский анализ поведения и оперантная (бихевиористская) технология социальной инженерии.

Эта проблема - традиция и даже культ "сильной власти". Её не видят расейские "властители дум", оставаясь в плену традиционного "политического мышления", и выдают своим адептам мнимые решения мнимых проблем России. Так, господин Редько видит "решение проблем России" в царистско-поповско-фашистском (от Хомякова до Бердяева) тезисе "соборности" и в антимарксистском бреде Гумилёва о "пассионарности", смотри например здесь: https://youtu.be/dDxKLV0rM3s . Буржуй господин Боглаев несёт шовинистическую ерунду о мифическом "русском мире" густопсового реакционера Леонтьева и изыскивает в США "масонские корни" советской символики - смотри, например, здесь: https://youtu.be/yj6TwAf9OJI . Но их обоих далеко переплюнул политический авантюрист Удальцов, который скуксившись и надув губки на манер Гитлера, далдонит фашистские лозунги "сильной власти" и "сильного государства" и требует принудительных "общественных работ для безработных, чтобы они без дела не слонялись" - смотри например его интервью монархистско-путиноидному каналу "День" здесь: https://youtu.be/LAhgFIRmOuI . Самое печальное - это то, что таких "политологов", не желающих в упор видеть варварскую антидемократическую суть традиционной российской государственности, хоть пруд пруди. А ведь она выглядит вот как:

-

Ещё хуже то, что те же представления господствуют в массе народа и, в частности, среди Ваших бесчисленных обожателей. Вот Вам один пример: некий Яков, вероятно свято верящий господину Удальцову:

-

А ведь любой западный "левый", если бы захотел (рискуя навлечь на себя ненависть "дорогих россиян"), мог бы постараться открыть им на это глаза. Но это - опасное и неблагодарное дело, за которое дорого поплатились в своё время Радищев, Чаадаев, Лунин и Лесков. Россияне не хотели их слушать и поэтому оклеветали, зачислив в "западники", то есть в "низкопоклонники перед Западом". А ведь они лишь честно пытались оценить жуткую расейскую действительность (царизма) с прогрессивных - демократических - позиций. Однако и по сей день лейтмотивом этой действительности является печальная сказка Лескова о "Тульском Левше", которую, я надеюсь, Вы читали. И вот потому, что и поныне "в России две напасти: внизу - власть тьмы, а наверху - тьма власти", я считаю, что социалисты и коммунисты должны первейшей своей целью поставить уничтожение этих двух напастей.

Ведь совершенно очевидно, что "сильная власть", то есть бюрократия, возглавленная неким "лидером" или "вождём", не может быть умнее и компетентнее этого "лидера", так как он, цепляясь за свою диктаторскую власть, выпалывает всех более умных и самостоятельных и претендует на всезнание и всевластие. Это очень хорошо видно по катастрофическим результатам "ручного управления" Россией проходимцем и коррупционером Иудушкой Путиным: непролазные болота коррупции, полный административный хаос и разгул произвола и безответственности бюрократов. Это закономерно, потому что "сильная власть" плодит только коррупционеров, карьеристов, палачей, доносчиков, подхалимов, подлецов и просто пассивных конформистов. "Сильная власть" лидера боится разоблачений, и поэтому занята отнюдь не управлением, а пиаром, секретничаньем, репрессиями, интригами и безумными метаниями в попытках преднамеренно запутать ситуацию и тем скрыть свою коррумпированную и некомпетентную суть. Её воплощением в советское время был вахлак и восточный деспот Джугашвили-сталин, а в нынешнее время - невежественный питерский гопник Иудушка Путин.

Но какова же прогрессивная (истинно социалистическая и демократическая) альтернатива этому традиционному расейскому мракобесию? Я твердо уверен в том, что социализм и коммунизм наряду с мерксистской политэкономией должен взять на вооружение науку о поведении - радикальный бихевиоризм гарвардского профессора Б.Ф. Скиннера. За минувшие годы я перевёл много его работ на русский язык и сам написал кое-что на тему бихевиористского социализма. С учётом Вашей занятости я привожу здесь лишь важнейшие ссылки:

- Перечень ссылок на мои ранние переводы работ Скиннера здесь: http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2014/09/blog-post_29.html ,

- перевод главной общественно-политической работы Скиннера - книги "Превыше свободы и чести", 1-я часть здесь: http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2015/04/1-1.html ,

- полемика о качестве переводов бихевиористской литературы на русский здесь: http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2017/03/blog-post_23.html ,

- перевод воспоминаний о Скиннере, 1-я часть здесь: https://behaviorist-socialist-ru.blogspot.com/2020/03/skinner-as-self-manager-by-robert.html ,

- о необходимости взаимосвязи ленинизма и бихевиоризма к 150-летию Ленина, 1-я часть здесь: https://behaviorist-socialist-ru.blogspot.com/2020/04/lenin-marxism-and-behaviorism-1.html .

Это, конечно, обширное чтение. Поэтому делаю здесь кратчайшую выжимку сути:

С бихевиористской точки зрения пытаться изменить существующий порядок вещей его обличением, даже при всей его неприглядности, бесполезно. Для этого надо спроектировать, а потом создать новую, бесспорно прогрессивную и привлекательную альтернативную общественную реальность, и она вытеснит и уничтожит старую. То есть нужно запустить процесс создания этой реальности, конструируя её как систему общественных и межличностных отношений из взаимно переплетенных цепочек оперантов и широко обсуждая этот процесс и получаемые результаты. Только так можно создать общественное самоуправление как отрицание государственной системы управления, воистину как воплощение заветов Маркса об отмирании государства.

В самом деле государство - это инструмент господства и подавления, механизм классовой диктатуры. А повседневное поведение нормальных людей определяется взаимной адаптацией ожидаемого и реального оперантного (добровольного) поведения, и управление им, скажем в здоровой семье, происходит общим обсуждением поступков каждого - полезных и вредных для семьи как целого. То же самое вполне достижимо в рамках социалистического (неклассового) общества всеобщим обсуждением общественно полезных (поощряемых) и антиобщественных (порицаемых) поступков.

Однако людей, сформированных зверскими капиталистическими порядками, сначала надо фундаментально перековать бихевиористской социальной инженерией. Не забывайте, что Путин, Чубайс, Жириновский, Венедиктов и вся прочая благоденствующая ныне мразь - это продукты брежневской эпохи, штамповавшей эгоистичных мещан. А им на смену пришло новое, уже воистину людоедское поколение чудовищ, сформированных эпохой приватизаторского разбоя и разглагольствующих о "макарошках" и о том, что "государство не просило вас рожать". И в этом поколении - воистину страшный человек Удальцов. Не дай бог, чтобы он или ему подобные захватили власть - они буквально утопят Россию в человеческой крови.

Нравоучениями и марксистской идеологией таких не перекуёшь. Привычки - шаблоны оперантного поведения, сформированные воспитанием и общественной средой в нежном возрасте - имеют тенденцию сохраняться до конца жизни. Как говорил Жан Кокто: "Большинство людей живёт в руинах своих привычек". Именно поэтому люди в России таковы, как их описывал Михаил Зощенко в своих рассказах или Надежда Мандельштам в своих потрясающих воспоминаниях "Волчий век". Загляните туда, скажем, в главу 54 - "Социальные структуры"!

А гляньте на Китай. Это теперь воистину безбрежный океан закоснелого мещанства. На мой взгляд, главная причина этого в том, что выросло целое поколение людей, бывших единственным ребенком в семье, а ведь такие индивиды естественно имеют дефекты навыков общения с другими людьми, их общественное и межличностное оперантное поведение недоразвито и во многих ситуациях неадекватно. Это именно то, что называется "аномией", "аутистизмом" или попросту - отчуждением и идиотством (в бытовом, а не медицинском смысле).

Теперь-то КП Китая спохватилась и занялась перековкой такого поведенчески дефективного человеческого материала. Китай уже приступил к созданию целого ряда различных опытных моделей массовых систем управления общественным поведением (social credit systems) на базе электронных средств наблюдения и регистрации данных. И это - вовсе не лишение людей свободы, потому что свобода - не абстрактное понятие, а конкретная возможность беспрепятственной деятельности, от которой человек ожидает получить положительное подкрепление (поощрение, вознаграждение, похвалу). Государственная власть тогда действительно во многом окажется совершенно излишней.

Начинать это интереснейшее дело - социалистическую социальную инженерию - надо уже сейчас, привлекая всех желающих в обсуждение темы: "Каким я вижу социалистическое общество?" При этом необходимы массовое творчество и взаимная критика. Например, если кто-то выдвинет такой общий лозунг: "Кто не работает, тот не ест", то его следует критиковать, как негодный, противоречащий тому принципу оперантного управления поведением, что запрет (отрицательное подкрепление вредного поведения) вреден и неэффективен, а правильная, утвердительная формулировка (с положительным подкреплением полезного поведения) гласит: "Кто работает, тот ест, пользуется всеми благами социалистической экономики и уважением окружающих".

Это нужно потому, что каждый коммунист и сочувствующий должен создать для себя конкретную положительную картину цели борьбы и созидания: светлое будущее социалистического общества как осязаемую реальность, а не как мираж и туманные фантазии. А для этого надо усвоить хотя бы азы бихевиористской науки о поведении. И усвоив, нести эти знания интересующимся, пропагандировать эту картину всем окружающим.

Это - вовсе не беспочвенные фантазии. Такова практика буржуазной пропаганды. Конечно, социалистическая пропаганда будет правдивой и искренней, в отличие от лживости и фальши буржуазной пропаганды. Но у буржуазных пропагандистов надо учиться. Для обоснования этого в заключение приведу такой поучительный пример: Когда Иуда Горбачёв продал Западу ГДР, население ГДР имело довольно широкий выбор возможных вариантов будущего. Однако оно добровольно выбрало именно чисто капиталистический вариант, без малейшей примеси социализма. Оно в большинстве своём голосовало за спешно созданные Западом в ГДР буржуазные партии-однодневки - клоны западногерманских и позднее, после присоединения к ФРГ - за западногерманскую ХДС-ХСС канцлера Коля.

Это была отнюдь не случайность, а результат умелого управления поведением ГДРовцев со стороны западных пропагандистов. Они совершенно правильно делали упор на личной судьбе и личных желаниях и страхах каждого ГДРовца, рисуя ему радужные, якобы реалистические картины капиталистического будущего, воспевая личный успех в жизни. Гельмут Коль неустанно повторял ГДРовцам: "Никто из вас не будет жить хуже, чем в ГДР, а многие станут жить намного лучше" (в смысле потребительства). И важнейшим, раздутым до пределов возможного вопросом был вопрос о курсе обмена марок ГДР на марки ФРГ - даже для тех ГДРовцев, у кого на счете в сберкассе была жалкая пара сотен марок. При этом судьба многомиллиардной общенародной собственности ГДР никого не интересовала, Запад её "приватизовал" даром, и ГДРовцы опомнились только тогда, когда начались массовые увольнения и сплошная деиндустриализация. Да и в России прихватизатор Чубайс неустанно обещал всем и каждому две "Волги" как личную долю в приватизации...

Поэтому я очень прошу Вас, Николай: посвящайте хотя бы часть времени не разоблачению мерзостей мафиозного режима Путина, а конкретному обсуждению организации борьбы против него (Вы же сами говорите, что каждый должен стать организатором протестов; а ведь таковыми не рождаются, и этому нынешняя проклятая расейская реальность никак не научит, этому именно Вы должны учить и учить людей), а также обсуждению системы общественных отношений социалистического общества и конкретных примеров её оперантного конструирования. В этом я всегда готов оказать содействие.

Жму Вашу руку и желаю успехов.

Искренне Ваш behaviorist-socialist

.