ЕГДА РЕКУТ МИР, ТОГДА НАПАДАЕТ ВНЕЗАПУ ВСЕГУБИТЕЛЬСТВО

О сути нынешнего "Хельсинкского процесса разрядки 2.0"

Я надеюсь, что в России ещё не полностью забыт тот позорный "Хельсинкский процесс" так называемой "разрядки" и "мирного сосуществования", которым в эпоху брежневского застоя Запад переманил на свою сторону КПССную правящую номенклатуру и создал условия для предательства дела социализма и интересов народа погаными подонками Горбачёвым и Ельциным (Мишкой-меченым и Бориской-алкашом).

Тут я должен (уже в который раз!) выразить удивление и возмущение нынешними брехунами-сталинистами, которые неустанно твердят шизофренический бред о том, что якобы Н.С. Хрущёв "виноват" в предательстве, совершенном Мишкой и Бориской, хотя он к этому делу, как говорится, "ни сном, ни духом" не причастен, потому что был свергнут ещё летом 1963 года шайкой сталинских номенклатурщиков - Брежневым, Косыгиным и Подгорным, которым очень даже не нравилось то, что Хрущев прищемил хвост всей подлючей сталинской партийной номенклатуре, которая мечтала о барском житье. Эта мечта после 1963 года постепенно, но неуклонно воплощалась бездельником и "жизнелюбом" Лёней Брежневым, и в результате двадцати лет застоя и разложения под его "коллективным руководством" в партийной номенклатуре (и "комсомольском активе") вызрело множество подонков, мечтавших о реставрации капитализма, которые и стали активными соучастниками преступлений Горбачёва и Ельцина.

Брежневская "разрядка" была политическим оформлением всё возрастающих объемов поставок нефти и газа в западную Европу. Аппетит брежневской номенклатуры на потребление западного "фирменного"  ширпотреба постоянно рос, и именно в годы после этих "хельсинкских соглашений" с Западом брежневская номенклатура на практике отказалась от идеологии марксизма-ленинизма и борьбы против капитализма, тайком заменив её для своего "внутреннего служебного пользования" идеологией паразитизма на газонефтяной трубе, которую нынешний предательский мафиозный режим получил от брежневского политбюро в готовом виде и только довёл до гротескных размеров, поставив единственным приоритетом получение долларовой выручки за экспорт нефти и газа в ущерб не только развитию, но даже и просто сохранению производительной экономики страны.

Но вернёмся к теме брежневского "хельсинкского процесса разрядки". Вдохновлённые этой воистину "гениальной" внешней политикой выжившего из ума Лёни Брежнева, предатели-бздиссиденты (в их числе была и ныне здравствующая мадам Алексеева) с политической и медиальной поддержкой Запада стали организовывать так называемые "хельсинкские группы правозащитников", которые и подготовили предательство дела социализма Мишкой-меченым, приехавшим с цветами на вокзал встречать и обнимать возвращенного из Горького маразматика Сахарова.

-

Трамп вспомнил об этом позорном историческом курьёзе односторонней "разрядки" - "detente", вынул его из помойки истории и выставил на всеобщее обозрение, устроив демонстративную встречу с Иудушкой Путиным не где-нибудь, а именно в том же самом захолустном Хельсинки. Всё это мне живо напомнило старые фотографии сияющей рожи подонка Мишки-меченого в обнимку со смертельными врагами социализма Рейганом и Тэтчер. Однако более того, Трамп прекратил финансирование и вооружение банд террористов-наёмников, заливших Сирию кровью её народа по прихоти буржуйского Запада и саудовско-эмиратских людоедов, да ещё притворно лёг на обе лопатки, давая всё тому же гопнику, ничтожеству и недоумку Путину возможность покрасоваться в смехотворной позе не только "партнёра", но и даже мнимого "победителя Запада и терроризма". Это - очень талантливый политический ход Трампа, который западные медии по причинам, которые будут изложены ниже, ни за что не хотят признать таковым.

Объясняется этот ход достаточно просто. Трамп, как расчётливый делец и циничный политик, сделал это исключительно для спасения и сохранения мафиозного воровского режима Иудушки Путина и его блатных корешей по дачному кооперативу "Озеро", который уже, как говорится, на ладан дышит. Трамп понимает, что крах этого гнусного прозападного марионеточного режима и последующие политические потрясения в России неизбежно приведут к победе патриотические, антизападные силы. Западу вообще грех жаловаться на кремлёвский мафиозный режим, ведь он, превратив рубль из суверенной валюты в ничтожную тень ввезённого доллара, активно субсидирует экономику США, а "бюджетным правилом" и неконтролируемым вывозом наворованного чинушами и олигархами капитала в оффшоры - плюс ещё и всю экономику Запада, делая долю экспорта сырья, соответствующую вывозу валюты на Запад, практически бесплатной для Запада!

-

Но почему же все западные буржуйские медии так дружно поливают Трампа дерьмом? Почему они обвиняют Трампа в каком-то мнимом "откровенном предательстве" (open treason)? Почему они смогли науськать на Трампа целые толпы якобы "прогрессивных" и "левых" кретинов? Ведь на самом-то деле уж если говорить о предательстве, то вопиющее, беспрецедентное предательство национальных интересов с 1993 года систематически и безостановочно совершает проклятый прозападный режим Ельцина-Путина, холуйски пытающийся "встроиться" в Запад!!!!!! Однако западные масс-медиальные пресститутки вовсе не сошли с ума. Они просто рабски, лакейски выполняют приказ своих хозяев - миллиардеров-владельцев монополистических масс-медий Запада. А буржуи Запада, включая и владельцев масс-медий, хотят всеми правдами и неправдами скинуть Трампа с поста президента США именно потому, что он - чужак для всей глобалистской банды наследных мультимиллиардеров-идиотов и даже дегенератов, не имеющих адекватного понимания реальности за теми стенами, которыми от неё отгорожены их многочисленные поместья.

В 1990-е годы, когда я работал прорабом в фирмах, выполняющих строительные работы с декоративным камнем (гранитом и мрамором), при выполнении работ в виллах богачей я делал обмеры и руководил работами на месте. Я был молодой и глупый антикоммунист, и узнав, что я из СССР, некоторые из богачей хотели удовлетворить своё любопытство, поболтав с мной. Конечно, не как с ровней, а как с чем-то вроде экзотического зверька из зоопарка. Это были, откровенно говоря, не миллиардеры, а только довольно заурядные миллионеры, причём всего лишь во втором или от силы в третьем поколении. Но даже у этих туповатых деток и внуков нуворишей были скрываемые на публике, но совершенно безумные ненависть и презрение к народу, как к "черни", которые я чувствовал буквально в каждой их фразе. Уже по одной этой причине я могу с полной уверенностью утверждать, что капитализм и демократия абсолютно несовместимы.

Соответственно, западная "демократия", или правильнее говоря - дерьмократия - это гнусный циничный балаган, в котором на показ наивной публике кривляются жалкие марионетки, клоуны и психопаты - лакеи мультимиллиардеров. Поэтому Трамп, будучи самостоятельным дельцом, вызывает жуткое раздражение и ненависть у правящей Западом глобалистской закулисы. Он - чуждый элемент в сложившейся десятилетиями системе закулисного политического господства мультимиллиардеров. Именно в этом причина теперь уже многомесячной неуёмной анти-Трамповой истерики западных масс-медий.

Мультимиллиардеры - истинные властители капиталистического мира - избегают "светиться" сами в кровавом и грязном мире политики и пользуются для этого услугами своих доверенных управляющих типа Киссинджера, Бжезинского и Сороса. Именно эти управляющие дают приказания всем западным "демократическим" политиканам, которых мультимиллиардерская закулиса тщательно отбирает на послушность и коррумпированность и содержит в качестве шутов. В результате на вершинах западного политиканства появляются из ниоткуда всякие ничтожные, но тщательно выдрессированные Обамы и Макроны, плюс такие очевидные психопаты, как уголовная преступница и бешеная истеричка Клинтониха, злобная лживая стерва Мэй, серое ничтожество Меркелиха или маразматик-алкоголик Юнкер:

-

Евросоюзный Ельцин - первый парень на деревне!

Я думаю, что этот мерзкий балаган идиотов и клоунов, играющих роли "лидеров демократического мира", подобран закулисой миллиардеров вовсе не случайно, а ради вящего издевательства и глумления над оболваненным народом Запада (то есть "плебеями", "толпой" и "чернью"), ненавидимым и презираемым закулисой - Ротшильдами, Морганами, Рокфеллерами и всей паршивой кодлой "аристократических" дегенератов - европейских корольков и князьков. Закулисе уже давно осточертело, что "чернь" на Западе после 2-й мировой войны живёт более или менее сносно, в то время как этим истинным владыкам приходится делать вид, что они якобы всего лишь  малозначащий декоративный исторический элемент в социальной структуре Запада. Им ужасно надоело прятаться за пыльными кулисами фальшивой "демократии", им хочется грандиозного исторического триумфа. Им хочется наконец-то выставить напоказ своё могущество, свою роскошь, как в "добрые старые времена" европейских империй 19-го века. В этом - весь реакционный смысл глобалистского неофеодализма. И прежде всего им ужасно хочется загнать европейскую "чернь" обратно в трущобы и нищету. А самый простой метод решения этого вопроса - развязать в Европе разрушительную кровопролитную войну. Именно для этого на Западе муссируется ненависть к России.

Совершенно ясно, что Запад без особых усилий может разгромить нынешнюю Россию, деморализованную чиновным произволом и истощенную воровством гопников-олигархов. Военный разгром России вызовет неудержимый миграционный наплыв в Европу масс "дорогих россиян", который сметёт в Европе фикции "демократии" и "социального государства". А это и есть самая заветная голубая мечта всех дегенератов-Ротшильдов. Однако дебилы-закулисники, сидя в своих поместьях, очень далеки от понимания реальности, от понимания того, что в обстановке столь острого социального кризиса народы Европы могут озвереть и развешать миллиардерскую нечисть по фонарным столбам. Напротив, Трамп понимает это и поэтому щадит жалкий антинародный режим гопника Иудушки Путина, который всё ещё сам вполне удовлетворительно справляется с выполнением поставленной Западом задачи дальнейшего и окончательного разграбления, разрушения и растления России.

Более того, Трамп временно притормозил агрессию буржуйского Запада против России, вероятно рассчитывая этим сделать режим мерзавца Иудушки Путина прихвостнем-соучастником в откровенно объявленной США агрессии против Китая - действительно сильного противника. Но это означает лишь то, что планы агрессии Запада против России всего лишь временно отложены. Это мне очень напоминает историю того, как Запад использовал режим Саддама Хусейна, диктаторски правившего Ираком, для войны против революционного Ирана, освободившегося от ярма западного империализма, а потом подло спровоцировал Саддама на захват Кувейта, разгромил Ирак двумя агрессивными войнами и людоедскими "санкциями", а самого Саддама повесил. Путин, помни мои слова: Запад уже приготовил петлю и для твоей дурацкой воровской шеи!

Проклятый буржуйский Запад страшнее и опаснее всего тогда, когда он притворяется "дружелюбным и миролюбивым". Именно поэтому прозападный антинародный олигархо-чиновничий компрадорский мафиозный режим Иудушки Путина должен быть свергнут народом России как можно быстрее.

Что касается неофеодальных порядков, которые глобалистская закулиса миллиардеров готовит для всего человечества, то не следует воображать, что это будет нечто романтичное в духе псевдоисторических дурацких романов Вальтера Скотта или всей нынешней мусорной киношной продукции с средневековыми декорациями, вроде такой бредятины для дурачков, как "Повелитель колец". Неофеодальные порядки существуют сейчас в Индии, Бразилии и почти по всей Африке в виде пеонажа - долгового рабства, переходящего по наследству, когда поколение за поколением крестьян ишачат на землевладельцев в тщетных стараниях погасить долги дедов и прадедов.

А миллиардеры-глобалисты тем временем уже скупили громадные территории в Латинской Америке, Азии, Африке и - что самое жуткое! - в России, с единственной целью предотвратить продуктивное использование этих земель народами, чтобы держать население этих стран в городских трущобах и голоде. Причём деньги (доллары и евро) на такие людоедские "инвестиции" мультимиллиардеры, будучи банкирами, рисуют себе сами, сколько захотят. Неофеодальные порядки глобалистской закулисы превратят города в подобие гитлеровских концлагерей, где будет голодать нищее население, превращенное в крепостных. Разница будет лишь в том, что вместо вытатуированного на руке номера рабам будут вживлять под кожу ампулу с RFID-чипом. Ну а сами "господа" будут барствовать в своё удовольствие, пользуясь "правом первой ночи" и растляя малолетних крепостных девочек (и мальчиков - если господин придерживается  "нетрадиционной ориентации"). Реальность райской жизни человечества в грядущую эпоху глобалистского неофеодализма далеко переплюнет своими беспощадными зверствами идиллию, описанную Оруэллом в "1984".

В заключение - о том, откуда я взял диковинную фразу, помещенную в заголовок. Она взята мной из повести Н.С. Лескова "Очарованный странник", написанной в 1872 году. Эта фраза была в свою очередь взята им из "Жития иже во святых отца нашего Тихона, епископа Воронежского, Задонского и всея России чудотворца", вышедшего первым изданием в 1862 году. Будучи старшеклассником, я с удовольствием читал рассказы и повести Лескова. Но тогда, в СССР, я не принимал близко к сердцу всю описанную Лесковым гнусность реакционного сословного царского режима, всю жуткую реальность дореволюционной России, коротко и точно выраженную фразой: "В России две напасти: внизу - власть тьмы, а наверху - тьма власти".

Но Советский Союз вот уже тридцать лет, как уничтожен, и вся канувшая было в прошлое дореволюционная феодально-буржуйская чиновная и олигархическая мерзость царизма была реставрирована, реанимирована и наделена былой дьявольской силой над народом России. В результате творчество Лескова становится всё понятнее и "ближе" по мере того, как Россия скатывается назад в жуткое и постыдное досоветское прошлое. Поэтому советую на досуге читать Лескова. А сейчас как напоминание о том, какова была реальность "райской жизни" народа в царской России - концовочка повести "Очарованный странник" с этой самой фразой:

*  *  *

-

Николай Семёнович Лесков:

" - Отец игумен его послушались и благословили меня без суда в пустой погреб опустить.

 - Надолго же вас в погреб посадили?

 - А отец игумен не благословили на сколько именно времени, а так сказали только, что "посадить", я все лето до самых до заморозков тут и сидел.

 - Ведь это, надо полагать, скука и мучение в погребе, не хуже, чем в степи?

 - Ну нет-с: как же можно сравнить? здесь и церковный звон слышно, и товарищи навещали. Придут, сверху над ямой станут, и поговорим, а отец казначей жернов мне на веревке велели спустить, чтобы я соль для поварни молол. Какое же сравнение со степью или с другим местом.

 - А потом когда же вас вынули? верно, при морозах, потому что холодно стало?

 - Нет-с, это не потому, совсем не для холода, а для другой причины, так как я стал пророчествовать.

 - Пророчествовать!?

 - Да-с, я в погребу, наконец, в раздумье впал, что какой у меня самоничтожный дух и сколько я через него претерпеваю, а ничего не усовершаюсь, и послал я одного послушника к одному учительному старцу спросить: можно ли мне у бога просить, чтобы другой более соответственный дух получить? А старец наказал мне сказать, что "пусть, говорит, помолится, как должно, и тогда, чего нельзя ожидать, ожидает".

 Я так и сделал: три ночи все на этом инструменте, на коленях, стоял в своей яме, а духом на небо молился и стал ожидать себе иного в душе совершения. А у нас другой инок Геронтий был, этот был очень начитанный и разные книги и газеты держал, и дал он мне один раз читать житие преподобного Тихона Задонского, и когда, случалось, мимо моей ямы идет, всегда, бывало, возьмет да мне из-под ряски газету кинет.

 "Читай, - говорит, - и усматривай полезное: во рву это тебе будет развлечение".

 Я в ожидании невозможного исполнения моей молитвы, стал покамест этим чтением заниматься: как всю соль, что мне на урок назначено перемолоть, перемелю, и начинаю читать, и начитал я сначала у преподобного Тихона, как посетили его в келии пресвятая владычица и святые апостолы Петр и Павел. Писано, что угодник божий Тихон стал тогда просить богородицу о продлении мира на земле, а апостол Павел ему громко ответил знамение, когда не станет мира, такими словами: "Егда, - говорит, - все рекут мир и утверждение, тогда нападает на них внезапу всегубительство". И стал я над этими апостольскими словами долго думать и все вначале никак этого не мог понять: к чему было святому от апостола в таких словах откровение? На конец того начитываю в газетах, что постоянно и у нас и в чужих краях неумолчными усты везде утверждается повсеместный мир. И тут-то исполнилось мое прошение, и стал я вдруг понимать, что сближается реченное: "егда рекут мир, нападает внезапу всегубительство", и я исполнился страха за народ свой русский и начал молиться и всех других, кто ко мне к яме придет, стал со слезами увещевать, молитесь, мол, о покорении под нозе царя нашего всякого врага и супостата, ибо близ есть нам всегубительство. И даны были мне слезы, дивно обильные!.. все я о родине плакал. Отцу игумену и доложили, что, - говорят, -- наш Измаил в погребе стал очень плакать и войну пророчествовать. Отец игумен и благословили меня за это в пустую избу на огород перевесть и поставить мне образ "Благое молчание", пишется Спас с крылами тихими, в виде ангела, но в Саваофовых чинах заместо венца, а ручки у груди смирно сложены. И приказано мне было, чтобы я перед этим образом всякий день поклоны клал, пока во мне провещающий дух умолкнет. Так меня с этим образом и заперли, и я так до весны взаперти там и пребывал в этой избе и все "Благому молчанию" молился, но чуть человека увижу, опять во мне дух поднимается, и я говорю. На ту пору игумен лекаря ко мне прислали посмотреть: в рассудке я не поврежден ли? Лекарь со мною долго в избе сидел, вот этак же, подобно вам, всю мою повесть слушал и плюнул:

 "Экий, - говорит, - ты, братец, барабан: били тебя, били, и все никак еще не добьют".

 Я говорю:

 "Что же делать? Верно, так нужно".

 А он, все выслушавши, игумену сказал:

 "Я, - говорит, - его не могу разобрать, что он такое: так просто добряк, или помешался, или взаправду предсказатель. Это, - говорит, - по вашей части, а я в этом не сведущ, мнение же мое такое: прогоните, -говорит, - его куда-нибудь подальше пробегаться, может быть он засиделся на месте".

 Вот меня и отпустили, и я теперь на богомоление в Соловки к Зосиме и Савватию* благословился и пробираюсь. Везде был, а их не видал и хочу им перед смертью поклониться.

 - Отчего же "перед смертью"? Разве вы больны?

 - Нет-с, не болен; а все по тому же случаю, что скоро надо будет воевать.

 - Позвольте: как же это вы опять про войну говорите?

 - Да-с.

 - Стало быть, вам "Благое молчание" не помогло?

 - Не могу знать-с: усиливаюсь, молчу, а дух одолевает.

 - Что же он?

 - Все свое внушает: "ополчайся".

 - Разве вы и сами собираетесь идти воевать?

 - А как же-с? Непременно-с: мне за народ очень помереть хочется.

 - Как же вы: в клобуке и в рясе пойдете воевать?

 - Нет-с; я тогда клобучок сниму, а амуничку надену. Проговорив это, очарованный странник как бы вновь ощутил на себе наитие вещательного духа и впал в тихую сосредоточенность, которой никто из собеседников не позволил себе прервать ни одним новым вопросом. Да и о чем было его еще больше расспрашивать? Повествования своего минувшего он исповедал со всею откровенностью своей простой души, а провещания его остаются до времени в руке сокрывающего судьбы свои от умных и разумных и только иногда открывающего их младенцам."

КАК ЗАПАДНЫЕ КРЕАКЛЫ НАСИЛУЮТ "ЛЕДИ МАКБЕТ" ЛЕСКОВА - 1

Да, и делают они это под пресловутой развесистой клюквой, причём насилуют не только Лескова и его повесть "Леди Макбет Мценского уезда", но и Шекспира с его "Макбетом", и Достоевского, и всю действительно ценную мировую культуру...

Я пишу эту заметку в защиту Николая Лескова - одного из моих любимых писателей, который мне очень дорог правдивостью и отсутствием фальши и лицемерия в его произведениях - от всех мерзавцев, как на Западе, так и в России, которые совершенно по-хулигански уродуют, перекраивают и извращают его произведения, а также от тех, кто восторженно рекламирует это мерзкое изнасилование культурных ценностей. В числе последних - некий мистер Проект (Louis Proyect).

Сначала помещаю здесь мой добросовестный перевод ахинеи мистера Проекта - западного "марксиста" и по совместительству "знатока" искусств, СССР и дореволюционной России, и только потом последует мой комментарий. Ляпсусы Мистера Проекта выделены мною курсивом. Фото в тексте перевода на русский - сцены из расхваливаемой мистером Проектом невыносимо "гениальной" оперы Шостаковича в западных постановках.

*  *  *

Автор: Louis Proyect

Опубликовано 30 июня 2017 года здесь: https://www.counterpunch.org/2017/06/30/sex-repression-censorship-and-lady-macbeth/

"Секс, репрессии, цензура и леди Макбет

 Когда я узнал от пиарщика, что новый фильм под названием «Леди Макбет», основанный на повести Николая Лескова, написанной в 1865 году "Леди Макбет из Мтсенка (Mtsenk)", выйдет на экраны 14 июля, то это побудило меня пойти на просмотр, устроенный для прессы, и глубже исследовать конфликт, вызванный оперой Шостаковича 1934 года, основанной на той же повести. И ещё я обнаружил, что Анджей Вайда тоже снял фильм, основанный на этой повести Лескова, и так как я уже писал о Вайде для сайта CounterPunch и планирую и далее писать для него, то я решил, что версия Вайды достойна моего внимания - она, к счастью, есть в Интернете с английскими субтитрами. Те, кому захочется вникнуть в запутанную историю всего этого, также могут прочесть повесть Лескова и посмотреть кино оперы Шостаковича, которая целыми десятилетиями была запрещена в Советском Союзе. В общем и целом, в саге Леди Макбет секс, политика и искусство связаны самым интригующим образом, отчего у вас остаётся недоумение о том, почему эта мрачная история, которую впервые опубликовал Достоевский в своем журнале, оказалась такой живучей.

Несмотря на то, что Лесков не так хорошо известен, как другие русские писатели XIX века, его высоко ценили Толстой и Чехов. В полезной статье о Лескове Википедия отмечает, что, хотя его возмущали социальные порядки царской России, он считал, что необходимо образование, а не крестьянская революция. Его первый роман "Некуда" был безрадостной сатирой на бешеного социалиста, товарищи которого были аморальными жуликами, использовавшими политическую агитацию для личной корысти. Российская социал-демократическая пресса была возмущена романом и в ней появились статьи, обвинявшие автора в том, что он агент полиции. Но в конце концов некоторые из более просвещенных левых интеллектуалов пересмотрели свое мнение, в частности Максим Горький, который видел в Лескове прежде всего социального критика.

Вы можете сделать свое собственное суждение о взглядах Лескова, прочитав повесть "Леди Макбет из Мстенска (Mstensk)". Вопреки упоминанию имени Макбет, злодейская пара в ней - заурядные фигуры, имеющие мало общего с описываемыми Шекспиром заговарами из-за королевского трона. Катерина - жена провинциального купца в 200 милях от Москвы, изнывающая в скуке и депрессии от своего одинокого существования, подобно громадному количеству литературных персонажей 19-го века, таких как мадам Бовари. Её муж Зиновий буквально купил Катерину у обедневших родителей и содержал её, как птичку в клетке. Он и его отец Борис смотрели на нее свысока, потому что у нее было больше общего с крепостными, которые трудились в их имении. И если они были вольны хлестать крепостных кнутом, то Катерину они предпочитали хлестать словами.

И вот в ее жизнь входит Сергей - приказчик, имеющий репутацию "бабника". Короче говоря, у них начинается сексуальная интрижка. Когда муж и свёкор становятся препятствием для этого, парочка убивает их. Если трагедия Шекспира была связана с политической властью на самом высоком уровне шотландского общества, то повесть Лескова рассказывает об убийствах, совершенных ради удовлетворения страсти Сергея и Катрины (Katrina). Если вы читали романы Джеймса Каина, по которым был снят целый ряд запоминающихся фильмов, то новелла (novella) Лескова покажется вам предтечей "Почтальон звонит дважды" или "Милдред Пирс".

-

Несмотря на зловещий характер романа (novel) Лескова, его прозе присуща суховатость, которая помогает сделать разворачивающееся действие еще более захватывающим (цитирую здесь и далее оргинал на русском языке - примечание behaviorist-socialist):

"Поел Борис Тимофеич на ночь грибков с кашицей, и началась у него изжога; вдруг схватило его под ложечкой; рвоты страшные поднялись, и к утру он умер, и как раз так, как умирали у него в амбарах крысы, для которых Катерина Львовна всегда своими собственными руками приготовляла особое кушанье с порученным ее хранению опасным белым порошком."

Позже, когда муж Катерины Зиновий застал ее и Сергея врасплох, они быстро покончили с ним - так же, как и с его отцом. Тут Лесков опять повествует холодным и бесстрастным тоном, который усиливает обрисовку беспощадности этих двух главных персонажей в их стремлении продолжать сексуальную связь:

"Катерина Львовна, бледная, почти не дыша вовсе, стояла над мужем и любовником; в ее правой руке был тяжелый литой подсвечник, который она держала за верхний конец, тяжелою частью книзу. По виску и щеке Зиновия Борисыча тоненьким шнурочком бежала алая кровь.

– Попа, – тупо простонал Зиновий Борисыч, с омерзением откидываясь головою как можно далее от сидящего на нем Сергея. – Исповедаться, – произнес он еще невнятнее, задрожав и косясь на сгущающуюся под волосами теплую кровь.

– Хорош и так будешь, – прошептала Катерина Львовна.

– Ну полно с ним копаться, – сказала она Сергею, – перехвати ему хорошенько горло.

Зиновий Борисыч захрипел.

Катерина Львовна нагнулась, сдавила своими руками Сергеевы руки, лежавшие на мужнином горле, и ухом прилегла к его груди. Через пять тихих минут она приподнялась и сказала: «Довольно, будет с него»."

-

Что могло привлечь революционно настроенного композитора Дмитрия Шостаковича к этому произведению, которое можно по ошибке принять за мещанское чтиво?

Он видел в Катерине женщину, которая выступила против глубоко патриархальных обычаев царского общества, даже если ее бунтарство имело черты атавизма. Точно так же, как и Флобер, который не был прогрессивным, но сочувствовал мадам Бовари, Лесков тоже пытался поместить эту жену-заключённую в этот контекст, как ясно видно с самого начала первой главы:

"Катерина Львовна не родилась красавицей, но была по наружности женщина очень приятная. Ей от роду шел всего двадцать четвертый год; росту она была невысокого, но стройная, шея точно из мрамора выточенная, плечи круглые, грудь крепкая, носик прямой, тоненький, глаза черные, живые, белый высокий лоб и черные, аж досиня черные волосы. Выдали ее замуж за нашего купца Измайлова с Тускари из Курской губернии, не по любви или какому влечению, а так, потому что Измайлов к ней присватался, а она была девушка бедная, и перебирать женихами ей не приходилось."

Рожденный в 1906 году, Шостакович был уже достаточно взрослым, чтобы увидеть царистское общество, прежде чем оно было стерто с лица земли. Для него Катерина была одновременно и злодейкой, и героиней. Ее сопротивление социальным нормам царизма и русского православия уже само по себе было достаточным, чтобы послужить глубоко заблуждающейся, но героической фигурой. Он рассматривал свою оперу в качестве первой части амбициозного проекта, посвященного русским женщинам, который был задуман в масштабе цикла опер Вагнера. Он заявил в интервью:

"Я хочу создать советское «Кольцо Нибелунгов». Это будет первая оперная тетралогия о женщинах, в которой "Леди Макбет" будет аналогом "Рейнгольд". Затем последует опера, написанная о героине народнического движения ... А потом - о женщине нашего столетия; и, наконец, я создам нашу советскую героиню, которая объединит в своем характере качества женщин современности и будущего - от Ларисы Рейснер (большевистского лидера) до женщин, работающих на ДнепроГЭСе. Эта тема - лейтмотив моих постоянных раздумий..."

Несчастье Шостаковича было в том, что он был проникнут ценностями авангарда 1920-х годов, как это было и в случае с преследуемым польским художником Владиславом Стржеминьским - героем "Afterimage" Анджея Вайды, о котором я в прошлом месяце написал статью для CounterPunch. Шостакович хотел протолкнуть музыкальную обёртку (envelope), особенно оперу, и, возможно, надеялся, что будет действовать в рамках дозволенного в Советской России. Его первая опера «Нос», основанная на рассказе Гоголя о петербургском чиновнике, чей нос покидает лицо и начинает вести собственную жизнь, была осуждена Российской ассоциацией пролетарских музыкантов в 1929 году за сомнительность темы и атональность музыки. Это было еще до того, как в СССР репрессии достигли того уровня, при котором "Леди Макбет" выходила уже слишком далеко за рамки.

-

Премьера "Леди Макбет Мценского уезда" состоялась в 1934 году и сперва пользовалась большим успехом. Но в 1936 году Иосиф Сталин решил посмотреть ее сам. То, что он увидел, ему не понравилось, и он покинул представление в антракте. На следующий день в «Правде» появилась разгромная статья об этой опере, в духе новой гегемонии идеологии социалистического реализма, которая сочла творение великого композитора декадентским, точно так же, как нацистская Германия сочла декадентством "Лулу" Альбана Берга. Как и Шостакович, Берг осмелился сделать морально сомнительную женщину - в его случае проститутку - героиней оперы. В области культуры в 1934 году между нацистской Германией и Советской Россией не было большой разницы, особенно в отношении женщин.

Советскому творческому истеблишменту было мало осудить оперу Шостаковича за модернизм. Второй удар был нанесён по негласной поддержке оперой освобождения женщин (феминизма). Да, она была убийцей, но она была и прототипом феминисток, не вынесшим угнетения её мужем и свёкром.

1920-е годы были не только периодом художественной свободы, но им также была свойственна сексуальная свобода. Коммунисты отменили законы против гомосексуализма, которые были вновь приняты в то же самое время, когда социалистический реализм стал виртуальным законом страны для креаклов. Сталин ненавидел не только «формализм» оперы Шостаковича, но и его образ женщины, которая бросила вызов буржуазному браку таким образом, который был созвучен со статьями Александры Коллонтай, которая была на пути к тому, чтобы стать «нежелательной».

-

Коллонтай был сторонницей свободной любви и считала, что при полном коммунизме буржуазная семья исчезнет. Тогда как СССР стремительно двигался к полному коммунизму - по крайней мере, согласно «Правде», статус женщин отодвигался назад к тем временам, когда Лесков на писал свою смелую новеллу (novella). И, как это часто случалось при Сталине, ограничения прав оправдывались с помощью революционной риторики, о чём написал Троцкий в «Преданной революции»:

"Обнаружив свою неспособность помочь женщинам, которые были вынуждены прибегать к абортам с необходимой медицинской помощью и санитарией, государство сделало резкое изменение курса и встало на путь запрета. Как и в других ситуациях, бюрократия сделала добродетель из необходимости. Один из членов Верховного советского суда - Зольц, специалист по семейным вопросам, обосновал предстоящий запрет на аборты тем, что в социалистическом обществе, где нет безработных и т. п. и т. д., женщина не имеет права отвергнуть «радости материнства».

В страхе не только за свое будущее как креакла, но и за свою жизнь, Шостакович порвал со всеми остатками своих ранних экспериментальных работ и приобщился к музыкальной версии социалистического реализма с понравившейся толпе 5-й симфонией, дав ей подзаголовок «Ответ советского художника на справедливую критику». Отказ от модернизма также включал в себя такой курьёз, как "Песня лесов", посвященная насаждению лесов после Второй мировой войны - вполне достойный проект, но вряд ли на уровне раннего Шостаковича.

В постсталинской оттепели "Леди Макбет Мценского уезда" удалось вернуться из гулага искусств, но не полностью. В 1966 году в СССР был выпущен (музыкальный) фильм под названием «Катерина Измайлова», в котором была включена большая часть оригинала, но исключены самые рискованные сексуальные сцены. Композитор охотно работал над адаптацией и в согласии с цензорами. Хотя мне надо было бы сравнить этот фильм с чем-то, основанным на оригинальном либретто, версия 1966 года - это единственная с субтитрами. Выложенная на Youtube -https://www.youtube.com/watch?v=7A6K2BeCMz0 , она вполне достаточна для того, чтобы вы смогли понять возмущение Сталина - особенно эротическая сцена встречи Катерины с Сергеем на 28-й минуте. Это - Шостакович в своей наилучшей форме, там достаточно вкуса современной оперы, чтобы соблазнить вас посмотреть другие смелые произведения, такие как "Лулу" Альбана Берга или "Замок Синей Бороды" Бэлы Бартока."

(Окончание: см. предыдущую запись)

КАК ЗАПАДНЫЕ КРЕАКЛЫ НАСИЛУЮТ "ЛЕДИ МАКБЕТ" ЛЕСКОВА - 2

(Окончание)

"Фильм "Сибирская леди Макбет" Анджея Вайды, доступный бесплатно на Daily Motion - http://www.dailymotion.com/video/x21y4ie_siberian-lady-macbeth_shortfilms , был создан в 1962 году и тесно связан с эстетикой Шостаковича, как признает сам режиссер. В дополнение к откровенной сексуальности оперы, фильм имеет постановку, которая, по меньшей мере на мой взгляд, свидетельствует о влиянии Сергея Эйзенштейна, особенно фильма "Ивана Грозный". Черно-белые сцены ритуалов русского православия показывают творческий рост режиссера, хотя этот фильм не особо известен как одна из его главных работ. Этот фильм можно также посмотреть в хорошей копии на Fandor, заключив одноразовую сделку пробной подписки на канал, которую я рекомендую как постоянную для тех из вас, кому надоел Netflix.

Рассказывая это, нельзя не упомянуть того, что Вайда сожалел о выборе решений, которые он сделал в этом фильме, судя по интервью, которое находится на чудесном сайте Web of Stories, не котором также есть беседы с другими знаменитыми людьми, такими как Doris Lessing и Albert Maysles. В принципе, Вайда считает, что фильм был бы лучше, если бы он был сделан как череда воспоминаний Сергея и Катерины, рассказывающих о своей связи и своих преступлениях наряду с другими заключенными, отправляемыми вместе с ними в Сибирь за их политические преступления. Учитывая, насколько эффективно Вайда использовал ретроспективные кадры в «Человеке из железа», я думаю, что это был бы отличный фильм, но поверьте мне: и существующая "Сибирская леди Макбет" очень заслуживает того, чтобы вы её посмотрели. Даже такой второсортный Вайда полностью затмит все, что вы можете увидеть в местном Cineplex.

-

В заключение позвольте мне представить совершенно новую переделку новеллы (novella) Лескова под названием «Леди Макбет». Это - радикальный отход от оригинала, который, несмотря на некоторые серьезные недостатки, обязательно стоит посмотреть. Режиссер Уильям Олдройд и сценарист Алиса Берч решили перенести действие в Великобританию, но сохранив тот же год - 1865-й. Вместо захудалой крестьянской деревни, погрязшей в традициях царизма и русского православия, пара любовников - Кэтрин и Тедди - борются с репрессиями англиканской церкви в викторианскую эпоху.

В отличие от прошлых попыток модификации новеллы (novella) Лескова, фильм Олдройда примечателен более скудным диалогом. Напряжение эмоций между персонажами меньше выражается словами, чем кинжалами, которые их глаза бросают друг в друга. Действие фильма разворачивается на вересковых пустошах, подобно роману сестер Бронтё, причём в костюмах и декорациях костюмированной драмы «Masterpiece Theater». Самое лучшее в фильме во многих отношениях - это дизайн. Большая часть действия происходит в помещении, и мы оказываемся в строгих интерьерах сельского дома, которые, должно быть, действовали на Леди Макбет как стены тюрьмы.

Советую не читать далее этот заключительный абзац, так как в нем содержится главный "спойлер", который мне придётся раскрыть сейчас, чтобы моя критика попала в цель. В оригинальной истории Лескова Катерина и Сергей признаны виновными в убийстве и отправлены в Сибирь, но в этом новом фильме Кэтрин убедила полицейских в том, что она не имеет никакого отношения к смерти ее мужа и свёкра, когда они потащили ее любовника в тюрьму. Это эффективно подрывает весь замысел Лескова, заложенный им в новеллу, которая должна была показать последствия преступлений, совершенных для удовлетворения сексуальных потребностей. В соответствии с Кодексом кинопроизводства (Motion Picture Production Code), также известным как Кодекс Хейса, убийцы никогда не должны оставаться безнаказанными. Только после 1968 года, когда этот кодекс был отменен, фильмачи получили свободу показывать публике, что преступление порой выгодно. В отзывах в прессе нет никаких указаний на то, почему Олдройд и Берч приняли именно такое решение, но, по крайней мере, они поняли то, что привлекло Шостаковича к забытому шедевру Лескова: «Такие женщины, как Катерина, традиционно страдают молча, увядают или совершают самоубийство. Но здесь мы видим молодую героиню, которая борется за свою независимость и побеждает судьбу своими кровавыми действиями».

Louis Proyect ведёт блог http://louisproyect.org и является модератором сайта Marxism. В свободное время он пишет рецензии фильмов для CounterPunch."

*  *  *

Прошу прощения за такую длиннющую белиберду, но мне самому было очень даже неприятно переводить её. Однако без перевода на русский мне бы не донести до большинства соотечественников наглядной и объективной картины того, какие совершенно неадекватные персонажи на Западе считают себя "марксистами" и, более того, публикуются на вполне достойных сайтах вроде CounterPunch. В переведённой мною на русский куче типично западной псевдоинтеллектуальной чепухи, наваленной мистером Проектом, столько всего разного, что я даже теряюсь, с чего начать. Начнём, пожалуй, с известного довольно многим в России - с Шостаковича.

Чтобы отвязаться от чукотского "гения" Шостаковича раз и навсегда, должен заметить, что единственное его произведение, которое можно назвать музыкой - это 9-я "Ленинградская" симфония. Но и её невозможно выслушать до конца, из-за бесконечных повторов "Тааам-тааам-тарам-там. Тааам-тааам-тарам-там..." Эта бездарная скукотища длится более часа. Её можно было бы выслушать, если бы она была не дольше 10 минут. А в действительности вершина всей русской музыки, и пожалуй, мировой музыки 20-го века - это Рахманинов. В других столетиях были композиторы его калибра - Бах, Вивальди, Бетховен, Шопен, а вот в 20-м веке кроме Рахманинова повсюду в мире кишмя кишела одна лишь модернистско-авангардистская шелупонь, к тому же порой с омерзительнейшим атональным выпендрёжем. Шостакович не тянет на мировой уровень, нет у него ничего действительно оригинального и выдающегося, одна скучная вымученная серость. А вот у его коллеги по модернизму и авангардизму Прокофьева - масса оригинальных вещей. Одной музыкой для балета "Ромео и Джульетта" он заслужил бессмертие в памяти культурного человечества. Послушайте её на досуге, ну хотя бы отдельные сцены. Сильная музыка!

От Шостаковича перейдём ко второму "гению", восхваляемому мистером Проектом. Это - польский кинорежиссер Анджей Вайда. Деятельность пана Вайды, даже в эпоху существования Польской Народной Республики, которая уже самим своим существованием всецело обязана Сталину, который наперекор марксистскому принципу интернационального единства нарезал освобождённые после 2-й мировой войны от ига капитализма территории и народы совершенно новыми "государственными границами" на отдельные "социалистические страны" и тем подложил мину национализма под мир социализма и сам Советский Союз, всегда носила антикоммунистический, антисоветский и русофобский характер. Пан Вайда был типичным польским националистом, который вопреки созданию благоприятнейших условий для его "творчества" в ПНР, следовал линии поведения волка из присказки: "Сколько волка ни корми, он всё в лес (то есть на Запад) смотрит". Окинем взглядом особо пахучие творческие испражнения пана Вайды:

1962 - "Сибирская леди Макбет" - русофобский пасквиль

1977 - "Человек из мрамора" - антисоветский пасквиль

1981 - "Человек из железа" - панегирик агенту ЦРУ Валенсе

1983 - "Дантон" - антиреволюционный пасквиль на Великую Французскую Революцию

1999 - "Пан Тадеуш" - экранизация русофобской поэмы Адама Мицкевича

2007 - "Катынь" - клеветнический пасквиль, повторяющий ложь гитлеровцев о том, что якобы не они, а советские органы НКВД расстреляли пленных польских офицеров

2009 - "Валенса. Человек надежды" - второй панегирик агенту ЦРУ Валенсе

Уже из этого перечня ясно видна политическая физиономия пана Вайды, которого боготворит "марксист" мистер Проект.

Разберём теперь вопрос, почему в наше время на Западе даже "марксисты" большей частью политические противники и Советского Союза, и реально существовавшего в нём социализма. Они слепы к советской действительности, они видят лишь "зверства сталинизма" и "азиатскую дикость русских". Разумеется, во многом причина такой избирательной слепоты - это антикоммунистическая пропаганда западных монополистических масс-медий. Но ещё бóльшая вина за это лежит на нынешнем кремлёвском компрадорском антисоветском антикоммунистическом режиме, с самого начала своего существования изо всех сил поливавшего Советский Союз и коммунизм помоями и дерьмом, прибегая при этом к явной лжи и клевете, к подделке исторических документов и к финансированию и поощрению "креативной" антисоветской либерастской шумихи, продолжающейся и по сей день. Вот, посмотрите, как мерзавец Медведев повторяет ложь гитлеровцев о Катыни и не краснеет:

-

Господин Медведев, повторив заведомую ложь фашистов, вы сами стали фашистом, и народ России будет вас за это судить!

Поэтому с нынешних западных "марксистов", слышащих одну лишь ложь господина Медведева, как говорится, "взятки гладки". Ведь им-то негде узнать правду об СССР. Соответственно, существующий в обстановке глобального медиального антисоветизма и антикоммунизма "марксизм" мистера Проекта очень... своеобразный. Для такого ныне модного на Западе "марксизма" главное - это мнимые "права" и "свободы" замызганных шлюх и вконец свихнувшихся пидоров. В этом - вся разрекламированная новизна и альтернативность "новых альтернативных левых". А права и свободы трудящихся, нагло попираемые капиталистами - это нечто, вовсе не достойное возвышенного внимания западных "марксистов" вроде мистера Проекта. Напрасно мы стали бы в его тексте искать такие типичные слова марксистского лексикона, как "капитал", "эксплуатация", "наёмное рабство" и т.п.

Разумеется, мне могут возразить, что тут речь идёт не об экономике, а о художественной литературе и прочих искусствах. Ну тогда давайте разберёмся, с какой точки зрения смотрит на искусство мистер Проект. Уже из заглавия его опуса видно, что для него важны секс, репрессии и цензура. Секс - это понятно, ведь для мистера Проекта важнее всего "сексуальная революция". Ну а репрессии и цензура - это якобы суть явно ненавистного мистеру Проекту Советского Союза и вообще России как самобытной культуры. СССР и Россию западный "марксист" мистер Проект по всей очевидности ненавидит и проклинает всеми силами своей неадекватной душонки.

Однако мистер Проект - враг культуры не только русской и советской, но и вообще мировой. В своей болезненной заинтересованности сексом он не замечает всего богатства других человеческих отношений и стремлений, изображаемых в литературе и искусстве, а ведь оно и является сутью творчества и Шекспира, и Лескова, и Достоевского. Основная проблема, которая движет их творчеством - это проблема высокого и низменного, подлого и благородного, преступного и достойного, зверского и гуманного в поведении людей. Все они решают эту проблему в духе традиционной нравственности, пользуясь изобразительными средствами, открытыми ещё великими древнегреческими драматургами - Эсхилом, Софоклом и Эврипидом, которые интуитивно чувствовали закономерную обусловленность человеческого поведения и потому подчиняли "свободу действий" персонажей своих драм неодолимой силе рока или судьбы. Этот принцип драматургии был усвоен Шекспиром, и механизм действия его трагедий - это развитие событий, предопределённых судьбой. Именно таково построение драмы "Макбет": проклятого преступника Макбета в конце концов стирает с лица Земли предсказанная ему судьба. Возмездие за злодеяния настигает его именно тогда, когда против него двинулся Бирнамский лес.

У Лескова и в ещё большей мере у Достоевского этот античный принцип "от судьбы не уйдешь" трансформирован христианской нравственностью, основанной на ветхозаветных заповедях, изложенных в книге "Исход", глава 20, и на новозаветной нагорной проповеди, изложенной в Евангелии от Матфея, главы 5 по 7, и в Евангелии от Луки, глава 6. Неисправимые преступники и грешники неминуемо, причём их собственной "свободной волей", ведут себя в погибель. Именно таков механизм, движущий действием в повести Лескова. Именно таков механизм, ведущий олигархочиновничий мафиозный компрадорский прозападный режим Путина и его подельников к скорому, неизбежному и позорному концу.

Будучи материалистом и бихевиористом-социалистом, я не только внутренне полностью приемлю, но и знаю по жизненному опыту силу судьбы и воздаяния "свыше" каждому по делам его. С точки зрения бихевиоризма и античная идея судьбы, и христианская идея неизбежности воздаяния за грехи и добродетели - это в основном совершенно правильное, хоть и идеалистическое, обобщение громадного опыта закономерностей общественных и межличностных отношений, построенных как сложная система переплетенных между собой оперантов. Этот опыт гласит, что общество не может быть построено на безумии индивидуализма, эгоизма и "свободы", т.е. произвола, без устали пропагандируемом буржуйскими масс-медиями. История свидетельствует, что общества и цивилизации, построенные на принципах коллективизма и взаимопомощи, были стабильными и долговечными, а построенные на принципах индивидуализма и конкуренции - шаткими и эфемерными. Не случайно вымирает индивидуалистический буржуйский Запад. Не случайно вымирает Россия, отданная на растерзание двуногим хищникам - олигархам и чинушам...

Перед тем, как перейти к политически актуальным выводам, позвольте мне процитировать кульминацию развития сюжета повести Лескова - сцену убийства секс-парочкой преступников ребёнка - Феди Лямина, племянника убитого мужа проклятой стервы. Эта сцена вдребезги разбивает всю дрянную "логику" полоумных феминистских и мещанских рассусоливаний мистера Проекта. Федя вовсе не мешал блудодеяниям поганых убийц. Они убили этого ребёнка для того, чтобы украсть его собственные деньги, на которые вёл бизнес убитый муж (смотри Главу 9). Вот они, "борцы за свободную любовь":

"... В гостиной послышался самый тихий шепот; но он дошел среди общего безмолвия до чуткого уха ребенка.
   – Тетенька! да что ж это? С кем же это вы там шепчетесь? – вскрикнул, с слезами в голосе, мальчик. – Идите сюда, тетенька: я боюсь, – еще слезливее позвал он через секунду, и ему послышалось, что Катерина Львовна сказала в гостиной «ну», которое мальчик отнес к себе.
   – Чего боишься? – несколько охрипшим голосом спросила его Катерина Львовна, входя смелым, решительным шагом и становясь у его кровати так, что дверь из гостиной была закрыта от больного ее телом. – Ляг, – сказала она ему вслед за этим.
   – Я, тетенька, не хочу.
   – Нет, ты, Федя, послушайся меня, ляг, пора; ляг, – повторила Катерина Львовна.
   – Что это вы, тетенька! да я не хочу совсем.
   – Нет, ты ложись, ложись, – проговорила Катерина Львовна опять изменившимся, нетвердым голосом и, схватив мальчика под мышки, положила его на изголовье.
   В это мгновение Федя неистово вскрикнул: он увидал входящего бледного, босого Сергея.
   Катерина Львовна захватила своей ладонью раскрытый в ужасе рот испуганного ребенка и крикнула:
   – А ну скорее; держи ровно, чтоб не бился! Сергей взял Федю за ноги и за руки, а Катерина Львовна одним движением закрыла детское личико страдальца большою пуховою подушкою и сама навалилась на нее крепкой, упругой грудью.
   Минуты четыре в комнате было могильное молчание.
   – Кончился, – прошептала Катерина Львовна и только что привстала, чтобы привесть все в порядок, как стены тихого дома, сокрывшего столько преступлений, затряслись от оглушительных ударов: окна дребезжали, полы качались, цепочки висячих лампад вздрагивали и блуждали по стенам фантастическими тенями.
   Сергей задрожал и со всех ног бросился бежать;
   Катерина Львовна кинулась за ним, а шум и гам за ними. Казалось, какие-то неземные силы колыхали грешный дом до основания.
   Катерина Львовна боялась, чтоб, гонимый страхом, Сергей не выбежал на двор и не выдал себя своим перепугом; но он кинулся прямо на вышку.
   Взбежавши на лестницу, Сергей в темноте треснулся лбом о полупритворенную дверь и со стоном полетел вниз, совершенно обезумев от суеверного страха.
   – Зиновий Борисыч, Зиновий Борисыч! – бормотал он, летя вниз головою по лестнице и увлекая за собою сбитую с ног Катерину Львовну.
   – Где? – спросила она.
   – Вот над нами с железным листом пролетел. Вот, вот опять! ай, ай! – закричал Сергей, – гремит, опять гремит.
   Теперь было очень ясно, что множество рук стучат во все окна с улицы, а кто-то ломится в двери.
   – Дурак! вставай, дурак! – крикнула Катерина Львовна и с этими словами она сама порхнула к Феде, уложила его мертвую голову в самой естественной спящей позе на подушках и твердой рукой отперла двери, в которые ломилась куча народа.
   Зрелище было страшное. Катерина Львовна глянула повыше толпы, осаждающей крыльцо, а чрез высокий забор целыми рядами перелезают на двор незнакомые люди, и на улице стон стоит от людского говора.
   Не успела Катерина Львовна ничего сообразить, как народ, окружающий крыльцо, смял ее и бросил в покои."

-

Так вот в чём всё дело - в низменной материи, в деньгах! Эту истину "марксист" мистер Проект старается изо всех сил замалчивать и в упор не видеть. Ведь мощнейший, воистину тиранический оперантный подкрепитель в буржуйском антиобществе - это деньги. Люди Запада - это рабы денег, но им изо всех сил хочется воображать себя "свободными". Именно для этого выдумывается вся бредятина и нечистоплотность "свободной любви", гомосексуализма и феминизма. Нафантазировать с подачи шарлатана Фрейда болезненную, эфемерную фикцию "ЭРОСА" и пытаться спрятать за ней диктатуру денег - вот весь смысл насаждаемой на Западе "левой альтернативы", не имеющей абсолютно ничего общего ни с марксизмом, ни вообще с социализмом. И ежу ясно, что весь "Эрос" при капитализме - на 100 % продажный, хладнокровно расчётливый до последней копеечки...

Короче: "новые или альтернативные левые" - это западные псевдоинтеллигентные недоросли и недоучки, корчащие из себя "марксистов", а их "марксизм" - это невротическая мелкобуржуазная блажь... На этом кончаю уличать "марксиста" мистера Проекта в дремучем невежестве и сомнительности моральных принципов, если таковые у него вообще имеются. Его поучать - на это, как говорится, чернил не хватит. Да это и не моя забота. Поэтому перейдём к выводам, которые могут оказаться полезными для многих.

Во-первых, писанина мистера Проекта - красноречивое свидетельство варваризации и разложения западной культуры и цивилизации. Нынешние креаклы, причём не только демшиза, но и "новые левые", следуют неписаным директивам нынешнего масс-медиального миллиардерского "министерства правды" по образцу "1982" Оруэлла и наперегонки извращают, опошляют и кастрируют выдающиеся творения мировой культуры. "Макбет" Шекспира - это драма политической интриги, ставящая нравственность выше политических принципов типа "цель оправдывает средства" и "победителей не судят", и решающая проблему преступности политики и власти в пользу принципиальной справедливости. Однако эту тему погрязшая в преступлениях буржуйская олигархия Запада считает не нужной и даже вредной для народа, то бишь "быдла". Поэтому политическую интригу "Макбета" Шекспира буржуйские "креаклы" старательно загораживают от публики сексуальной интрижкой - всеми "творениями", которые занудно рекламировал выше мистер Проект, закончивая пошлой мещанской мелодрамой - "Леди Макбет" киношников Олдройда и Берч, расхваливаемой им в самом конце. Как известно, то же самое делается с многими воистину выдающимися фильмами прошлого - они мошеннически подменяются новенькой красивенькой пошлятиной.

-

Во-вторых, такая плесень, как "Пусси райот", Венедиктов, Алексиевич, Михалков, Учитель и т.д. завелась вовсе не сама по себе. Все их "творческие" испражнения - это тупое подражание Западу, погоня за западной модой ничтожеств, не имеющих ни ума, ни сердца, ни таланта. Искоренение этой мерзкой плесени на культурном фронте так же необходимо, как искоренение мафии Путина на политическом фронте и неолиберальных псевдоучёных вроде Мау, чинуш вроде Набиулиной и мошенников вроде Абрамовича и Сечина на экономическом фронте.

В-третьих, возрождение России невозможно на базе объединения идеологически совершенно различных сил, о чём деятельно хлопочет Юрий Болдырев. Болдырев - достойный человек, но он не понимает того, что этим пытается запрячь в одну телегу Лебедя, Рака и Щуку из басни Крылова.

-

Двинуть Россию вперёд на пути экономического и социального прогресса могут только истинные социалисты, имеющие чёткую антикапиталистическую и антибюрократическую программу действий, которая пусть смутно и в общих чертах, но известна и желанна практически всем в народе. А капиталисты и их лакеи - как "либералы", так и националисты - будут активно мешать этому делу, бесконечными дискуссиями замазывая суть насущно необходимого народу, подобно тому, как мистер Проект замазывает суть "Макбета" Шекспира и "Леди Макбет Мценского уезда" Лескова своим пустозвонством.