СКИННЕР: ЧЕМ ПЛОХА ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ЗАПАДА? - 1

"В нынешнем мире много плохого, но почему-то это мало кого беспокоит. От перенаселенности, обнищания и загрязнения окружающей среды, и даже от возможности ядерной войны часто отмахиваются, как от весьма отдаленной возможности. Бедность, болезни и насилие - это проблемы современности, однако не для всех. Часть тех, кто живет в западных "демократиях", обладает определенным уровнем благосостояния, свободы и безопасности. Но и у них есть свои проблемы. Несмотря на свои привилегии, многие их них изнывают от скуки, апатии и депрессий. Они не радуются своей жизни. Им не нравится то, что им приходится делать, и они не делают того, что хотят. Короче, они несчастливы. Конечно, это не самая серьёзная проблема в мире, но можно сказать, что это - финальная проблема. Нечто вроде нынешнего образа жизни на Западе - вот чего хочет большинство населения Земли, считая это неким "раем", который якобы наступит, когда их остальные проблемы будут решены. Но нет ли какого-то более многообещающего претендента на роль светлого будущего человечества?

Всё вышесказанное относится к тому, что люди чувствуют. Это обычный способ выражать такие вещи. На протяжении столетий чувства считались как причинами, так и результатами поведения. Уж так заведено говорить, что люди делают то, что они делают, потому, что чувствуют потребность делать это, и в результате чувствуют себя соответственно, потому что сделали это. И потому, что людям кажется, что чувства играют такую важную роль, нам возражают, что (бихевиористская) наука о поведении ущербна и ограниченна и поэтому она якобы не может разрешить вышеупомянутых проблем.

Однако чувства вовсе не выходят за поле зрения (бихевиористской) науки о поведении. Только вопрос состоит не в том, что это такое - чувства, а в том, что именно ощущается. "Чувствовать" - это глагол, вроде "видеть", "слышать", "осязать". Я вижу слышу и осязаю вещи в окружающем меня мире, и чувствую происходящее в моем теле. Когда я чувствую немоту, то чувствую онемение мускулов (скажем, у отсиженной ноги); когда я чувствую усталость, то чувствуем усталость тела; когда у меня зубная боль, то я чувствую воспаление в зубе. Самочувствие во многом отличается от всех прочих чувственных ощущений. В силу того, что при этом я чувствую что-то в своем теле, то не могу избавиться от этого ощущения. Органы чувств, которыми я это ощущаю, не столь очевидны для других людей, по сравнению с теми, которыми я, например, вижу вещи в окружающем мире. И я не могу проинформировать других людей о ощущаемом внутри меня столь же адекватно, как и о том, что я вижу, потому что те, кто научили меня этому, сами не могли чувствовать того же, что чувствовал я. Нам ни к чему разводить тут дальнейшую эпистемологию, потому что нам надо всего лишь сформулировать следующую проблему: Что мы чувствуем, когда наша жизнь безрадостна? И ещё: Что мы должны изменить, чтобы чувствовать себя по-другому?

Я полагаю, что ответы на это надо искать в эволюционной истории человеческого рода. (...) Как и любое другое (общественное) существо, люди могли извлекать пользу из опыта своих ближних, однако до определенного момента лишь при помощи подражания и следования примеру других.

Человеческий род совершил уникальный эволюционный шаг вперед, когда его звуковая мускулатура обрела оперантное управление, и тогда родилась человеческая речь. Благодаря этому люди смогли не только показывать, но и говорить другим, что надо делать. Так возникли необычайно сложные общественные структуры, или культуры, и именно они дали человеку его чрезвычайное могущество. И ещё я утверждаю, что одновременно с этим многочисленные новые культурные шаблоны поведения (образ жизни) привели к ослаблению и даже уничтожению определенных взаимоотношений между организмом и окружающей средой, которые доминировали в поведении тогда, когда развивалось оперантное кондиционирование поведения.

Результат этого можно легко описать как совокупность чувств, потому что все затронутые этим чувства тесно связаны с оперантным подкреплением. Например, мы говорим, что подкрепители нам "нравятся", что мы их "любим", что они дают "ощущение хорошего, приятного" ("feel good"). Ассоциирование подкрепления с чувствами настолько сильно, что уже издавна говорят, что определенные вещи - (положительные) подкрепители потому, что приятны, или приятны потому, что они являются (положительными) подкрепителями. Вместо этого правильнее говорить, что определенные вещи - это (положительные) подкрепители и приятны потому, что таков результат эволюции человека.

Можно полагать, что организмы едят питательную пищу потому, что вариации их геномов, уваличивавшие вероятность такого поведения, благоприятствовали выживанию таких индивидов и всего вида в целом и закреплялись эволюционным отбором. В отношении более простых видов мы редко говорим, что пища должна быть вкусной. Удовольствие по-видимому возникло тогда, когда организмы стали получать (положительное) подкрепление от одной и той же пищи. И тогда они ели уже по двум причинам: такое поведение было врожденным, но ещё и получало подкрепление (reinforcement) от своих последствий. И когда мы говорим, что "пища вкусная", мы сообщаем о её действии как подкрепителя, а не как о генетически заложенной тенденции есть.

Но подкрепление имеет ещё один эффект: повторение поведения, которое получает подкрепление, становится более вероятным. Рискуя быть превратно понятым критиками бихевиоризма, я буду различать между приятными (pleasing) и усиливающими (strengthening) эффектами. Они проявляются разновременно и ощущаются как разные вещи. Когда мы чувствуем приятное (довольство), мы вовсе не обязательно ощущаем повышенную склонность повторить этот акт поведения. (В самом деле, если мы по примеру Торндайка (Thorndike) назовем подкрепитель удовлетворяющим (потребность), а не приятным, то мы этим намекаем, что он уменьшает вероятность повторения данного акта поведения, потому что "удовлетворяющий" (satisfying) близко по смыслу к "насыщающий" (satiating). С другой стороны, когда мы повторяем акт поведения, который получил подкрепление, мы не чувствуем (ещё) того приятного эффекта, который мы чувствуем лишь в момент получения подкрепления. Слово "приятный" (pleasing) в обиходном английском языке - слово, очень близкое по смыслу к "подкрепляющий" (reinforcing), но оно обозначает лишь половину смыслового содержания последнего.

Я утверждаю, что шаблоны культурного поведения (образа жизни) развились прежде всего из-за приятного эффекта подкрепителей, а вот большая часть усиливающего эффекта последствий соответствующих актов поведения была утрачена. Так эволюция культурного образа жизни зашла в тупик. Это несколько похоже на то, что произошло со здоровьем. Род человеческий эволюционировал в окружающей среде* с определенными средними значениями температуры и влажности, с чистотой воды, определенными видами пищи, определенными хищниками, а также вирусами и бактериями. Культурный образ жизни произвел во всем этом громадные изменения, а вследствие того, что естественный эволюционный отбор происходит куда медленнее и не мог угнаться за этими изменениями, то мы страдаем от многих болезней, которые исходно были неведомы людям. Мир, в котором мы живем, большей частью искусственно сделан самими людьми, причем наиболее интенсивно - на Западе, но сделан в определенном смысле весьма плохо.

Перед тем, как детально разбираться в том, что в нем плохого, будет полезно рассмотреть пять шаблонов культурного поведения, которые, способствуя приятным эффектам последствий актов поведения за счёт усиливающих эффектов, привели к разрушению факторов подкрепления.

Я начну со старого крепкого орешка - отчуждения (alienation) наёмного рабочего от продукта его труда. Это, конечно, открыл Карл Маркс, и очень часто полагают, что при этом Маркс имел в виду лишение (deprivation) рабочего результатов его труда. Но более правильным (переводом немецкого слова Entfremdung) является estrangement, т.е. отчуждённость. Действия наёмного рабочего изолированы от того рода непосредственных последствий, которые формируют и подкрепляют деятельность независимого ремесленника. Отчуждение вряд ли тождественно с эксплуатацией, потому что капиталисты также отчуждены (рынком) от последствий своих действий, равно как и рабочие (наёмным характером своего труда - behaviorist-socialist) в социалистических государствах. (Что верно, то верно! - behaviorist-socialist).

Подкрепителем в данном случае являются деньги, но любовь к деньгам является только опосредованной причиной отчуждения. Деньги - это условный подкрепитель: он действует как подкрепитель только тогда, когда его обменивают на товары или услуги. Они всегда минимум как на один шаг отделены от подкрепляющих последствий того сорта, который первоначально действовал на человеческий род. Кроме того, они являются универсальным подкрепителем: их можно обменять на множество разнообразных вещей. Если вы, например, смонтируете компьютер для своего собственного пользования, то вы не станете монтировать другой до того, как он вам понадобится, а вот деньги вы обмениваете на такое разнообразие вещей, что вы почти всегда нуждаетесь в них. Поэтому на фабрике компьютеры монтируют один за другим.

Эффект денег как подкрепителя особенно слаб, когда их платят по договору. При этом факторы подкрепления являются негативными. Наёмные рабочие работают не для того, "чтобы получить зарплату", в том смысле, что деньги, которые они получат в конце недели якобы влияет на их поведение в течение трудовой недели. Нет, они работают для того, чтобы избежать увольнения и лишиться денег, которые они ожидали получить. Большую часть времени они делают просто то, что им приказывают или то, что сами обязались сделать. Смонтировав часть компьютера, рабочий не имеет повышенного желания завершить его монтаж. Но договор должен сохранять свою силу. Рабочие редко работают на фабрике сверхурочно именно потому, что им платят за работу там в обычное рабочее время.

Деньги становятся сильным подкрепителем при сдельной оплате труда или работе за комиссионные (технически говоря, когда поведение получает подкрепление по схеме с фиксированным соотношением - (fixed-ratio schedule), или когда плата производится как подкрепление с варьирующим соотношением - (variable-rate reinforcement), которое действует во всех азартных играх. А зарплата, которую платят по времени (независимо от того, работаешь ты или нет), строго говоря, совершенно не подкрепляет трудового поведения.

Кстати, усиливающий эффект утрачивается тогда, когда подкрепитель называют вознаграждением. Ведь вознаграждение получают люди, а подкрепляться должно конкретное поведение. Например, если вы идете по улице и, глянув под ноги, находите деньги. Раз эти деньги для вас подкрепитель, то вы потом будете ещё некоторое время идти, глядя вниз. Однако тут нельзя сказать, что вы получили вознаграждение за то, что глядели вниз. (Английское слово "вознаграждение" - (reward) изначально означало компенсацию, то есть возмещение какого-то расхода или утраты, даже если это просто затрата труда. Мы присваиваем героям медали, ученым - звания, знаменитым людям - призы, но эти вознаграждения не обусловлены напрямую тем, что они сделали, и обычно даже считают, что они были бы незаслуженными, если бы были причиной деятельности этих людей.)

Отчуждение наёмных рабочих неизбежно, если мир намерен пользоваться преимуществами специализации и разделения труда. Ведь так не бывает, чтобы один человек делал шерстяное пальто, начав с разведения овец, потом их стрижки, прядения пряжи, ткания полотна и заканчивая пошивом пальто из раскроенного полотна. Напротив, одни разводят овец, (...) и все они обменивают плоды своего труда на пальто, которые шьют совсем другие люди. Нет никакого сомнения в преимуществах такой специализации, но неизбежным её последствием явяется то, что каждый человек проводит большую часть своего времени, делая одно и то же. Всем известна усталость от слишком частого повторения даже тех действий, которые приятны, поэтому понятны причины, по которым предприятия прибегают к несомненно карательным мерам воздействия для принуждения своих рабочих к труду.

Резюме: индустриальные методы на Западе сделали товары и услуги более доступными, но это разрушило многочисленные естественные факторы подкрепления человеческого поведения.

Второй источник разрушения усиливающих эффектов подкрепления тесно связан с предыдущим. Как мы уже сказали, большинство нанимателей рабочих столь же отчуждены от производимого товара, как и их наёмные рабочие. На протяжении тысяч лет люди "экономили усилия", заставляя рабов работать на себя или нанимая слуг и рабочих. В последнее время стали прибегать к сберегающим труд машинам и роботам. При этом не только избегаются негативные последствия наёмного труда, но и утрачиваются последствия-подкрепители. Подобно наёмному рабочему, наниматель вынужден выполнять всё более однообразные дела со всё более частым повторением. Задумайтесь над тем, насколько рационализация труда превратила нас в нажимателей кнопок: мы нажимаем кнопки в лифтах, на телефонах, на панелях управления оборудованием, видеоприставках, стиральных машинах, микроволновых печках, пишущих машинках и компьютерах - и это всё вместо действий, которые ранее определенно разнообразили жизнь. Системы, которые сокращают затраты труда, при этом сокращают и число рабочих, что вызывает всем известную проблему безработицы. Но если бы даже каждый мог принять участие в удовольствии от сокращения затрат труда, всё равно существовало бы отчуждение.

В ряде местностей США людей, работающих на других, называют "помощник" (the help). Однако помощь сама по себе вовсе не всегда подлежит оплате. Гуманные культуры помогают малолетним, инвалидам, больным и престарелым. Такие культуры меньше подвержены эмиграционному бегству и более способны сами решать свои проблемы, однако они страдают от негативных последствий того, что они помогают тем, кто в состоянии сами себе помочь. Помогать детям делать то, на что они сами способны, лишает их положительного подкрепления, которое в противном случае явилось бы тем последствием, которое бы формировало и поддерживало более полезное поведение. Помогать старикам или больным делать то, что они сами могли бы делать, лишает их возможности делать то, что давало бы им подкрепление (так называемый госпитализм - behaviorist-socialist).

В западных демократиях население менее, чем в других странах, подвергается действию различных отрицательных факторов воздействия. Хартия НАТО гарантирует свободу от страха и свободу от нужды. Наверно, нет такого места в мире, где бы каждый наслаждался правом на личную безопасность и доступ к товарам, но западные демократии продвинулись наиболее далеко в этом направлении. И во многом они зашли уже слишком далеко. В результате мы имеем нечто подобное болезни, называемой anorexia nervosa (невроз отсутствия аппетита), когда страдающий избыточным весом пациент при выполнении программы похудения достигает удовлетворительного веса, но продолжает поститься, доводя себя до истощения. Так вот, нечто похожее произошло, когда мы достигли образа жизни, при котором отсутствуют всевозможные неприятные вещи. И теперь мы сопротивляемся не только запретам, устанавливаемым деспотическими правительствами и религией, но и пристяжным ремням в автомобилях, шлемам для мотоциклистов и зонам запрета курения. Мы избегаем не только неприятных экстремальных температур и изнурительного труда, но и мельчайших неприятностей и дискомфорта. В результате этого осталось очень мало того, что приходится избегать или предотвращать. И с этим также были утрачены усиливающие последствия отрицательного подкрепления, которые мы ощущаем как наслаждение от отсутствия чего-то неприятного. И вот мы страдаем от того, что можно назвать "libertas nervosa" - невроз свободы.

Возможно, нет на свете такого места, где никто бы не голодал, не страдал от отсутствия медицинской помощи или не имел жилья, но страны Запада наиболее далеко продвинулись в деле борьбы с этими социальным злом. И в той мере, в которой мы проявляем заботу о нуждающихся, они страдают от "caritas nervosa" - невроза благотворительности.

В итоге те, кто избегает трудностей и получает всё готовое, избегают множества неприятных факторов окружающего мира, но в определенной мере они лишают себя также и положительного подкрепления от результатов собственной активности.

Третья ситуация, в которой разрушаются усиливающие эффекты подкрепления - это когда люди действуют только потому, что им сказали, что следует сделать именно это. И вот люди покупают автомобиль, который им посоветовали купить; они смотрят кинофильм, который им порекомендовали посмотреть; они покупают в том магазине, где их убедили делать покупки. В культуре Запада произошла громадная экспансия такого поведения "по правилам".

Разумеется, советы важны. Без них никто не в состоянии обрести достаточно большой репертуар актов поведения в течение одной-единственной жизни. Вот, кто-то говорит нам, что делать и каковы будут последствия этого, и мы делаем это и получаем как подкрепление указанные последствия. И тогда этот акт поведения становится частью нашего поведенческого репертуара, получающего подкрепление, и мы забываем об этом совете. Однако до того, как мы получим обещанные последствия, мы следуем совету только потому, что ранее следование советам из того же источника имело последствием подкрепление, хотя возможно несколько иного вида. Мы занимались самыми разными вещами, и тогдашние последствия не обязательно имели какое-то отношение к тому, в чём мы нуждаемся в настоящий момент. Если тот знакомый, который ранее давал нам советы только об интересных книгах, которые нам действительно понравились, скажет нам, что в данном ресторане пища просто замечательная, у нас будет меньше склонности следовать совету, нежели в том случае, если он ранее давал нам советы о ресторанах, и ещё менее склонности следовать его совету, чем в том случае, когда мы независимо от его совета пошли туда и обнаружили сами, что пища там действительно хорошая.

У нас тоже нет особой склонности слушать советчика в том случае, если ранее, следуя его советам, мы обнаружили, что обещанных последствий зачастую не было. Ведь мы сами не всегда доходим в своих действиях до того пункта, когда наступает это последствие. Формальное образование по большей части можно считать разновидностью советов, но лишь малая доля поведения, формируемого и поддерживающегося в классной комнате, когда либо имеет последствием положительное подкрепление в повседневной жизни. Поэтому-то образование является таким видом советов, которым мы не очень-то склонны следовать. Обещанных последствий не бывает также и в том случае, если совет неправильный. Поэтому очень легко понять то, почему люди столь часто противятся делать то, что им советуют, и даже обижаются на советчика, вместо того, чтобы его поблагодарить.

Тот вид советов, который называют наукой, обычно заслуживает того, чтобы ему следовать, потому что он куда более обоснован, чем чей-то личный личный опыт ознакомления с факторами подкрепления. Но если мы просто делаем то, что наука нам советует, то нам часто приходится слишком долго ждать последствий. Некоторые из них являются просто научными предсказаниями и с ними еще никто не сталкивался. Выгода бывает большая, но усиливающий эффект часто отсутствует. Поэтому очень немногие люди делают то, что предписывает им наука. (Например, бросить курить - behaviorist-socialist)

Ещё один вид советов - это те, которые мы даём самим себе. Мы изучаем совокупность факторов подкрепления и формулируем для себя правило или план. Когда мы следует правилу или плану, то говорят, что мы действуем рационально, в том смысле, что мы действуем по причинам, которые мы можем назвать. Но если у нас нет умения анализировать факторы подкрепления, то многие из предсказываемых нами последствий никогда не сбудутся. И мы редко когда столь же сильно склонны к рациональным действиям, как в том случае, когда мы действуем на основании нашего личного опыта.

В итоге оказывается, что мы следуем советам не из-за последствий, которые наблюдаются в конкретном случае, а из-за тех последствий, которые наблюдались в прошлом. Максимальное усиление наше поведение получает от подкрепления различных актов поведения в различных условиях.

Четвертый вид общественных порядков, который снижает усиливающий эффект подкрепления, тоже включает в себя правила, но эти правила гораздо сильнее. Это - тенденция действовать так, чтобы угодить окружающим или избежать их недовольства, отчасти оттого, что окружающие реагируют соответствующим образом, но они менее склонны к хорошему поведению, когда они всего лишь следуют правилам подобающего поведения. Разумеется, правила чрезвычайно важны, потому что они позволяют человеку угодить окружающим или избежать их недовольства без того, чтобы подвергнуться возможному наказанию как последствию своих действий, и реагировать соответствующим образом, выражая своё удовлетворение или недовольство. Однако как и в случае советов, люди соблюдают правила из-за факторов подкрепления, при которых они приучились вести себя подобающе, или потому, что получали подкрепление как последствие соблюдения других правил. Они менее склонны вести себя подобающе, чем в том случае, когда незамедлительным последствием их поведения была похвала или порицание.

Действие последствий как подкрепителей поведения также ослабляется тогда, когда этические нормы заменяются законами. Законы государств и религий поддерживаются в силе прежде всего в интересах этих общественных институтов. Конечно, их исполнение имеет для индивидов такие последствия, как безопасность и спокойствие духа (иначе эти институты просто не выжили бы как часть культурных навыков), но эти последствия обычно приходят с запозданием. Более того, культурные навыки изменяются быстрее, чем правила и законы, и поэтому люди часто поступают "так, как положено" по причинам, которые более не приносят пользы никому. Факторы управления, которыми пользуются государства и религии, зачастую столь сильны, что те, кто испытал их на себе, говорят, что испытали ликование или воодушевление от того, что избежали угрозы жестокого наказания. Однако другие люди оказывали столь же сильное сопротивление такому управлению.

В итоге получается, что когда люди ведут себя подобающим образом, соблюдая этические нормы или законы государства или религии, то лично для них последствия, усиливающие подкрепление, обычно приходят с большим опозданием.

Пятый источник ослабления естественных факторов подкрепления отличается от прочих. Многие из порядков высокоразвитых культур проявляют тенденцию увеличения частоты незамедлительного подкрепления. Запад буквально набит вещами, которые мы называем интересными, красивыми, изысканными, занимательными и захватывающими. Эти вещи делают повседневную жизнь более насыщенной подкреплением, но они дают подкрепление всего лишь тому поведению, которое приводит индивида в соприкосновение с ними. Красивые картины дают подкрепление их созерцанию, вкусная пища даёт подкрепление процессу её поедания, развлекательные выступления и захватывающие спортивные матчи подкрепляют их созерцание, и интересные книги подкрепляют их чтение - но индивид кроме этого ничего не делает. И хотя мы можем созерцать статую обнаженной женщины отчасти вследствие того, что тенденция разглядывать подобные формы сыграла роль в выживании рода человеческого, это созерцание в данном случае не имеет такого эффекта. Мы смотрим на картину Сезанна, но не едим нарисованных им яблок. Мы слушаем музыку Сметаны, но не плывем по реке Влтаве. Эффекты подкрепления налицо, но они утратили свою обусловленность теми актами поведения, в отношении которых эволюция выработала восприимчивость к этому подкреплению.

Возбуждение от азартных игр, подобно наслаждению интересными или красивыми вещами, тоже происходит без того, чтобы производились какие-то иные действия. Когда мы покупаем лотерейные билеты, играем в "очко" или "покер", бросаем деньги в игральные автоматы или играем в рулетку, то мы совершаем ограниченный набор действий, повторяя его очень много раз. Каждая выигранная игра приносит удовольствие, но азартные игры сделаны таким образом, чтобы итоговое последствие всегда было нулевым или отрицательным. (В конечном итоге игроки должны быть в проигрыше, иначе игорные дома обанкротились бы). Мы наслаждаемся азартными играми подобно тому, как мы наслаждаемся зрительством и слушанием, но при этом только ничтожная доля нашего поведенческого рапертуара получает усиление.

Может показаться, что человек не может не наслаждаться жизнью, проводимой в созерцании красивых вещей, в поедании вкусной пищи, в просмотре занимательных фильмов и в игре в рулетку. Но это была бы жизнь, в которой не будет делаться ничего иного, и оказывается, что лишь немногие из тех, кому довелось испробовать такой образ жизни, были им явно довольны. Западный образ жизни плох вовсе не оттого, что в нем существует множество положительных подкрепителей (благ), а тем, что получение этих подкрепителей не мотивирует индивидов на такое поведение, которое полезно, поддерживает их в форме и развивает их или делает положительный вклад в прогресс культуры или выживание рода человеческого.

Короче говоря, западные страны создали массу возможностей для того, чтобы заниматься тем, что приносит удовольствие, но это не те занятия, последствия которых усиливают это поведение."

СКИННЕР: ЧЕМ ПЛОХА ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ЗАПАДА? - 2

"Итак, вот те пять видов культурных навыков (Запада), которые ослабили факторы подкрепления, под действием которых, очевидно, развивался процесс оперантного кондиционирования:

1. Люди работают за зарплату (жалованье), но большая часть того, что они производят, не вызывает прямого подкрепления их продуктивного поведения. Предприятие получает выгоду от разделения труда и специализации, но рабочие отчуждены от плодов их труда. Поэтому их нанимателям приходится применять карающие санкции.

2, Люди (буржуи) платят другим, чтобы те производили товары, которые все потребляют, и тем избегают всей неприятной стороны процессапроизводительного труда, но они при этом теряют и ту сторону, которая даёт положительное подкрепление. Это также относится к тем, кому другие помогают делать то, что они могут делать сами.

3. Люди делают многое, просто следуя совету, но при этом только потому, что они ранее получали как последствие положительное подкрепление, следуя совету в отношении других вещей. Этим они избегают усилий, необходимых для самостоятельного поиска новых подкрепителей, но теряют те подкрепители, которые бы они получили в этом процессе.

4. Следуя правилам и подчиняясь законам, люди избегают наказаний со стороны окружающих, государства или религии. (Отрицательные) последствия для них лично, которыми грозят правила и законы, обычно наступают с большим опозданием и носят опосредованный (безличный) характер.

5. Люди созерцают красивые вещи, слушают прекрасную музыку и наблюдают за захватывающими развлечениями, но при этом получают подкрепление лишь созерцание, слушание и наблюдение. Когда люди играют в азартные игры, они выполняют очень ограниченный репертуар одних и тех же актов поведения очень много раз, причем порой - без выигрыша.

(...)

Тут нам необходим более детальный анализ, и мы должны начать его в далеком (эволюционном) прошлом. Мы привыкли думать о человеческом роде как наиболее прогрессивном виде животных, но, конечно, не во всех отношениях. Люди не быстрее и не сильнее, да и их органы чувств - не самые чуткие. Но человек - наиболее ловкий в животном мире. Предком человека был "Homo habilis" - буквально "Человек умелый". Он имел необычные руки и делал вещи, не обычные для животных.* Потом от него произошел "Homo sapiens", но не в смысле sapiens как интеллекта, а в смысле способности различать, в частности на вкус. (Мы всё ещё говорим "хороший вкус", подразумевая не что иное, как способность различать замечательное от посредственного). Еще многое иное должно было произойти с человеком до того, как он обрел sapiens в смысле интеллекта, и это было изменение уже не человека, а его среды обитания.

Когда голосовой аппарат Homo sapiens попал под оперантное управление, то была рождена речь и с нею гораздо более быстрое развитие культурных навыков. Эти навыки дали ему необычайные преимущества, которые наиболее ясно видны в зажиточности, здоровье, развлечениях и свободах Запада, однако мир стал уже не тем, чем он был, когда происходила эволюция человека. (...)

Нам легче описать влияние культурных навыков, чем говорить о том, что в чем была ошибка. Подкрепление означает попросту усиление (актов поведения - behaviorist-socialist), и когда усиливающие последствия актов поведения были принесены в жертву приятным последствиям, то поведение попросту ослабло. Это не особенно впечатляющее умозаключение, и весьма непросто объяснить, что это значит. Сила - это фундаментальная концепция в анализе оперантного поведения, но для неё нет подходящего слова в повседневном английском языке. И метафоры никогда не бывают совершенно правильными. Некоторые из них связаны с огнем. Активных людей называют пламенными или горячими (ardent or fervent). (Мы до сих пор говорим о человеке, что он холоден и горяч, при чем не только в сексуальном плане.) Некоторые метафоры намекают на причины: энтузиаст (zealous) исходно означало "вдохновенный". Многие метафоры имеют отношение к личным обязательствам: человек может посвятить себя, быть преданным или "обрученным" (engagé). Однако кажется, что нет такого слова, метафоричного или нет, которое обозначало бы силу (поведения - behaviorist-socialist) саму по себе.

Вероятно, этого слова нет потому, что поведение часто рассматривается всего лишь как проявление или симптом (чего-то другого - behaviorist-socialist). При этом считают, что действительно важные вещи происходят во "внутреннем мире чувств" и "состояний сознания". Тут мы не обнаружим слов, которые относятся к силе или её отсутствию. Например, утверждают, что Запад страдает от слабоволия (называемого абулия), отсутствия эмоций (называемого апатией), слабости нервов (называемой неврастения), или слабости полового влечения (называемой слабостью либидо). Мы жонглируем этими терминами с большой легкостью и громадным удовлетворением, хотя ещё никто так и не объяснил адекватно, что они значат. В результате этого внимание отвлекается от окружающих условий, хотя именно ими объясняются поведение и его изменения.

В качестве общепринятого научного термина "сила (поведения)" означает вероятность того, что организм выполнит данный акт поведения в данный отрезок времени. Хоть вероятность трудно определять и измерять, но частота исполнения акта поведения является чувствительной зависимой переменной, связанной с вероятностью. В лаборатории мы наблюдаем изменение силы поведения, когда мы изменяем значения переменных, функцией которых она является. Когда в первый раз мы делаем получение подкрепления зависимым от выполнения акта поведения, мы тем самым создаем (у подопытного) оперант. Когда мы лишаем его подкрепления, то мы наблюдаем экстинкцию (угасание) акта поведения. И мы поддерживаем стабильный уровень силы поведения в широком диапазоне значений при помощи различных схем подкрепления.

Обсуждаемые нами культурные навыки ослабляют поведение особым образом. Они изменяют временнЫе соотношения между актом поведения и его последствиями, особенно при помощи условных и генерализованных (универсальных) подкрепителей. Этот эффект можно выправить, если восстановить действие более усиливающих факторов (подкрепления). И как только мы поймём это, тогда наша проблема может оказаться куда проще, чем мы думаем. Ведь куда проще изменить факторы подкрепления, чем восстановить "силу воли", пополнить резервуар "психической энергии" или укрепить "нервы". Факторы подкрепления являются важной темой в экспериментальном анализе поведения, и то, что плохо в повседневной жизни Запада, как раз и является областью исследований прикладного анализа поведения. Это выражение лучше, чем модификация поведения, потому что им не подразумеваются ни применение лекарств, ни вживление электродов, ни хирургические операции. Оно означает оптимизацию факторов, усиливающих поведение. И тремя областями практической деятельности, в которых прикладной анализ поведения это делает, являются образование, поведенческая терапия и консультирование предприятий.

Задача образования состоит в том, чтобы заложить (в учащихся) репертуар поведения, который, возможно, будет иметь последствием (положительное) подкрепление в повседневной и трудовой жизни выпускников. При этом учителя устанавливают врéменные учебные факторы (подкрепления), часть из которых имеет общественный характер. Учитель является частью окружающего мира для учащегося: как своим примером, так и в качестве источника последствий - подкрепителей. Но исторически эти последствия были почти всегда карающими: если не розга или ремень, то порицание или "неуд." Этим вызваны три классических побочных продукта наказаний: избегание (прогулы), ответное нападение (вандализм) и упорное ничегонеделание. Жертвами стараний использовать "естественные" подкрепители повседневности стали все пресловутые "азы" чтения, писания и арифметики, для которых не существует естественных подкрепителей. Ученик, который умеет читать, приходит в соприкосновение с теми подкрепителями, которые писатели вложили в свои произведения. Однако эти подкрепители недоступны ему до тех пор, пока он не научится достаточно бегло читать. А до этого можно использовать искусствено создаваемые подкрепители. Учителя, которые знают толк в управлении классом и в правильной компоновке программированного учебного материала, могут использовать безусловные подкрепители - знаки, подтверждающие успех и прогресс ученика в овладении материалом. Репертуары (оперантного поведения), которые они при этом закладывают в учеников, будут иметь и приятные, и усиливающие последствия по окончании обучения.

Примерно то же самое можно сказать и об оперантной терапии. Терапия, применяющая рефлекторное (т.е. по Павлову) кондиционирование (обуславливание) - это нечто совершенно иное. Например, десенсибилизация может происходить путем гашения условных рефлексов или позволяя адаптации "вычистить" вредные "инстинктивные" реакции. Тут возможен и обратный эффект усиления, если было подавлено оперантное поведение, ведь оперантная терапия прямо направлена на его усиление. Воспитатель-психолог подобно учителю является лишь временным компонентом общественной среды (ученика). Меры наказания ранее были широко распространены в воспитании, но теперь воспитатели прибегают к ним гораздо реже, чем учителя. Как и в преподавании, то поведение, которое усиливают воспитатели, должно иметь своим последствием (положительное) подкрепление не только в присутствии воспитателя, но и гораздо позже, в мире взрослых.

Большинство людей проводят большую часть своего времени на работе. Особенно со времен промышленной "революции" девизом стало, как и в образовании: "Трудись или последствием будет наказание" - в данном случае увольнение и утрата регулярного заработка. Здесь очевидны те же стандартные "непредвиденные" последствия: избегание (прогулы), ответное нападение (саботаж) и минимально возможная затрата сил. Классические "решения" этой проблемы, например, допуск рабочих к участию в принятии решений, не затрагивают главную проблему, которая связана с факторами подкрепления и в отношении которой теперь начали принимать меры.

А в других областях человеческой деятельности явного успеха ещё не видно. Только немногие из тех, в чьём ведении находятся карающие санкции государственной и религиозной власти, налагаемые в повседневной жизни, понимают суть проблем или то, как действительно можно было бы их решить. Однако факторы подкрепления остаются неизменными, и я надеюсь, что ситуация тут улучшится, когда их роль будет понята властителями.

Предложения создать лучшее мироустройство обычно отвергаются: или как безнадёжная утопия, или как нападки на существующее положение вещей. Правительства естественно сопротивляются измене и революции; религии сопротивляются ереси и реформации; и капиталисты сопротивляются национализации и регулированию цен и заработной платы. Однако очевидно то, что совершенно бессмысленно противиться тем изменениям, которые тут действительно необходимы. Граждане, верующие и работающие по найму станут вносить значительный вклад в соответствующую структуру, если карающие последствия в ней будут заменены приятными и усиливающими ожидаемое поведение альтернативами.

Бедствия тех культур, которые часто прибегали к управлению при помощи наказаний, могут служить наилучшим имеющимся у нас свидетельством того, что они пренебрегали усиливающими альтернативами. Уменьшение доли управления, основанного на угрозе наказания, улучшает жизнь общества ещё и по другому механизму. Если люди работают только из страха потерять рабочее место, учатся только из страха плохих оценок, и достойно ведут себя в межличностных отношениях из страха порицания окружающими и наказания со стороны государства, то карающие факторы (отрицательного) подкрепления принимают генерализованный, универсальный характер. И тогда каждый ощущает смутную угрозу, как будто бы ему постоянно надо делать что-то для самозащиты. В результате этого лишь очень немногие люди способны просто ничего не делать. Они могут расслабиться только под действием (ядовитых - behaviorist-socialist) медикаментов - "успокаивающих" и транквилизаторов. Они могут заснуть, только приняв снотворное, миллиарды таблеток которого продаются на Западе каждый год. И у них вызывает изумление и зависть вид людей в менее "развитых" странах, которые счастливы и ничем не заняты.

Качество жизни на Западе не является самой острой проблемой в сегодняшнем мире. Её не сравнить с проблемами глобальной бедности, болезней, насилия, перенаселенности, исчерпания критически важных ресурсов, загрязнения окружающей среды, или угрозы ядерной войны. Однако именно улучшение качества жизни поможет решить эти проблемы. А так как Запад служит образцом для всего остального мира, то он станет более привлекательным образцом, если подвергнется улучшениям. И его будет легче имитировать. Да и другие культуры вовсе не должны повторять наши ошибки.

И, помимо всего прочего, если бы на Западе была прекращена сумасшедшая гонка за удовольствия, то удалось бы избежать значительной доли загрязнения окружающей среды и (болезненного - behaviorist-socialist) чрезмерного потребления, которыми грешит главным образом именно Запад. Насколько богаче стал бы весь мир, если бы подкрепители, действующие в повседневности, более эффективно обуславливали именно продуктивный труд. И важнее всего - это войны; сколько их разразилось и еще может разразиться оттого, что люди не радуются своей жизни?

Так или иначе, но большая часть этого была уже высказана. Разумеется, я не первый, кто указывает на разрушительную сторону (западной - behaviorist-socialist) цивилизации. Это было главной темой в эпоху Просвещения. Руссо заявил: "Человек рождается свободным, но везде живёт в цепях", и это лишь один пример тому. И, конечно, уже много раз задавали вопрос: "Какова хорошая жизнь и как её достичь?" Но, кажется, в моем ответе есть нечто новое. Традиционные ответы на него займут много страниц. Эпикурейцы искали хорошую жизнь в преумножении удовольствий. Стоики пытались жить, "стоя выше удовольствий и страданий". Многие пытались найти ответ в монашестве или строгом пуританстве. Восточные мистики заявляли, что они "ликвидировали скуку, культивируя счастье". Рационалисты обратились к изощренному самоконтролю. Но ни один из них не достиг успеха помимо создания ещё одной секты отщепенцев.

А вот решение, основанное на принципах науки, может иметь больше шансов на успех. Мы начинаем понимать то, почему люди ведут себя так, а не иначе, и причины поведения поддаются изменениям. Конечно, целый комплекс практических мер (в этом направлении - behaviorist-socialist) нельзя попросту ввести распоряжением правительства, церкви или концерна. И если бы это было можно, то это не был бы правильный комплекс практических мер. Он может быть задействован лишь как альтернатива, которую надо опробовать на её ценность в отношении выживания человечества. Факторы естественного отбора находятся вне сферы, которой мы можем управлять. Культуры развиваются намного быстрее, чем биологические виды, но тот вид изменений, который нам нужен, всё равно потребует много времени. Мы должны быть терпеливыми.

Вероятно, можно питать надежду на то, что плохое в повседневной жизни, за исключением всех прочих зол мира, является проблемой, более всего характерной для Запада. Надеяться можно потому, что Запад также наиболее интенсивно поддерживал развитие науки, в особенности науки о поведении. Поэтому он и является той средой, в которой и проблема, и её возможное решение сошлись вместе в первый раз в мире."

---

* Относительно особенностей эволюции человека советую ознакомиться с не признаваемой корифеями официальной науки теорией решающей роли фазы обитания в воде для эволюционного формирования современного человека, которую очень компетентно популяризовала недавно умершая Элейн Морган (Elaine Morgan) в своих книгах, например, "The Aquatic Ape" на английском языке или "Kinder des Ozeans" на немецком.

ЛИБЕРАСТ МЕДВЕДЕВ И ЕДРИСТНЯ РЕАНИМИРУЮТ В КРЫМУ УКРОП- КОРРУПЦИЮ

Перепост интервью Сергея Баранова и Сергея Горового агентству новостей anna-news.info "Необходимо полностью обновить власть в Крыму и ДНР", источник: http://www.anna-news.info/node/19562

Видео этого интервью, которое должен просмотреть каждый, здесь:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=yMdHlM5izLE

Далее следует лишь очень краткое резюме - текст источника.

–

Расейский обер-либераст и прихватизатор Медведев

–

и его укропный протеже, политический хамелеон - ныне ЕдРос, некто Константинов

* * *

"Два политических деятеля: крымчанин Сергей Баранов и дончанин Сергей Горовой, рассказали о том, в чем заключаются схожесть и отличия между теми процессами, которые сейчас происходят в Крыму и ДНР.

По словам гостей студии, население Донбасса рано успокоилось. Вначале люди очень хотели и всем сердцем верили, что Россия, как и в случае с Крымом, придет на помощь. Воображение рисовало самые радужные перспективы свободы, равенства и благополучия. Увы, реальное будущее оказалась иным.

Украинская коррупционная модель существования государства оказалась губительной для нашей бывшей страны. К сожалению, что в Крыму, что в Донецкой народной республике осталось множество представителей старой власти. К управлению этими островами Русского мира должны прийти новые люди, которые будут обладать государственным складом ума. Их цели должны напрямую соотноситься с целями и потребностями народа, а не их личных прихотей. Руководитель информационного агентства ANNA-News Константин Кнырик полностью соответствует этим запросам. Патриот своего родного региона, воин Русского мира, был в авангарде «Русской весны». Он должен стать опорой сильного и благополучного Крыма.

Украина дошла до сегодняшнего маразма потому, что дорога для настоящих патриотов своей родины в структуры власти была закрыта. Вся деятельность чиновников сводилась к тому, чтобы высасывать деньги с простых людей, а также делать деньги на ресурсах, которыми так богаты наши республики.

Иногда в политических кабинетах происходят очень страшные вещи. Знакомый гостям депутат городского совета города Саки, который является инвалидом-колясочником, был подвергнут физическому насилию. Его позиция и цели не понравились другому депутату, за что тот набросился на беззащитного человека. Скажите, как такие люди могут управлять таким важным для России регионом, как Крым. И это только один из целого ряда ужасных примеров. Сейчас к власти рвутся все, кто угодно, даже откровенные беспринципные мерзавцы. И это напоминает то, что также происходит сейчас на политическом фронте ДНР. Чиновники снова хотят прорваться к кормушке, но мы должны им помешать. Представьте себе, что будет, в контексте санкционированного США нападения Украины на Крым, если в крымском аппарате власти будут подобные люди.

Сейчас самое главное - выиграть войну. Люди после этого решат, кто приложил к победе больше всего усилий, и, соответственно, проголосует за этих политиков на выборах. Абсолютное обновление власти необходимо критически. И оно уже началось. Наши республики должны быть сильными и богатыми, для чего мы безустанно работаем.

#SaveDonbassPeople
#DonbassAgainstNazi "

УКРАИНА-БАНДЕРАСТАН - ФАШИСТСКАЯ ДИКТАТУРА МАРИОНЕТОК США

--

Перепост статьи Александра Роджерса "Монополия на насилие", источник: http://www.anna-news.info/node/19580

*  *  *

"Периодически приходится слышать от сторонников «заединойукраины», что такие сякие ополченцы Новороссии разводят беспорядки и угрожают государственности Украины, нарушая их покой. Но это не есть Правда!
Обывательским страусам, старательно пытающимся спрятать голову в бетонный пол, просто хочется так считать, а Истина их не интересует. Но их желания, в свою очередь, не интересуют уже нас. Как говорится, Платон нам друг, но Истина дороже.
Поэтому давайте последовательно разберёмся, кто на самом деле уничтожил украинскую государственность.

В первый раз украинскую государственность уничтожил вооружённый переворот 21-22 февраля. Если бы в стране произошла революция, то нужно было бы менять основы функционирования государства, писать новую Конституцию, собирать Учредительное Собрание (под любым названием), менять основные законы, создавать новые государственные институты. Раз всего этого не было, то можно с полным основанием говорить, что никакой революции не было, а был просто переворот – вооружённый захват власти конкурирующими олигархическими группировками. Типичный случай рейдерства с привлечением определённого количества статистов из народа. А рейдерство – вне закона.

Старое государство было разрушено, а новое не было перезапущено (а ещё в начале марта я писал и говорил в интервью, как это можно сделать). Кроме того, была нарушена преемственность власти, поскольку не были соблюдены демократические процедуры передачи власти (а демократия – это прежде всего процедура!).

И я вам напомню, кто были первыми сепаратистами: в начале февраля львовяне построили баррикады, захватили склады с оружием, выкатили на улицы противотанковые пушки и заявили, что они отказываются подчиняться центральной власти. Так что настоящая АТО должна была быть направлена именно против нарушающих закон западенцев. Даёшь ковровые бомбардировки Львова и Тернополя!

Второй раз украинскую государственность убили 2 мая в Одессе. И даже не самим фактом жестокого массового убийства (это было моральное убийство Украины, а мы говорим о юридическом). А тем фактом, что массовое убийство оказалось не только безнаказанным, не только не расследованным, но и было возведено пропагандой чуть ли не в ранг подвига.

Объясняю для особо одарённых. Первая функция государства, которая прописана во всех учебниках политологии – это монополия на насилие. Даже ментовской произвол – это превышение полномочий теми, у кого право на насилие есть законодательно и институционно. То есть даже при диктатуре несогласных имеют право ущемлять в правах или совершать над ними другие репрессивные акты только специально уполномоченные органы, имеющие на это законодательно прописанное разрешение.

А отличие нацистской диктатуры от «обычной» диктатуры как раз заключается в том, что есть некие неформальные группировки, которые берут на себя функции осуществления подавления несогласных. В фашистской Италии это были чернорубашечники Муссолини, в нацистской Германии – отряды штурмовиков СА.

Может показаться парадоксальным, но именно такие «защитники государства» его и убивают. Если бы виновные в массовом убийстве в Одессе получили бы справедливое и заслуженное наказание, то все бы увидели, что государство защищает своих граждан (вне зависимости от их взглядов и убеждений, как и положено). И в таком государстве, выполняющем свои правозащитные функции, можно было бы жить даже после переворота.

Но события в Одессе показали, что в Укровине любые отморозки, размахивающие жёлто-гомосексуальной тряпкой, могут безнаказанно убивать её граждан. БЕЗНАКАЗАННО. ГРАЖДАН.

Более того, кровавых убийц, особо тяжких уголовных преступников показывали по телевизору, они давали интервью, их восхваляли и поощряли. И сегодня вместо получения длительных тюремных заключений они ходят по улицам и продолжают угрожать насилием всем, кому пожелают. Вы видите смысл в существовании государства, которое потворствует садистам и убийцам, и не защищает от них своих граждан? Я – не вижу. И миллионы жителей Новороссии, проголосовавших на референдуме за выход из Украины, также не видят смысла в существовании такого «государства».

В третий раз, для особо-особо одарённых. Даже если допустить, что ребята с Куликова поля делали что-то противозаконное (хотя требование федерализации – увеличения местного самоуправления – не является незаконным), то решать эту проблему должны были правоохранительные органы. Максимум, что имели право сделать сторонники евромайдана – это написать донос в милицию или прокуратуру.

Ни бить, ни тем более убивать никого они не имели права. А после этих зверских убийств, совершённых с особой жестокостью, все участники этой бойни стали особо опасными уголовными преступниками, которых государство ДОЛЖНО было наказать по всей строгости закона. Но это в правовом государстве, а Украина – это нацистская диктатура.

А при нацистской диктатуре нацистам можно всё, а остальным – ничего. Это в очередной раз было наглядно продемонстрировано после концерта Ани Лорак, когда милиционеров, попытавшихся задержать бесчинствующих нацистских боевиков, УВОЛИЛИ. Вдумайтесь: милиционеров уволили за прямое исполнение своих обязанностей, за попытку поддержания правопорядка.

Впрочем, это естественно – в нацистской диктатуре правоохранительные органы неизбежно вырождаются в политическую полицию, единственной функцией которых является подавление инакомыслящих. Некоторые сотрудники милиции этого ещё не усвоили (что они уже работают в Гестапо), поэтому и были уволены.

Ну и последнее: на сегодняшний день нет ни единого законного основания для применения вооружённых сил Украины для войны на Востоке – нет ни объявленной войны, ни введённого военного положения (а в рамках АТО имеют право действовать только подразделения МВД и СБУ).

Поэтому ВСЕ военнослужащие Украины, от рядового и до генерала, которые участвуют в боевых действиях в Новороссии против местного населения – уголовные преступники, военные преступники.

Возражения принимаются только аргументированные, со ссылками на те места в законах Украины и воинских уставах, которые разрешают расстреливать случайных прохожих, как это было в Мариуполе, обстрелы жилых кварталов артиллерией и авиацией, а также разрушение жизненно важной инфраструктуры, порчу частной собственности (в том числе иностранной) и постройку концлагерей.

В Мариуполе 9 мая никаких вооружённых сепаратистов не было. А трупы прохожих были. И где громкие уголовные дела на убийц? Где Ляшко, сидящий на скамье подсудимых? Всё это безнаказанно сошло убийцам с рук, поэтому ни о какой законности в Украине не может идти и речи.

А ополченцы просто защищают своё неотъемлемое право на жизнь, которое нацистский киевский режим у них незаконно попытался отнять.

#SaveDonbassPeople
#DonbassAgainstNazi "

"ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ"? - НЕТ, МЕДИАЛЬНАЯ АНТИДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ!

Выкладываю ниже мой перевод интервью Станислава Лема, данного им в 1999 году и опубликованного под измененным заглавием "Die Zukunft der Medien" на немецком языке в книге "Intelligenz zwischen Mensch und Maschine", K.‑ H. Wellmann, Utz Thimm (Hrsg.), Lit Verlag Münster, 1999. (стр. 184-188).

В своем интервью Лем протестует против столь характерной ныне для буржуйского общества тотальной подмены реальности систематической, всеохватывающей иллюзией, выросшей из традиционной рекламы и пропаганды благодаря тирании электронных медий. Эту иллюзию совершенно неправильно называют "виртуальной реальностью," ибо она на самом деле - антагонист действительности, заслоняющий её от наших органов чувств, т.е. коварная и губительная антидействительность.

--

Тут прежде всего я должен подчеркнуть, что для того, чтобы эффективно манипулировать поведением человека, вовсе не обязательно закрывать ему глаза специальными очками, показывающими зрелище "виртуальной реальности", а уши - наушниками, дающими ему слуховое восприятие этой "виртуальности". Нет, манипуляция поведением состоит в искусственной выработке у жертв оперантов, которые целенаправленно вытесняют из поведенческого репертуара несовместимые с ними (incompatible) операнты, выработанные "естественным" взаимодействием с окружающей действительностью, и главными инструментами манипуляции до сих пор остаются медии - телевидение, радио, пресса и т.п.

Опасность воздействия на человечество этой манипулируемой антиреальностью очевидна прежде всего тогда, когда это приводит к жутким, катастрофическим результатам. Причём до самого критического момента, когда происходит непоправимое, люди, находящиеся в плену у тотальной медиальной антиреальности, действуют под диктовку медий. Это обусловленно именно сутью антидействительности как систематической оперантной манипуляции поведения. Она зацикливает на себя оперантное поведение людей, давая им сперва сфальсифицированные стимулы, вызывающие у них реакции, неадекватные в действительности, но ощущаемые ими как адекватные благодаря тому, что фабрикуемая медиальная антиреальность немедленно и неизменно даёт им сфальсифицированное положительное подкрепление.

Антигуманность и даже преступность такой манипуляции как раз и состоит в преднамеренном искажении "спонтанного, добровольного" поведения людей встраиванием искусственных, суррогатных стимулов, которые сперва дублируют, а потом вытесняют естественные стимулы по механизму, давно известному исследователям неврозов и половых извращений, например, онанизма.

В результате люди, переключившиеся на суррогатные стимулы, или просто не обретают (с детства и юности), или утрачивают навыки эффективного общения с окружающими (являющегося не чем иным, как оперантным взаимодействием). Завязываемые ими межличностные отношения остаются поверхностными, примитивными, шаткими. Такие индивиды (а таких - подавляющее большинство на Западе) при первом же препятствии (негативном подкреплении) бегут в суррогатные ситуации с "гарантированным" положительным подкреплением, закукливаясь в "виртуальности" и обрывая остающиеся связи с действительностью.

Именно потому, что они не способны преодолевать трудности, они не способны ни к продуктивному сотрудничеству, ни к любви, ни даже к дружбе. Они даже лишаются навыка самостоятельно вести борьбу, на котором основана вся социобиологическая фашистская идеология "свободной конкуренции". Короче говоря, именно буржуйская рекламно-пропагандистская медиальная манипуляция превращает людей в антисоциальные элементы и в тяжелых случаях приводит к аутизму.

Вот как западной пропагандой вырабатываются, например, политические "убеждения". Идеал формируемого западными медиями "гражданина" - это дурачок Митрофанушка - "Недоросль" из одноименной пьесы Фонвизина. Он живет в искусственном мирке наподобие "Матрикса" и мало чем отличается от галлюцинирующего наркомана, с той лишь разницей, что содержание его бреда целенаправленно манипулируется пиарщиками. Их цель состоит в том, чтобы превратить недорослей - аполитичных мещан - в болельщиков Запада наподобие футбольных, и при этом жуткая действительность массовых убийств представляется в медиальной антидействительности как некая "игра без правил", зрители которой получают положительное подкрепление (радость, удовлетворение) лишь в том случае, если "хорошие наши" - то есть Запад - побеждают.

Как самый вопиющий пример тому можно привести систематическую ложь западных медий об актах империалистической агрессии Запада, когда её жертвы изображаются как чудовища, а кровавая дьявольская бестия США и НАТО изображается как ангел-хранитель всего человечества. Посредством насыщения масс-медий лживой пропагандой фашистской империи США удалось без существенного сопротивления так называемого "мирового общественного мнения" растерзать Югославию, Ирак, Афганистан и Ливию, а теперь терзать Сирию и Новороссию. Непредвзятое, объективное изображение действительности уже давно оттеснено фабрикуемой Западом медиальной антиреальностью на задний план. Именно поэтому теперь немыслимы такие массовые протесты, которые происходили в 1960-х годах во всём мире против агрессии США во Вьетнаме.

О событиях в Новороссии, в особенности - об афере со сбитым украинским марионеточным режимом малайском "Боинге" рейс MH-17 - рекомендую просмотреть отрезвляющее интервью Сергея Михеева здесь: https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=fcmh9fL_Oos или

здесь http://www.anna-news.info/node/19290 . Насколько я понимаю, проклятая фашистская империя США лезет из кожи вон, чтобы сделать из Украины вторую Чечню для России, этакий новый Афганистан уже в Европе.

Но давайте от правды о войне фашистского Запада и его олигархобандеровских марионеток против народа Новороссии вернемся к буржуазной медиальной антидействительности.

Не надо думать, что она превращает всех поголовно в невротиков с неадекватным поведением. Нет, к этому так называемому "западному образу жизни" куда легче адаптироваться, чем к чужим традиционным культурам, которые не имеют искусственных механизмов, например, предназначенных для ассимиляции иммигрантов. Западное антиобщество в не-кризисные времена функционирует вполне эффективно.

И если бы манипулятивная антидействительность действовала так, как было задумано (разумеется, она не может устранить внутренне присущие капиталистической экономике кризисы долговой дефляции и перепроизводства, закономерность которых была открыта физиократами и, соответственно, Марксом), то капиталистическое общество (не принимая во внимание подверженности его экономики периодическим кризисам) могло бы безмятежно существовать, ведь оболваненные "низы" Запада практически утратили способность эффективно бунтовать, не говоря уже о том, чтобы устроить социалистическую (антикапиталистическую) революцию.

Более того, все разноцветные "революции" - последними из которых были "арабская весна", массовые хулиганства "студентов" в Венесуэле и "Евромайдан" на Украине - сфабрикованы и отрежиссированы ЦРУшными специалистами по манипуляции поведением масс. Эти якобы "революции", а на самом деле - антинародные путчи, нанося удары по независимости и стабильности стран-жертв, дают глобальной закулисной элите миллиардеров средства от грабежа покоренных "революциями" стран, помогающие удерживать на плаву перегруженную долгами экономическую систему Запада. Да это просто гениально: вместо истинных освободительных революций теперь прямо как на конвейере ЦРУ устроило массовое производство порабощающих и закабаляющих цветных антиреволюций!

Так что и тут и там результат манипулирования таков, что трудящимся "низам" закручивают гайки, а они не протестуют! Ведь это же идеальное решение главной проблемы для паразитов-олигархов!

Однако тут надо вспомнить блестящее ленинское определение революционной ситуации: "низы не могут, а верхи не хотят жить по-старому". И здесь надо указать, что как раз кризис верхов является теперь самой острой проблемой империалистического Запада. Он представляет собой цепочку из трёх взаимосвязанных звеньев, замкнутых в порочный круг, который в итоге неизбежно приведет Запад к краху:

-- Во-первых, глобализация экономической и неофеодальной власти закулисы миллиардеров (которая, если верить масс-медиям, якобы вообще не существует) делает необходимой чудовищное увеличение и бюрократическую централизацию подчиненного закулисе политико-административного аппарата Запада. Именно поэтому они лишают государства их суверенитета и подчиняют их всяческим надгосударственным, отчасти глобальным организациям вроде Евросоюза, НАТО, МВФ и т.д. Для того, чтобы держать под контролем этот глобальный бюрократический аппарат, плюс учреждения подчиненных государств и подвластное население, закулиса использует тотальную электронную слежку, которую ведут и секретные службы, и полиция, и частные агентства слежки и "безопасности". Эта система закулисного управления и надзора стала уже такой запутанной, что в ней, как говорится, сам черт не разберется.

-- Во-вторых, параллельное существование скрываемой действительности неофеодального господства закулисы миллиардеров над миром и антидействительности "свободы предпринимательства" и "демократии" делает необходимым тщательную маскировку и реинтерпретацию событий, происходящих в действительности, в рамках фальшивой картины антидействительности, которую денно и нощно рисуют для наивной публики масс-медии. Управление действительностью и увязка с ней виртуального медиального маскарада - это, естественно, потрясающе сложная задача, которая по плечу лишь гениальным пройдохам и лжецам. В последнее время Запад имел двух таких своеобразных гениев - это были Бен Бернанке (B. Bernanke) и Доминик Строс-Кан (D. Strauss-Kahn). Первый был большой хитрец, но на порядок примитивнее второго; его многократно уличали во лжи, но он благополучно дотянул до конца свое пребывание на ответственном посту. Второй пришел к удручающему выводу, что существующую систему закулисного мирового господства шайки мультимиллиардеров невозможно сохранить без серьёзных изменений, и за это был выгнан при помощи подстроенного скандала.

-- В-третьих, эта система капиталистического господства и охмурежа действует отрицательно и на кадры самой системы. Повторяю, поведением и зверей, и людей управляют вовсе не "идеи", а операнты - выработанные предыдущим жизненным опытом шаблоны "самостоятельного" поведения. В отличие, скажем, от ядовитой змеи или скорпиона, на которых не действует их собственный яд, капиталистическая система приходит в хаос в результате фабрикуемой ею же самой дезинформации. В результате мы видим воочию, что управленческая элита политики и экономики Запада всё чаще оказывается неадекватной при попытках не то что решения, но даже простого затушевывания и забалтывания проблем. Ляпсусы вроде "перлов" Псаки - это отнюдь не единичное, а наоборот, систематическое явление. Конечно, часть этих ляпсусов надо списать на предумышленное валяние дурака. Но показателен, например, тот факт, что Бернанке и Строс-Кан теперь заменены на двух весьма недалёких клуш - марионеток закулисы. Западу просто не хватает квалифицированных и мозговитых кадров на то, чтобы расхлебывать залихватски заваренную им кашу военных агрессий и экономических диверсий в попытке "преодолеть" нынешний глобальный валютно-финансовый кризис.

Можно только надеяться, что впавшая в кретинизм глобальная закулиса (вы только посмотрите на дегенеративные рожи нынешних Ротшильдов, Рокфеллеров, Морганов и т.д.) не попытается выйти из этого порочного круга, спрятавшись в своих самых глубоких бомбоубежищах и нажав на ту самую кнопочку, которая спалит всё живое на нашей планете в огне американских ядерных бомб. Как иллюстрацию на эту тему рекомендую почитать на досуге повесть "Колыбель для кошки" другого писателя-фантаста - Курта Воннегута.

А относительно выкладываемого ниже интервью Станислава Лема и его самого считаю необходимым в заключение заметить следующее:

- Во-первых, надо помнить, что это интервью было сделано 15 лет назад, и с тех пор фабрикация "виртуальной реальности" существенно удешевилась. Целые программные блоки этой "реальности" при помощи копирования и элементарной модификации кочуют из одной компьютерной игры, фильма или "презентации" в другую, и в результате эта "реальность" теперь стала по карману даже беднякам.

- Во-вторых, к самому Лему в полной мере относится старая поговорка, что "На всякого мудреца довольно простоты". Человек, искренне протестовавший против фальсификации действительности, был ослеплен западной пропагандой, о чем свидетельствуют такие его воистину дурацкие, омерзительные изречения (цитирую из "Викицитатника"):

-- "Я не кровожаден, но хотел бы, чтобы Милошевича повесили, - если ему ничего не будет, это станет страшным знаком для нового века и доказательством абсолютной безнаказанности. Однако, при его хитрости и нерешительности Запада, скорей всего, никакое наказание ему не грозит."

-- "Если бы вдруг оказалось, что все атомное оружие ни к чему не годно, в мировой политике произошли бы великие перемены. Исчез бы страх перед атомными террористами, а Россию стали бы считать огромной помойкой."

Как вы видите, Лем при всём своем таланте рассказчика так и остался до конца жизни абстрактным морализатором, не разобравшимся в том, что антигуманность буржуазного строя состоит не только в грубом (фашистском) насилии, но и в коварном повседневном ненасильственном, но общеобязательном манипулировании поведения, в превращении людей в невротиков, в двуногий мещанский скот, в извращенцев и прочее дрянцо.

Ну а перед бихевиористским социализмом стоит грандиознейшая задача расчистить авгиевы конюшни в поведении людей, загаженном многовековой диктатурой капиталистов. Только на очищенном от этой мерзости месте можно будет методами бихевиористской социальной инженерии строить систему гуманных и справедливых общественных и межличностных отношений социалистического общества.

ЛЕМ: ОТ КРОВАВОЙ БАНИ ДО РЕКЛАМЫ МЕНСТРУАЛЬНЫХ ТАМПОНОВ

--

Источник: "Die Zukunft der Medien" на немецком языке в книге "Intelligenz zwischen Mensch und Maschine", K.‑ H. Wellmann, Utz Thimm (Hrsg.), Lit Verlag Münster, 1999, стр. 184-188.

"Интервьюер (Харди Тассо - Hardy Tasso), далее - "И":

Господин Лем, примерно 30 лет назад вы создали предка виртуальной реальности - "фантомат". С его помощью люди могли развлекаться в искусственной реальности, причем так, что уже не могли отличать действительность от иллюзии. Однако теперь вы отрицательно относитесь к использованию современных электронных технологий в сфере развлечения. Чем это обусловлено - попытками ввести людей в заблуждение при помощи техники или же содержанием таких развлечений?

Станислав Лем, далее - "Л":

То, что я 30 лет назад назвал фантоматом, теперь это существует как виртуальная реальность, и её явно будут использовать в развлекательных целях. И тогда вы сможете стать, например, крокодилом или акулой, а может, каким-нибудь людоедом вроде Кинг-Конга. В этом, должно быть, есть что-то восхитительное, когда можно собственной персоной превращать в испепеленные развалины целые города. Итак, всё это, так сказать, крутится вокруг руин, катастроф и несчастий - одним словом, апокалипсиса. Но вот почему мы так жаждем этого конца света - это мне совсем не понятно. Но это типично для индустрии развлечений, это модно. Американцы считают свою публику кучей идиотов, которым можно продать всё, практически всё, что хочешь. Пристрастие публики к ужасным катастрофам - при условии, что её лично это не затронет - вовсе меня не радует, а наоборот, печалит. И единственная причина, по которой ещё не делают фильмов с целыми толпами нагих женщин, которые потом подыхают в газовых камерах, вероятно состоит лишь в том, что это назовут порнографией. А это было бы уже неловко. А всё прочее - это пожалуйста: любой несчастный случай, любая катастрофа очень даже приветствуется. И прежде всего - громадных авиалайнеров. В большой моде терроризм и захваты заложников. Если нет никаких действительных врагов вроде Советского Союза, то надо создавать фиктивных врагов, так называемых инопланетян из космоса и так далее. Нас понуждают привыкнуть к тому, что везде царит зло, несчастья и катастрофы - с так называемым "хэппи-эндом". Но этот "хэппи-энд" делают лишь для того, чтобы зрители после того, как закончится фильм, могли спокойно дальше сидеть перед телевизором и посасывать пиво из жестянки, вот в чем дело. И эта тенденция усиления жестокости действительно существует, это очевидно. Так что можно с опаской спросить себя: а что будет через десять или пятнадцать лет?

Против этого надо ввести соответствующие законы. Кто не может сделать интересный фильм без множества трупов и убийств, тогда, скажем, милости просим заплатить за каждый труп 150 тысяч марок ФРГ (75 тыс. Евро) в фонд помощи безработным. Или столько-то за каждую грандиозную катастрофу вроде той, что в фильме "День независимости" . они там живописуют вторжение инопланетян - тут надо класть на стол уже пару миллионов. Разумеется, я не считаю, что нужно сразу ввести за это сроки тюремного заключения - нет, нет, нет! А вот платить за это надо. Или, конечно, можно представить себе такое, что, например, прилетают инопланетяне, но они требуют только того, чтобы им выдали всех делающих фильмы ужасов, и они их будут долго-долго мучить.

Ещё лично меня раздражает такая тактика на телевидении: в самые интересные моменты делается пауза, и посереди кровавой бани вставляется реклама кечупа, или зубной пасты, или "Always" - этих менструальных тампонов... и так далее, и тому подобное. Знаете, я считаю, что если бы было так называемое интерактивное телевидение, в котором зритель может вмешаться и, так сказать, нанести ответный удар, то это сразу же стало бы невозможно.

И: Как будет в ближайшие годы развиваться индустрия развлечений с помощью компьютерной техники?

Л: Ну это же просто. Естественно, будет два сорта развлечений, я имею в виду электронных. Во-первых, будет официальная сфера, в которой будут не нарушающие законов программы, где можно будет погрузиться в виртуальную реальность и играть какую угодно фиктивную роль, например, героя, принца или мультимиллиардера. И будет подпольная сфера, где вы будете преступником, вы там будете фиктивно, виртуально насиловать целые толпы маленьких детей.* Почему есть такие, кому это доставляет удовольствие - этого я не могу понять. И я уверен, что когда эти виртуальные миры действительно распахнут свои ворота, то возникнет вопрос, сколько это стоит. И если это будет дорого, то этим заинтересуются лишь немногие.

И: Так что же, тяга к знаниям теперь уже не имеет никаких шансов в конкуренции с могуществом индустрии развлечений?

Л: Ну где вы найдете мужчину, которому было бы занятней оказаться не в одной постели с внезапно воскресшей Мэрилин Монро, а лицом к лицу с таким собеседником, как Альберт Эйнштейн? Ну кому захочется поговорить с Альбертом Эйнштейном? Он же будет рассказывать вам непонятные вещи, которые вам совсем ни к чему. Я боюсь, что разум - это не такой товар, которого очень жаждут и за которым гоняются. Есть такая книга, которую я читал в переводе на немецкий, которую написал американец Нейл Постман (Neil Postman) - "Мы развлекаемся до смерти". И я боюсь, что это - правда. Лично я чувствую это бремя развлекальщины. Нельзя же всю жизнь напролет только развлекаться и развлекаться, не делая ничего другого, ведь есть и более серьезные вещи в жизни. Вот, теперь бросаются, привязавшись нейлоновым канатом, с моста: захватывающие ощущения - нечто вроде самоубийства, но с "хэппи-эндом". Без смертельного исхода. И это стало уже совершенно нормальным. Мне кажется, что разбивать вдребезги красивые автомобили - это дело американцы откровенно любят. Но самому попасть в автомобильную аварию - это не сладко. Если потом приезжает "скорая" и начинает резать жесть "болгаркой", чтобы вытащить кости и кровавые ошметки - это попавшему в аварию водителю не по вкусу. Другое дело - тем, кто только инсценирует это, как в театре...

Я должен откровенно сказать, что развлечения приведены в совершенный упадок. Я помню, что в годы моего детства и юности были такие артисты, как Гарольд Ллойд, Шерли Тампль, и как всё это было невинно. Ватага маленьких детей забирается на громадный паровоз, и они запускают его и едут туда-сюда по рельсам, неизвестно куда, и для них переводят стрелки, чтобы они не расшиблись в лепешку - но я от этого не прихожу в ужас. И когда теперь очень редко удаётся посмотреть эти фильмы, по большей части ещё черно-белые, тогда возникает такое чувство, как будто наблюдаешь собственное детство, в котором всё происходило так сказать невинно и понарошку. Ну а теперь надо показывать всё более тяжелые, более свирепые вещи, потому что нас, наверно, уже ничто не трогает. И когда мужчина целует свою возлюбленную, то уже нельзя целоваться нормально, а надо это делать взасос, не правда ли, в этакий глубокий засос, который раньше называли испанским поцелуем - вот что мы видим теперь каждые пять минут на экране. И если вам придет в голову рекламировать жевательную резинку, то тут уже целые айсберги должны обрушиваться в арктический океан, а одна планета должна падать на другую, чтобы рекламировать трусы, которые якобы делают ж... особенно привлекательной на вид.

И: А много ли людей в будущем будут пребывать преимущественно в виртуальных компьютерных мирах, а не в реальном мире?

Л: Это должно сравнительно дорого стоить. Вот подумайте: Та знаменитая сцена гонки динозавров, которая в фильме "Парк Юрского периода" длилась лишь минуты, потребовала недель работы многих программистов. И вот поставим вопрос: Сколько будет стоить сцена в постели с Мэрилин Монро, разумеется, виртуальной? И когда вы получите в ответ, что это влетит в большую сумму, то каждый тут втайне подумает, что реальная женщина будет намного дешевле. Бога ради, зачем мне покупать фикцию за десятикратную цену того, что я могу получить в реальном мире. Это же элементарно.

И: Ну а что плохого в совершенном мире иллюзии?

Л: Всё плохое зависит исключительно от желаний человека. Можно в конце концов сказать так: вот, это новая технология, и она даёт нам новые средства для удовлетверения наших старых вожделений. Я могу тут говорить лишь лично о себе. Очень много лет назад я принял дозу псилоцибина под наблюдением психологов. И вот, когда у меня начались галлюцинации, наблюдающие просили меня рассказывать обо всем, что мне представляется, и они это записывали. По правде говоря, это было интересно. Я видел только приятные и диковинные вещи, как бы во сне наяву. Но интересно то обстоятельство - и почему я собственно это рассказываю - что некоторое время спустя, кажется, через несколько недель, мне снова предложили ппроделать этот эксперимент. И я отказался, я этого не захотел. А потом еще ко мне приезжали югославские журналисты, и один из них дал мне пачку сигарет с марихуаной. Эти сигареты с марихуаной лежали у меня в ящике стола, пока не превратились в труху. У меня никогда не было желания их курить. Боже упаси - почему я не ем котлет из древесных опилок? Да потому, что березовая котлета на мой вкус недостаточно аппетитна. И я её не хочу. И вот поэтому я могу сказать, что все эти виртуальные миры мне совсем не по вкусу. Во первых, мне они не нужны, а во-вторых, я их уже описал в моих сорока книгах, и этого мне достаточно. Они не могут меня осчастливить. Пусть они нравятся многим, но мне - нет.

Мне кажется, что в виртуальном мире прежде всего жаждут одиночества. Вот, я хочу громадный парк, целый лес для одного себя; в реальном мирн это невозможно, это слишком дорого, тут уже слишком много желающих. А в моём виртуальном мире я могу сидеть в ванне с электродами на голове и воображать себя властелином воздуха и земли со всеми лесами и морями и так далее. Короче говоря: теоретически всё это возможно, однако по всей вероятности программы с виртуальным миром не будут продаваться за десять копеек."

Автор: Станислав Лем

--- --- ---

* Здесь Лем явно недокумекал. Нынешние западноевропейские фашисты и прочие подонки, пресытившись виртуальными массовыми убийствами в электронных играх, теперь ездят на Украину, чтобы за плату принять участие в реальном сафари - безнаказанной охоте на русских Новороссии и прочих злодеяниях . См. об этом здесь: http://www.fondsk.ru/news/2014/07/20/fashistskoe-safari-na-ukraine-dlja-evropejskih-ubiyc-28539.html .

ДЕМОКРАТИЯ С ДИСТАНЦИОННЫМ УПРАВЛЕНИЕМ И МОИ ЖАЛКИЕ ШАШНИ С "STIMME RUSSLANDS"

Я в последнее время забросил свой блог.

Отчасти из-за горечи от того, что такие вот преступления, которые в Новороссии творят украинские ублюдки - наёмники фашистского империализма США, остаются безнаказанными:

--

Кристина и Кира до артобстрела бандерофашистской сволочью в Луганске

--

и после

--

Что осталось у бабушки после артобстрела украинцами: икона и кошка.

А также отчасти от кучи мелких дрязг и пакостей, устроенных мне в прошлую неделю как-то разом, и ещё отчасти от того, что я нарушил свой зарок не иметь дела с представителями российских "элиты", медий и "бизнеса" и пошел "налаживать контакты" с берлинским бюро "Голоса России" на немецком языке - "Stimme Russlands".

Вообще-то говоря, "Stimme Russlands" - ruvr.de вовсе не такое уж и г..., как например, "Эхо Москвы", но ему очень далеко от действительно хорошего журнализма российского англоязычного агентства RT.com. Этот "Голос России" для немцев является не голосом настоящей России, а голосом номенклатурного медиального чиновничества, с его рептильно-официозным образом "мышления" в традиции Молчалина из "Горя от ума" Грибоедова.

В "Stimme Russlands" я встретил двух сотрудников блатного и нерусского вида - главного редактора Михаила Лайко и "выпускающего редактора" Александра Соркина. Господин Лайко сформулировал "кредо" "Stimme Russlands" так: "Wir wollen mit der deutschen Elite sprechen" - "Мы хотим разговаривать с элитой Германии" (цитирую по источнику: http://www.taz.de/!128347/ ). М-да, но она-то вовсе не желает его слушать...

Ну а желторотый господин Соркин - это, по-видимому, просто близкий родственник "публициста" и "члена оргбюро" некоего "Союза Коммунистов" Марка Соркина, который на склоне лет вдруг обнаружил в себе симпатии к России и даже Советскому Союзу. Соркин-старший помещает на своём блоге http://ledokol-ledokol.livejournal.com/ , гордо величаемом им "информационным агентством", верноподданнические восхваления обитателей Кремля, да примитивный перепев азов вульгарного марксизма на уровне намного ниже советского учебника обществоведения для 8 класса средней школы* (см., например, http://ledokol-ledokol.livejournal.com/60546.html ).

Боже мой, как меня тошнило ещё в Советском Союзе от таких типов, которые считают пропитавший их насквозь казённый дух "профессионализмом"! Короче, медиальный птенчик Соркин, увешанный дешевенькими золотыми цепочками и колечками, не обнаружил во мне своего "профессионализма" и отверг по этой причине заказанный мне комментарий на тему о шпионской афере американского NSA против политиканов ФРГ (BRD).

Очевидно, ему не понравилось то, что я написал, что Германия - это подопечная территория империи США (Bevormundete Republik Deutschland), а "новая" (восточная) Европа - это "демократии" с дистанционным управлением (ferngesteuerte "Demokratie") из Вашингтона.

Если по мнению желторотого писаки из "Stimme Russlands" я - не профессионал, то тогда со мной в одной компании - "непрофессионал" Пол Крэг Робертс, который в своем блоге http://www.paulcraigroberts.org/2014/07/25/russia-humanity-future-paul-craig-roberts/ отзывается о кучке политических проституток - политиканов Европы - куда более нелицеприятно (цитирую):

"Russian President Putin’s bet that by responding to Washington’s aggression in Ukraine in a unprovocative and reasonable manner would demonstrate to Europe that Russia was not the source of the problem has not payed off. European countries are captive nations. They are incapable of thinking and acting for themselves. They bend to Washington’s will. Essentially, Europe is a nonentity that follows Washington’s orders."

Так-то.

Осознав иллюзорность надежд на поддержку от расейских официозных медий, я возвращаюсь к действительно достойным источникам информации вроде http://www.anna-news.info/ , http://www.fondsk.ru/ и http://www.globalresearch.ca/ и скромно продолжаю свое дело - публикацию переводов статей и отрывков из книг отца радикального бихевиоризма проф. Скиннера, которые помогут нам не методом "тыка", как это делали большевики, а действительно по-научному построить общество светлого социалистическоего будущего.

Для читающих по-немецки выкладываю ниже заметку, предназначавшуюся для "Stimme Russlands".

--- --- ---

* Тут надо отметить, что побежденную идеологию марксизма (социал-демократическую сказочку о том, что капитализм якобы развивает производительные силы для того, чтобы его мнимый "могильщик" - пролетариат - построил на их основе бесклассовое социалистическое общество) охотно пропагандируют её враги - так как она им более не угрожает и при этом занимает место, которое история всё равно отдаст действительно опасной для капитализма идеологии истинно научного, бихевиористского социализма. Но об этом - позже.

BEVORMUNDETE REPUBLIK DEUTSCHLAND

Kommentar auf die von Regierung Merkel angekündigten Maßnahmen zur Abwehr der Bespitzelung durch die "freundschaftlichen" Geheimdienste.

Ich als einfacher Mensch habe es schwer darüber zu schreiben. Die ganze von Edward Snowden ins Rollen gebrachte globale Überwachungs- und Spionageaffäre von NSA dauert schon seit Juni 2013. Sogar die Nachricht im Oktober 2013 über Lauschangriffe gegen ein Handy der deutschen Bundeskanzlerin Angela Merkel hat keine wirksame Reaktion seitens der Bundesregierung bewirkt. Erst im März 2014 haben die Bundestagsfraktionen ein NSA-Untersuchungsausschuss eingerichtet. Und nur die neuerliche Entdeckung, dass die NSA auch dieses Ausschuss bespitzelt, hat die Bundesregierung offensichtlich widerwillig veranlasst, die deutschen Geheimdienste zu beauftragen, künftig "jede Form" von ausländischen Spionage - inklusive der Geheimdienste der sogenannten "befreundeten" Staaten - abzuwehren. Finden Sie nicht die ganze Geschichte völlig absurd? Eigentlich sollte man dazu folgendes sagen: "Wer solche Freunde hat, braucht keine Feinde"...

Aber nein, das geht nicht. Es klingt irgendwie politisch nicht korrekt. Versuchen wir lieber das Problem sachlich anzupacken. Z.B., welche Abwehrmaßnahmen werden ergriffen? Aber das findet man nirgendwo. Na klar, Schlapphüte verraten ihre Geheimnisse nicht an die Presse. Überall geschrieben wird nur, dass BND für diese Maßnahmen reichlich Geld erhält. Und als das Geld da ist, braucht man schon gar nichts tun. Einfach genial! Der BND mit seinem Geheimhaltungsgebot kann das Geld viel pfiffiger verpulvern, als z.B. die braven Erbauer des Hauptstadtflughafens. Die Schlapphüte selbst sitzen in Pullach schon seit 2006 auf gepackten Koffern und grübeln über den „bevorstehenden" - nun voraussichtlich im Jahre 2017 - Umzug nach Berlin in die Neubau Chausseestraße, die inzwischen mehr als eine Milliarde Euro verschlungen hat. Und nun die Bundesregierung verlangt plötzlich, dass die BND zum Diener zweier Herren wird, nicht nur wie üblich Washingtons, sondern auch Berlins. Da wird bald in Pullach laut und deutlich geschimpft: "Diese Sch...-Preußen!"

Oje, ich schreibe wieder etwas Unerlaubtes. Es kann als eine Verleumdung des BND verstanden werden. Lassen wir das, und nehmen lieber unter die Lupe dieses Ausdruck: "freundschaftliche Geheimdienste". Nebenbei sei dazu bemerkt, dass die Deutschen als Sieger keine Freunde hatten. Und nur eine katastrophale Niederlage hat uns reichlich Freunde gebracht. Offensichtlich als Trost. Im Westen und im Osten... Einmal hier, einmal her. Freunde machen ist nicht schwer!

Aber Moment mal, die "Freunde" im Osten hießen eigentlich "Brüder", und darüber wurde auch gewitzt: "Frage: Was ist der Unterschied zwischen "Freunden" und "Brüdern"? - Antwort: einen Freund kann man loswerden, aber einen Bruder - nicht." Tja, das ist, wie wir es jetzt wissen, ganz umgekehrt: die östlichen "Brüder" verließen Deutschland absolut freiwillig vor 25 Jahren, dagegen die westlichen "Freunde" kleben weiterhin an Deutschland außerordentlich fest. Eigentlich, die Sowjets waren "Freunde", und die Amerikaner sind "Brüder". Diese Verwandtschaftsverhältnis mit USA, wie manche sagen, wird von jedem/r Bundeskanzler/in bei Amtsantritt mit eigenhändiger Signatur unter der sogenannten "geheimen Kanzlerakte" bestätigt...

Verdammt, darüber darf man schon gar nicht schreiben! Aber genau hier, in der Tradition der totalen Bevormundung Deutschlands durch die Alliierten nach dem 2. Weltkrieg, liegt die Ursache der jetzigen Ängste der Bundesregierung, eine unabhängige Politik zu betreiben. Schlimmer noch, das politische System der BRD nach dem 2. Weltkrieg dient als Muster für die aus Washington ferngesteuerte "Demokratie" der "neuen" (Ost)-Europa, die nun aus der Ukraine einen "failed state" gemacht hat und über welche schimpfte sogar der proamerikanische polnische Außenminister Sikorski. Das Imperium USA versucht, ganz Europa ferngesteuert zu regieren... "Und morgen die ganze Welt"...

Habe ich das erfunden? O nein! Als Begründung sei erwähnt, dass der Präsident der Europäischen Kommission, Jean-Claude Juncker, anstatt direkt mit dem Finger Richtung Washingtons zu zeigen, masochistisch warf den europäischen Regierungen Versagen vor: „Wir haben hier ein echtes Demokratieproblem. Die Regierungen haben die Kontrolle über ihre Geheimdienste verloren, die normalerweise nicht in einem rechtsfreien Raum operieren dürfen und sie sich auch gegenüber den Regierungen verantworten sollten.“

Tja, alle diese ratlose Regierungen und ihre eigenwillige Geheimdienste... Wie soll ich das glauben?