Показаны сообщения с ярлыком либерал. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком либерал. Показать все сообщения

среда, 23 августа 2023 г.

ГЕРЦЕН - БЫЛОЕ И ДУМЫ - 4

 ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ПРОИЗВОЛ ВЛАСТИ - 2

А.И. Герцен:

"БЫЛОЕ И ДУМЫ, Часть 2, Глава VIII

ПРОРОЧЕСТВО - АРЕСТ ОГАРЕВА - ПОЖАР - МОСКОВСКИЙ ЛИБЕРАЛ

...Раз весною 1834 года пришел я утром к Вадиму; ни его не было дома, ни его братьев и сестер. Я взошел наверх, в небольшую комнату его, и сел писать.

Дверь тихо отворилась, и взошла старушка, мать Вадима; шаги ее были едва слышны, она подошла устало, болезненно к креслам и сказала мне, садясь в них: — Пишите, пишите,— я пришла взглянуть, не воротился ли Вадя; дети пошли гулять, внизу такая пустота, мне сделалось грустно и страшно, я посижу здесь; я вам не мешаю, делайте свое дело.

Лицо ее было задумчиво, в нем яснее обыкновенного виднелся отблеск вынесенного в прошедшем и та подозрительная робость к будущему, то недоверие к жизни, которое всегда остается после больших, долгих и многочисленных бедствий.

Мы разговорились. Она рассказывала что-то о Сибири.

— Много, много пришлось мне перестрадать; что-то еще придется увидеть,— прибавила она, качая головой,— хорошего ничего не чует сердце.

Я вспомнил, как старушка, иной раз слушая наши смелые рассказы и демагогические разговоры, становилась бледнее, тихо вздыхала, уходила в другую комнату и долго не говорила ни слова.

— Вы,— продолжала она,— и ваши друзья, вы идете верной дорогой к гибели. Погубите вы Вадю, себя и всех; я ведь и вас люблю, как сына.

Слеза катилась по исхудалой щеке.

Я молчал. Она взяла мою руку и, стараясь улыбнуться, прибавила: — Не сердитесь, у меня нервы расстроены; я все понимаю, идите вашей дорогой, для вас нет другой, а если б была, вы все были бы не те. Я знаю это, но не могу пересилить страха, я так много перенесла несчастий, что на новые недостает сил.

Смотрите, вы ни слова не говорите Ваде об этом, он огорчится, будет меня уговаривать... Вот он,— прибавила старушка, поспешно утирая слезы и прося еще раз взглядом, чтоб я молчал.

Бедная мать! Святая, великая женщина! Это стоит корнелевского «qu'il mourût - ему следовало умереть».

Пророчество ее скоро сбылось; по счастию, на этот раз гроза пронеслась над головой ее семьи, но много набралась бедная горя и страху.

— Как взяли? — спрашивал я, вскочив с постели и щупая голову, чтоб знать, сплю я или нет.

— Полицмейстер приезжал ночью, с квартальным и казаками, часа через два после того, как вы ушли от нас, забрал бумаги и увез Н.П. (Огарева). Это был камердинер Огарева. Я не мог понять, какой повод выдумала полиция,— в последнее время все было тихо.

Огарев только за день приехал... и отчего же его взяли, а меня нет? Сложа руки нельзя было оставаться, я оделся и вышел из дому без определенной цели. Это было первое несчастие, падавшее на мою голову. Мне было скверно, меня мучило мое бессилие.

Бродя по улицам, мне, наконец, пришел в голову один приятель, которого общественное положение ставило в возможность узнать, в чем дело, а может, и помочь. Он жил страшно далеко, на даче за Воронцовским полем; я сел на первого извозчика и поскакал к нему. Это был час седьмой утра.

Года за полтора перед тем познакомились мы с В (В.П. Зубковым); это был своего рода лев в Москве. Он воспитывался в Париже, был богат, умен, образован, остер, вольнодум, сидел в Петропавловской крепости по делу 14 декабря и был в числе выпущенных; ссылки он не испытал, но слава осталась при нем. Он служил и имел большую силу у генерал-губернатора. Князь Голицын любил людей с свободным образом мыслей, особенно если они его хорошо выражали по-французски. В русском языке князь был не силен.

В. был лет (на) десять старше нас и удивлял нас своими практическими заметками, своим знанием политических дел, своим французским красноречием и горячностью своего либерализма. Он знал так много и так подробно, рассказывал так мило и так плавно; мнения его были так твердо очерчены, на все был ответ, совет, разрешение. Читал он всё — новые романы, трактаты, журналы, стихи и, сверх того, сильно занимался зоологией, писал проекты для князя и составлял планы для детских книг.

Либерализм его был чистейший, трехцветной воды, левого бока между Могеном и генералом Ламарком.

Его кабинет был увешан портретами всех революционных знаменитостей, от Гемпдена и Бальи до Фиески и Арман Кареля. Целая библиотека запрещенных книг находилась под этим революционным иконостасом. Скелет, несколько набитых птиц, сушеных амфибий и моченых внутренностей — набрасывали серьезный колорит думы и созерцания на слишком горячительный характер кабинета.

Мы с завистью посматривали на его опытность и знание людей; его тонкая ироническая манера возражать имела на нас большое влияние. Мы на него смотрели как на делового революционера, как на государственного человека «in spe - в будущем».

Я не застал В. дома. Он с вечера уехал в город для свиданья с князем; его камердинер сказал, что он непременно будет часа через полтора домой. Я остался ждать.

Дача, занимаемая В., была превосходна. Кабинет, в котором я дожидался, был обширен, высок и au rez-de-chaussée - в нижнем этаже, огромная дверь вела на террасу и в сад. День был жаркий, из сада пахло деревьями и цветами, дети играли перед домом, звонко смеясь. Богатство, довольство, простор, солнце и тень, цветы и зелень... а в тюрьме-то узко, душно, темно. Не знаю, долго ли я сидел, погруженный в горькие мысли, как вдруг камердинер с каким-то странным одушевлением позвал меня с террасы.

— Что такое?— спросил я.

— Да пожалуйте сюда, взгляните.

Я вышел, не желая его обидеть, на террасу — и обомлел.

Целый полукруг домов пылал, точно будто все они загорелись в одно время. Пожар разрастался с невероятной скоростью.

Я остался на террасе. Камердинер смотрел с каким-то нервным удовольствием на пожар, приговаривая: — Славно забирает, вот и этот дом направо загорится, непременно загорится.

Пожар имеет в себе что-то революционное: он смеется над собственностью, нивелирует состояния. Камердинер инстинктом понял это.

Через полчаса времени четверть небосклона покрылась дымом, красным внизу и серо-черным сверху. В этот день выгорело Лафертово. Это было начало тех зажигательств, которые продолжались месяцев пять; об них мы еще будем говорить.

Наконец, приехал и В. Он был в ударе, мил, приветлив, рассказал мне о пожаре, мимо которого ехал, об общем говоре, что это поджог, и полушутя прибавил: — Пугачевщина-с, вот посмотрите, и мы с вами не уйдем, посадят нас на кол...

— Прежде, нежели посадят нас на кол,— отвечал я,— боюсь, чтоб не посадили на цепь. Знаете ли вы, что сегодня ночью полиция взяла Огарева?

— Полиция,— что вы говорите?

— Я за этим к вам приехал. Надобно что-нибудь сделать, съездите к князю, узнайте, в чем дело, попросите мне дозволение его увидеть.

Не получая ответа, я взглянул на В., но вместо его, казалось, был его старший брат, с посоловелым лицом, с опустившимися чертами,— он ахал и беспокоился.

— Что с вами?

— Ведь вот я вам говорил, всегда говорил, до чего это доведет... Да, да, этого надобно было ждать, прошу покорно,— ни телом, ни душой не виноват, а и меня, пожалуй, посадят, эдак шутить нельзя, я знаю, что такое казематы.

— Поедете вы к князю?

— Помилуйте, зачем же это? Я вам советую дружески, и не говорите об Огареве, живите как можно тише, а то худо будет. Вы не знаете, как эти дела опасны — мой искренний совет: держите себя в стороне; тормошитесь как хотите — Огареву не поможете, а сами попадетесь. Вот оно самовластье,— какие права, какая защита, есть, что ли, адвокаты, судьи?

На этот раз я не был расположен слушать его смелые мнения и резкие суждения. Я взял шляпу и уехал."

*  *  *

На этом я заканчиваю перепост отрывков из "Былого и дум" Герцена. Кто захочет прочесть эту книгу целиком, тот убедится, что у шизанутого самодержавия Николая 1-го Палкина и антинародного прозападного режима Иудушки КаПутина больше сходства, чем различий. Отсутствие легитимности и компетентности такие властители пытаются скомпенсировать избытком произвола и бюрократизма.

Вообще говоря, именно такие книги - увлекательные и поучительные - надо читать на досуге, а не убивать время дурацкими компьютерными играми.

.

среда, 27 марта 2013 г.

ПОЛИТИКА И ЭКОНОМИКА - ЭТО ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ: ПОЛИТЭКОНОМИЯ

Я выкладываю ниже две статьи Михаила Хазина - его красноречивое предупреждение о том, что перед Россией опять реально встала угроза захлебнуться в проклятом прозападном либерастском болоте. Хазин - зоркий и честный наблюдатель процессов, происходящих в России, но он страдает экономическим фетишизмом и иллюзиями относительно мелкобуржуазного индивидуализма и, как он это называет, "настоящего", т.е. якобы хорошего либерализма. Эти свои иллюзии он выразил, например, в довольно путаной статье - см. http://worldcrisis.ru/crisis/1077032 .

Что надо не упускать из виду, читая Хазина, так это того, что он игнорирует тот фундаментальный факт, что политическое насилие - это продолжение экономической эксплуатации другими методами. Он отрывает капиталистическую экономику от её непременной основы - кровавой террористической империалистской мясорубки. Именно в понимании этой неразрывной взаимосвязи состоит смысл абсолютно правильного марксистского термина "политэкономия". И если в 19 веке Британия "правила морями" при помощи дипломатии канонерок вовсе не из милитаристского тщеславия, а ради безнаказанной хищнической эксплуатации покоренных ею народов, то ныне центральный факт мировой политэкономии состоит в том, что курс доллара США поддерживается исключительно такими "фундаментальными экономическими факторами", как авианосцы и почти тысяча военных баз США, позволяющих империализму США диктовать свою волю народам в любой точке земного шара.

С другой стороны, ошибочно рассматривать западный империализм и военные агрессии в отрыве от олигархического монополистического капитала Запада, для которого его "демократические", а вернее - дерьмократические политиканы Запада не более, чем марионетки. Все кровавые злодеяния Бушей, Клинтонов, Обамы, Олланда, Камерона и прочих политиканствующих мелких бесов - вовсе не самоцель, а средство поддержания и упрочения глобальной эксплуататорской и грабительской тирании закулисной олигархии миллиардеров - трилатералов-бильдерберговцев.

Господин Хазин в своих экономико-исторических рассуждениях вовсе не упоминает тот факт, что капитализм в Европе стал возможен только после процесса так называемого "первичного накопления капитала", представлявшего собой откровенный пиратско-конкистадорский грабёж и порабощение народов Азии, Африки и Америки и перераспределение награбленного бесконечными европейскими войнами 16-18 веков. Откровенный грабёж и рабский труд пленников - вот первоисточник богатств капиталистов, а вовсе не лицемерно рассусоливаемая всяческими пустобрёхами-Веберами мифическая "бережливость" буржуев! Рабский труд на испанских завоевателей в серебряных рудниках горы Потоси и рабский труд пленников в концлагерях немецкого фашизма - это одно и то же! Именно поэтому адская бестия капитализма должна быть бесследно стёрта с лица Земли!

Из всего этого неизбежно следует практический вывод, что говорить о крахе капитализма, то есть Запада, на основании лишь того, что весь Запад с экономической точки зрения уже пять лет, как обанкротился, не только преждевременно, но и опаснейшая иллюзия. Запад вполне в состоянии своей военной мощью показать всему человечеству, где раки зимуют - что он, собственно, без устали и делает своими грабительскими агрессиями против Афганистана, Ирака, Ливии и теперь Сирии, и подрывной террористической деятельностью агентов ЦРУ практически повсюду в мире. Этот несостоятельный банкрот-финансист при необходимости всегда готов поправить свои дела, "подрабатывая" по ночам как откровенный грабитель.

Короче, некритическое обожание Хазиным якобы "белого и пушистого" либерализма и буржуазного индивидуализма (при бесспорно трезвом понимании им губительности для России засилья прозападных либерастов) - явление того же порядка, как и заклеймленный в своё время Лениным "экономизм" Струве и "легальных марксистов". И здесь я рекомендую всем прочесть труд Ленина "Империализм как высшая стадия капитализма", ставящий извращаемую "экономистами" единую политико-экономическую реальность капитализма обратно - с головы на ноги.

Но нам надо идти - вместе со всем миром - дальше Ленина. И тут прежде всего надо отметить, что если людоедская бестия капитализма сорганизовалась как глобальная воистину дьвольская сила, то мир социализма был, напротив, расщеплён предательской политикой антикоммунистического диктатора Джугашвили-"Сталина", извратившего заветы Ленина. Мещанин в генсеках - Джугашвили - после второй мировой войны нарезал освобожденные Красной Армией из-под ига капитала народы и территории на "социалистические государства" вместо того, чтобы по заветам Ленина объединить Восточную Европу и Китай как Советские Республики в единое с Россией социалистическое "человечье общежитие", введя таких безусловно достойных коммунистических лидеров, как Мао, Тито, Димитров и др. на равных правах в Политбюро ЦК КПСС. Ведь в мире социализма никаких барьеров, никаких межгосударственных границ, никакой межнациональной розни не должно быть и в помине!

Но "Сталин", конечно, был не кем иным, как антикоммунистическим диктатором и подлым политическим интриганом. Он снюхался с Черчиллем и Рузвельтом, которые звали его (отчасти в насмешку) Uncle Joe - Дядюшка Джо, и возмечтал о соучастии в геополитических играх западного империализма, но был поставлен на место "холодной войной". Однако даже несмотря на это, его пагубную антикоммунистическую политику продолжали и его последыши. Например, в начале 1980-х годов прогнившая брежневская номенклатура, обуянная бредом "мирного сосуществования", неизменно отклоняла настойчивые просьбы руководства освободившейся от ига британского империализма колонии Аден - ставшей Народно-Демократической Республикой (Южного) Йемена - о присоединении к СССР как союзная республика! Да и вообще брежневская чиновная плесень делала куда меньше для помощи стремящимся к социализму народам "третьего мира", чем такие маленькие социалистические страны, как ГДР и Куба...

Но вернемся к господину Хазину. Вот он пишет в самом начале своей статьи (цитирую текст: Михаил Хазин, "Мир на пороге новых времен" - http://worldcrisis.ru/crisis/1000041 ):
"Сегодня мир стоит перед принципиальным, радикальным сломом. По силе и размаху он неизмеримо превосходит сломы 1917 и 1991 годов, поскольку в тех случаях были известны и даже, в некотором смысле, привычны идеи, в рамках которых шли изменения. Ныне нет ни языка описания, ни альтернативных идей.
Последний раз в истории такая ситуация сложилась в Европе в XVI—XVII веках, когда после более чем тысячи лет христианства начался жесточайший слом в идеологии и экономике феодализма. Это было крайне тяжелое время, и не дай Бог, чтобы оно повторилось. Чтобы этого избежать, необходимо еще до того, как перемены разрушат все защитные цивилизационные механизмы, предложить новые идеи, не менее цивилизационные по масштабу. Но они пока не найдены." ...

И, порассусоливав довольно поверхностное экономистское теоретизирование о неких гипотетических "глобальных проектах" аж на 15 страницах, он в итоге "возвращается на круги своя" и в растерянности разводит руками (цитирую):
"Только в Европе и только за последние две тысячи лет сменились по крайней мере две базовые модели экономического развития, о чем я уже говорил выше. Ничто не мешает произойти еще одной смене. Поэтому мне представляется, что сегодня ключевым моментом является поиск нового механизма развития и нового языка, на котором это развитие можно описать. Тот, кто это сделает, станет цивилизационным чемпионом на ближайшие лет двести-триста."

Уверяю Вас, господин Хазин, что он уже есть, такой "новый механизм и новый язык". Это -бихевиористский социализм, преодолевший как идеалистические иллюзии мелкобуржуазного (интеллигентского) либерализма, так и загипнотизированность марксизма экономикой. Бихевиористский социализм научно объясняет поведение человека, в особенности - его общественную жизнь, и этим не только преодолевает искусственное разделение общественной жизни на политику, экономику, культуру и манипулируемую "личную жизнь", освобождая их от лжи, пропаганды и иллюзий, но и впервые в истории истинно демократически передаёт их в руки народа и вообще всего человечества, делая их понятными и доступными для каждого при помощи научного инструмента целенаправленного конструирования общественного поведения, общественных отношений - бихевиористской технологии социальной инженерии.

Искренне Ваш,
behaviorist-socialist