Если "правые" либерасты на Западе называют "социализмом" нынешнее превращение западных "демократий" закулисной властью глобалистов-миллиардеров в глобальную фашистскую диктатуру с тотальным электронным надзором над всеми и каждым, пока ещё прикрываемую фиговым листком марионеточного парламентского и президентского политиканства, то российские путиноиды-сталинисты, включая большую часть КПРФ, чем дальше, тем больше затуманивают социализм, извращая его то в культ личности кровавого примитивного восточного деспота Джугашвили-сталина, то в несбыточную мечту наподобие поповского обещания "царствия небесного" на том свете.
В результате народ России, по заслугам ненавидя предательский мафиозно-компрадорский олигархо-чиновничий режим Иудушки КаПутина и его "дорогих друзей", не имеет ясной картины социалистической альтернативы нынешнему позорному кошмару. А критиковать капитализм очень даже просто. Это - антиобщество, где господствуют такие "этические" принципы поведения, как "падающего не поддерживай, а ещё и подтолкни" и "слабым не помогай, а используй их слабости для своей личной выгоды". Одним словом, в классовом обществе все ветхозаветные заповеди (см. Второзаконие, 5, 8-21) и нагорная проповедь (см. от Матфея, 5 - 7) - это пустые фразы и материал для лживой демагогии и лицемерного охмурежа народа, а реальная этика (практика повседневного поведения) является их полной и абсолютной противоположностью.
Всё это издавна разоблачали лучшие мыслители человечества, например, Этьен де ла Боэси (Боэций), тот же Вольтер, Джонатан Свифт, анархисты (например, Ярослав Гашек), Бернард Шоу пьесой "Дом, где разбиваются сердца", а в России - "Колумб Замоскворечья" А.Н. Островский всеми своими пьесами... Всех упомянуть просто невозможно. Однако всё это, как говорится, "доказательство социализма отрицанием противного", т.е. капитализма. Но положительной ясной картины социализма как альтернативы капитализму - той цели, к которой должен вести человечество бихевиористский социализм с помощью прикладной технологии оперантной социальной инженерии, создающей социалистические общественные и межличностные отношения - картины реалистической, а не утопической, во всей мировой литературе, включая советскую, днём с огнем не найдешь. Это очень даже скверно.
Почему? - Да потому, что вся буржуйская и сталинистская пропаганда настойчиво внушает народу, что альтернативы мошеннической двойной бухгалтерии буржуйской этики не может быть, что поэтому социализм якобы неосуществим и что под его вывеской якобы реально возможна только людоедская сталинистская фашистоидная диктатура. Мол, народу всё равно деваться некуда, пусть терпит путиноидный кошмар дальше. Поэтому перед выкладкой выдержек из очень даже теоретической книги о марксистской, т.е. социалистической этике, я считаю необходимым дать хотя бы один конкретный пример человека с такой этикой, показывающий в повседневности его истинно социалистическое поведение, которое с точки зрения буржуйской мрази считается преступным.
Этот пример - Юрий Деточкин из советского кинофильма 1966 года "Берегись автомобиля". Фильм сейчас выложен, например, здесь: https://www.youtube.com/watch?v=PGr-NddVue0 . Очень советую его посмотреть:
Вот несколько кадров из этого фильма с репликами, которые в мои школьные годы были крылатыми фразами:
.
Комментариев нет:
Отправить комментарий