ПАМЯТИ МИХАИЛА ЛЕРМОНТОВА

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814-1841)

27 июля (15 июля по старому стилю) - годовщина трагической смерти (1841 г.) замечательного русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова. Он был сослан служить на Кавказ за стихотворение "Смерть поэта", обличавшее травлю и соучастие царского двора и самого царишки Николая 1-го Палкина в гибели на дуэли другого выдающегося русского поэта - Александра Пушкина. И был вскоре сам убит на дуэли в Пятигорске в возрасте 26 лет. Короткая жизнь, трагически оборванная в тупике, в который загоняли всех лучших людей России реакционные порядки царствования Николая 1-го. Как сам Лермонтов написал о гибели Пушкина: "Судьбы свершился приговор"...

Лермонтов был достойнейшим представителем прогрессивного свободолюбивого дворянства, который, будь он старше, неизбежно был бы участником восстания Декабристов (в 1825 году) против мерзости царского срамодержавия. После казни Декабристов наступила позорнейшая эпоха в истории России: всё прогрессивное, что напоминало царскому режиму о Великой Французской Революции, уничтожалось самым свирепым образом, как в России, так и в Европе, где Николашка 1-й тщился играть роль европейского жандарма и ликвидатора "крамолы".

В наше время реакционной реставрации в России пещерного капитализма Лермонтов стал снова чрезвычайно актуален. Ведь затхлая атмосфера царствования Николашки 1-го Палкина, с его коррупцией, крепостничеством, произволом чиновничества, мразью поповщины и десятками его незаконнорожденных детей, которых "усыновлял" граф Клейнмихель (Kleinmichel) и которых следовало бы называть Клейнениколаусами (Kleinenikolaus), которое закончилось позорным поражением в Крымской войне - это же прообраз нынешней насквозь прогнившей от коррупции реакционной мерзости путинщины, которая по всей видимости закончится подобным образом.

Я перепостирую здесь два стихотворения Лермонтова - "На смерть поэта" и "Дума", в которых особенно чётко проявилось неприятие им ретроградной удушающей реальности тогдашней России. Но как она похожа на нынешнюю позорную реальность!

На смерть поэта

Погиб поэт! — невольник чести—
Пал, оклеветанный молвой,
С свинцом в груди и жаждой мести,
Поникнув гордой головой!..
Не вынесла душа поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один, как прежде... и убит!

Убит!.. к чему теперь рыданья,
Пустых похвал ненужный хор
И жалкий лепет оправданья?
Судьбы свершился приговор!
Не вы ль сперва так злобно гнали
Его свободный, смелый дар
И для потехи раздували
Чуть затаившийся пожар?

Что ж? Веселитесь... — он мучений
Последних вынести не мог:
Угас, как светоч, дивный гений,
Увял торжественный венок.
Его убийца хладнокровно
Навел удар... спасенья нет:
Пустое сердце бьется ровно.
В руке не дрогнул пистолет,

И что за диво?.. издалека,
Подобный сотням беглецов,
На ловлю счастья и чинов
Заброшен к нам по воле рока;
Смеясь, он дерзко презирал
Земли чужой язык и нравы;
Не мог щадить он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый,
На что́ он руку поднимал!..

И он убит — и взят могилой,
Как тот певец, неведомый, но милый,
Добыча ревности глухой,
Воспетый им с такою чудной силой,
Сраженный, как и он, безжалостной рукой.
Зачем от мирных нег и дружбы простодушной
Вступил он в этот свет, завистливый и душный
Для сердца вольного и пламенных страстей?
Зачем он руку дал клеветникам ничтожным,
Зачем поверил он словам и ласкам ложным,
Он, с юных лет постигнувший людей?..

И прежний сняв венок, — они венец терновый,
Увитый лаврами, надели на него:
Но иглы тайные сурово
Язвили славное чело;
Отравлены его последние мгновенья
Коварным шепотом насмешливых невежд,
И умер он — с напрасной жаждой мщенья,
С досадой тайною обманутых надежд.
Замолкли звуки чудных песен,
Не раздаваться им опять:
Приют певца угрюм и тесен,
И на устах его печать.

А вы, надменные потомки
Известной подлостью прославленных отцов,
Пятою рабскою поправшие обломки
Игрою счастия обиженных родов!
Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда — всё молчи!..

Но есть и божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед.
Тогда напрасно вы прибегнете к злословью:
Оно вам не поможет вновь,
И вы не смоете всей вашей черной кровью
Поэта праведную кровь!

Дума

Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее — иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
"Ошибками" отцов* и поздним их "умом",
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
Как пир на празднике чужом.

К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно-малодушны,
И перед властию — презренные рабы.
Так тощий плод, до времени созрелый,
Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
Висит между цветов, пришлец осиротелый,
И час их красоты — его паденья час!

Мы иссушили ум наукою бесплодной,
Тая завистливо от ближних и друзей
Надежды лучшие и голос благородный
Неверием осмеянных страстей.
Едва касались мы до чаши наслажденья,
Но юных сил мы тем не сберегли;
Из каждой радости, бояся пресыщенья,
Мы лучший сок навеки извлекли.

Мечты поэзии, создания искусства
Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
Мы жадно бережем в груди остаток чувства—
Зарытый скупостью и бесполезный клад.
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.

И предков скучны нам роскошные забавы,
Их добросовестный, ребяческий разврат;
И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
Глядя насмешливо назад.
Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.

И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
Потомок оскорбит презрительным стихом,
Насмешкой горькою обманутого сына
Над промотавшимся отцом.

--

* Т.е. поколения Декабристов. (Примечание behaviorist-socialist)

Эти стихотворения Лермонтова перекликаются с одним воистину жутким стихотворением Пушкина, его поэтическим криком отчаяния: "Не дай мне бог сойти с ума". Ну а кого есть свободное время - прочтите вдобавок у Лермонтова поэму "Песня про купца Калашникова" и роман "Герой нашего времени". Я очень рад, что прочёл их ещё будучи школьником, мы их проходили на уроках литературы в 7 классе. Не знаю, остались ли они в учебной программе нынешней расейской школы или - как всё хорошее - выброшены из неё "реформаторами"...

.

1968: MAKE LOVE NOT WAR

"Make love not war" - "Занимайтесь любовью, а не войнами" - это один из лозунгов молодёжных бунтов конца 1960-х и начала 1970-х годов на Западе.

Сейчас, ровно пятьдесят лет после 1968 года, вошедшего в историю как самый яркий год той эпохи молодёжных протестов на Западе против варварской агрессии США во Вьетнаме, против убожества и серости американского и вообще западного мелкобуржуазного образа жизни, за революции - психеделическую, маоистскую и сексуальную, да и вообще "за всё хорошее", очень полезно сравнить ту эпоху с нынешним мрачным безвременьем. Это была эпоха хиппи. А знает ли нынешняя молодёжь, кто такие были хиппи и чего они хотели??? И вообще, каково было умонастроение простых людей того куда более гуманного и симпатичного времени, чем нынешнее?

Я хотел бы пробудить интерес нынешней молодёжи к тому незаслуженно оклеветанному и потом забытому времени. Ведь свидетельства той эпохи сохранились. И самой яркой на мой взгляд кинематографической иллюстрацией той эпохи является выпущенный на экраны Запада в 1968 году знаменитый фильм Франко Зефирелли (Franco Zeffirelli) "Ромео и Джульетта" - "Romeo and Juliet".

Очень рекомендую всем и каждому, и прежде всего молодёжи, посмотреть этот фильм, причём оригинал на английском языке целиком (2 ч. 12,5 мин.), озвучивающий аутентичные строки Шекспира, а не советскую искромсанную цензурой куцую версию, озвучивающую весьма посредственный перевод Шекспира на русский, которая тем не менее очаровала меня, тогда (в начале 1970-х) ещё подростка. Чтобы немного почувствовать атмосферу той эпохи (не шекспировской, а 1968 года), посмотрите сейчас хотя бы вот этот ролик (источник: https://youtu.be/zCQMlyXMRJE?list=RDzCQMlyXMRJE ):

-

Я повторяю, что этот фильм является не только отличной, очень талантливой экранизацией пьесы Шекспира, но и кинематографическим манифестом бунта тогдашней западной молодёжи против зверств, лицемерия и прочих мерзостей капиталистического истеблишмента. Фильм проникнут настроением этого бунта во всём его наивном благородстве и юношеском энтузиазме. Другим таким фильмом, но на современную тогда тему студенческих протестов, и потому гораздо более радикальным и декларативным, является выпущенный на западные экраны в 1970 году фильм М. Антониони "Забриски Пойнт" (M. Antonioni, "Zabriskie Point"), который я тоже рекомендую всем, и особенно молодёжи, обязательно посмотреть:

-

Обратите особое внимание на самый конец этого фильма, призывающий взорвать и уничтожить проклятый капитализм, превращающий человеческое общество в бесплодную пустыню, в которой обитают лишь людоеды и стервятники.

Но вернёмся к "Ромео и Джульетте" Зефирелли. В нём очень талантливо показана сочиненная Шекспиром непримиримая вражда двух семейств - Монтекки (Ромео - сын главы семейства) и Капулетти (Джульетта - дочь главы семейства):

-

Но с самого начала в фильме из-под Шекспира, как из-под пятницы суббота, выглядывает тогдашняя реальность глобальной политики. Все Капулетти одеты в красное или жёлтое (намёк на мир социализма, СССР, плюс Китай - "жёлтую угрозу"), а Монтекки одеты в синее или серое (намёк на синий цвет НАТО и фальшивую "христианскую аскетичность" антикоммунистического консерватизма):

-

Мнимую "агрессивность" СССР олицетворяет Тибальд - двоюродный брат Джульетты, который видит смысл жизни в борьбе против Монтекки (Запада):

-

Вот он какой злой:

-

дурной:

-

и вообще нехороший...

И он, конечно в наказание за свою агрессивность, гибнет от руки влюбленного в Джульетту Ромео, мстящего ему за убийство острослова и шута Меркуцио (вероятно, имеются в виду брехливые буржуйские медии Запада или деятели состряпанной ЦРУ антикоммунистической "Пражской весны":

-

В конечном итоге будущее обеих семейств - Ромео и Джульетта - гибнут из-за трагической путаницы (можно при желании истолковать как натянутую аллегорию обмена термоядерными ударами между Западом и Востоком "по недоразумению"):

-

А ведь всё могло бы хорошо кончиться типично голливудским "хэппи-эндом": умилительным всеобщим примирением по рецепту "конвергенции" между буржуйским Западом и социалистическим Востоком и свадебкой Ромео и Джульетты...

Но, как неопровержимо учит история последних 50 лет, попытка пасти на одном пастбище овец социализма и волков капитализма неизбежно приводит к тому, что от овец остаются рожки да ножки. В результате почти все мы, почти повсюду на Земле, теперь живём под гнётом тирании капитала, которая в отсутствие сдерживания её силами социализма стала ещё более наглой, кровавой и подлой.

И за эти годы постарела и одряхлела не только "Джульетта" - актриса Оливия Хасси (Olivia Hussey):

-

но и весь мир, лишенный облагораживающей, воодушевляющей и омолаживающей перспективы светлого социалистического будущего. Мы живём в мрачную пору глобальной неофеодальной олигархической реакции, к которой очень подходят слова, которыми охарактеризовал самодержавную феодальную реакцию Николашки I Палкина наш замечательный поэт Михаил Лермонтов в стихотворении "Дума":

"Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее - иль пусто, иль темно,

Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно.

Богаты мы, едва из колыбели,

Ошибками отцов и поздним их умом,

И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

Как пир на празднике чужом.

К добру и злу постыдно равнодушны,

В начале поприща мы вянем без борьбы;

Перед опасностью позорно малодушны

И перед властию - презренные рабы.

(...)

Толпой угрюмою и скоро позабытой

По миру мы пройдём без шума и следа,

Не бросивши векам ни мысли плодовитой,

Ни гением начатого труда.

И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,

Потомок оскорбит презрительным стихом,

Насмешкой горькою обманутого сына

Над промотавшимся отцом."

Ну что, молодёжь, приятно так существовать? Если нет, то в первую очередь интеллигентная молодёжь должна действовать - революционно и социалистически. Путь к светлому социалистическому будущему преграждает людоедский западный империализм и его исчадие - прозападно-предательский, коррупционно-компрадорский, феодально-капиталистический, мафиозно-воровской и олигархо-чиновничий режим Путина. Он толкает Россию в погибель. Поэтому его надо устранить как можно быстрее и тем самым прекратить разорение России Западом и его кремлёвскими холуями.

ОБЛОМОВЩИНА И НЕОЛИБЕРАЛИЗМ

Обозревая последние двадцать пять лет в исторической перспективе, неизбежно делаешь вывод, что это были годы реакционной безвременщины, наступившей в результате победы сил капиталистической реакции над советской системой - первой попыткой человечества уничтожить социальные механизмы угнетения и эксплуатации и построить гуманное общество социальной справедливости. Двадцать пять лет - это большой срок в жизни отдельного человека - большой срок, и от этого можно даже отчаяться, не видя этой безвременщине конца, и повторять пессимистическое стихотворение Лермонтова "Дума" о тогдашней российской безвременщине - царствовании Николашки I Палкина:

"Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее - иль пусто, иль темно.
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
Как пир на празднике чужом.
К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно малодушны
И перед властию - презренные рабы.
(...)
Толпой угрюмою и скоро позабытой
По миру мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
И прах наш с строгостью судьи и гражданина
Потомок оскорбит презрительным стихом,
Насмешкой горькою обманутого сына
Над промотавшимся отцом."

Однако не будем предаваться пораженческим настроениям и постараемся найти выход из безвременщины. А для этого надо прививать себе альтернативный - активный и плодотворный образ жизни наперекор царящим вокруг мещанским упадочным настроениям.. А чтобы не поддаваться этим настроениям, надо знать их причины.

Для бихевиористов эти причины очевидны: это - отрицательное подкрепление (наказание) всей окружающей обстановкой активного достойного поведения и положительное подкрепление безделия. Эта обстановка в современном массовом обществе, отвергающем все альтернативы шаблонного поведения, выступает как монолитная безжалостная сила. Она же видна в каждой строчке процитированного выше стихотворения Лермонтова. И если Лермонтов сначала писал стихотворения протеста, а потом погиб на преднамеренно спровоцированной им же дуэли, то другие от безвременщины начинают пить или погружаются в "обломовщину", то есть утрачивают способность активно действовать даже в своих собственных интересах. Это явление описано Гончаровым в романе "Обломов", который полезно прочесть при наличии свободного времени. Вообще, русская литература 19 века очень полезна для диагностического понимания бесперспективности нынешнего олигархочиновничьего общественного строя в России, однако излечить Россию от упадочных настроений, алкоголизма и обломовщины сможет только социализм с научной основой - радикальным бихевиоризмом.

Исторические корни нынешней обломовщины в России - это сталинская принудиловка и брежневский застой, отбившие у людей охоту к самостоятельной общественно полезной деятельности и направившие личную инициативу (тех, у кого она сохранилась) в циничный блатной карьеризм и криминальные схемы "черного рынка". И лекарство от этой болезни должно быть в общих чертах таким же, которое начал применять Н.С. Хрущев с 1956 года: демонтаж окаменевшей в коррупции и косности пирамиды власти и замена её на механизмы социальной мобильности (как снизу наверх, так и сверху вниз), движимые оперантным подкреплением (положительным и отрицательным). Этот процесс совершенно неправильно вслед за Парето называют "ротацией элит", но суть его - не в укреплении паразитического господства элиты над обществом, а в демократизации общественной жизни снизу доверху, включая и органы политической власти. По сути, такая демократизация означает - как совершенно правильно в своё время говорил Хрущев - преодоление (тогда) репрессивных бюрократических извращений социализма (или ныне - чиновно-олигархических порядков) и возврат на путь истинного социализма.

Здесь я должен заметить, что многие немецкие коммунисты, прошедшие через сталинские концлагеря, были куда более высокого мнения о Хрущеве, чем о Сталине, Брежневе и, конечно, Горбачеве. Письменное свидетельство тому - мемуары покойного Вернера Эберляйна (Werner Eberlein) "Geboren am 9 November", с которым я, к сожалению, познакомился лишь в самом конце его жизни.

А вот что в интервью 1988 года (когда Горбачев предал и дело социализма, и все социалистические страны, включая Кубу) сказал о Хрущеве Фидель Кастро на вопрос, не считает ли он, что и Хрущев его предал, когда договорился с Кеннеди убрать советские ракеты с Кубы:

--

--

--

--

Уж если Кастро не считает Хрущева предателем, то уж вам, расейские сталинисты, и подавно следует прекратить клеветать на Хрущева и выдумывать небылицы о том, что якобы "Хрущев был предтечей Горбачева".

Историческая ответственность всех, кто помнит "реальный социализм" со всеми его недостатками, состоит в том, чтобы говорить правду о прошлом и бороться за социалистическое будущее. Соответственно, Россию прежде всего необходимо избавить от неолиберализма и насаждающих его чинуш и олигархов. Для этого надо демонтировать паразитическую пирамиду власти и коррупции, созданную под диктат Запада после ельцинского фашистского путча осени 1993 года. Её верхушка - шайка чиновных либерастов Медведев & Co - настаивает на окончательной приватизации государственных предприятий не только в надежде на коррупционную наживу от приватизации, но и по причине своей неспособности ими управлять. Эту шайку в руководстве России надо заменить уцелевшими технократами вроде Глазьева и Губанова - экономистами и управленцами, понимающими необходимость восстановления плановой экономики, и одновременно готовить новое поколение управленцев, которое надо обучать и формировать не по западным, а по советским лекалам.

Разумеется, прозападные силы, за 25 лет своего господства над Россией доказавшие свою полную бездарность и некомпетентность, будут до конца цепляться за западные догмы. Для противодействия им необходимо чётко показать тот факт, что именно догмы и рецепты неолиберализма ввергли в кризис не только Россию, но и весь Запад. Напомню, что путеводной звездой неолиберализма является тезис Боббита о "рыночном государстве", т.е. о мнимой необходимости "приватизовать" государство, отдав его на растерзание бандам биржевых спекулянтов. Об этом тезисе я уже писал здесь: "НЕОЛИБЕРАЛЬНЫЙ ГЛОБАЛЬНЫЙ ФАШИЗМ: ЕГО МИФЫ И СУТЬ" - http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2016/03/blog-post_14.html . А сегодня мы разберем вопрос о том, что на деле несёт и Западу, и России этот приватизаторский миф о "рыночном государстве": процветание или крах?

Для начала рассмотрим нынешнюю политику Запада в отношении стран, которые он стремится покорить. В отличие от английских, французских и немецких колонизаторов второй половины 19 века, которые не только разграбили и разложили наркотой Китай, но и занимались созидательной деятельностью в своих колониях - строили железные дороги, закладывали рудники и плантации, готовили туземные кадры нижнего уровня колониальной администрации -нынешние западные империалисты занимаются исключительно разбоем и разрушениями. И это происходит не только в странах, подвергшихся вооруженной агрессии Запада в её открытом, террористском или марионеточном вариантах - Югославии, Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии и Украине - но и практически повсюду в Латинской Америке и Африке, а также в Греции и на Кипре - методами не военного, а экономического терроризма. Запад теперь повсюду без долгих размышлений режет кур, которые в прошлом несли ему золотые яйца. Мировая экономика по сути превратилась в пиратский разбой спекулянтов и ростовщиков.

--

Эта и все следующие иллюстрации к этой заметке - кадры из фильма
"The Meaning of Life" - "Смысл жизни"
Авторы: Терри Гильям и остальной коллектив "Monty Python"

На мой взгляд, причина этого - практически полная замена в руководстве западных корпораций технократов (лиц с инженерным или естественнонаучным образованием) на "рыночников", произошедшая в 1980-е годы. Я столкнулся с этим явлением в начале 1990-х годов. Я тогда работал техническим переводчиком, и когда после присоединения ГДР к Западной Германии прекратились заказы на переводы от преднамеренно обанкроченных Западом народных предприятий ГДР (VEB), мне пришлось искать новых заказчиков - на Западе. Ими оказались почти без исключения махинаторы, которые нуждались в переводческих услугах для переговоров с государственными чиновниками и руководителями приватизируемых предприятий в бывшем советском блоке. Я переводил их переговоры с начальством из России, Азербайджана, Польши и Туркмении, и во всех случаях технические детали, представлявшие ранее сложность для перевода, теперь практически отсутствовали. Переговоры теперь представляли собой торг о том, на каких условиях начальники дадут западным хищникам разграбить своё предприятие, или об условиях "распила" западных кредитов, например, на оплату липовой распропагандированной медиями "продовольственной помощи Запада России" в конце правления Горбачева и начале правления Ельцина. В своё оправдание могу сказать, что мне всё это было внове и казалось вполне легальным, хотя теперь-то я понимаю, что это было сплошное воровство. Разумеется, конкретные суммы и номера счетов в западных банках всегда оговаривались в моё отсутствие. Кроме того, я должен сказать, что мне надо было зарабатывать на жизнь, а другой работы просто не было.

Сейчас, вспоминая те времена, я понимаю, что это был беззастенчивый грабёж народного достояния СССР - одноразовое снятие сливок и выбрасывание всего остального на помойку. Но что оказалось для меня ещё более неожиданным, так это то, что и сами западные фирмы были поставлены в условия беспощадной дойки спекулянтами и ростовщиками. Ведь "финансиализация" капиталистической экономики состоит в том, что фирмы продают свои материальные активы и недвижимость и потом берут их "в лизинг", а в правлениях фирм вся власть передаётся от "технических директоров" так называемым "коммерческим директорам", то есть спекулянтам и ростовщикам. Суть этого легального мошенничества: прибыли от производства фиктивно обнуляются и перекачиваются в рост финансовых активов, практически полностью освобожденных от налогообложения. Тут расейские олигархи не изобрели ничего нового, а просто следуют примеру западных капиталистов, выкачивая прибыли в офшоры.

Поэтому вовсе не удивительно, что теперь корпорациями повсюду командуют не технократы (инженеры и настоящие специалисты по управлению), а адвокаты-крючкотворы и "экономисты"-спекулянты и ростовщики. Они не только не заинтересованы в развитии и сохранении реальной материальной основы экономики, но и не обладают необходимыми для этого знаниями и навыками. Они знают толк только в одном - банковской и биржевой цифири.

--

--

--

"Ешь ананасы, рябчиков жуй -
День твой последний приходит, буржуй!"

Запад, если он не избавится от "своей" правящей закулисы финансовых олигархов, обречен на гибель - лопнув окончательно. Накачка последнего пузыря уже запущена - долговым грабежом Греции и наводнением Европы толпами криминализованных "беженцев" с Ближнего Востока, по большей части - исламистских террористов. Этим банкирская закулиса пытается удерживать на плаву доллар - основу своего финансового могущества, утапливая Европу и Японию. Но доллары - это долговые расписки "Феда", и они утратят свою мнимую ценность с банкротством "Феда", которое лишь вопрос времени.

Итак, подведем итог: вследствие "финансиализации" экономика Запада находится в непрекращающемся кризисе, причина которого - в непосильном бремени долгов, навьюченном банкирами на государство, население, и реальную (производительную) экономику. Запад можно образно уподобить некогда крепкому дереву со сгнившей сердцевиной, набитой спекулянтско-ростовщической трухой.

И такое же "развитие" Запад навязывает всему остальному миру, в том числе - и России. В России исполнителями воли Запада являются чиновные либерасты - мошенники-приватизаторы: неучи и бездельники Медведев, Шувалов, Греф, Набиуллина, Дворкович, Силуанов, Улюкаев и иже с ними. Поэтому для спасения экономики России надо одновременно выгнать их вон со всех занимаемых должностей и ликвидировать финансовую привязку России к Западу (рубля к доллару). И только после этого можно будет приступить к восстановлению государственного планового сектора экономики.

У западных империалистов и их расейских прихвостней - свой "смысл жизни". Ну а я смысл моей жизни вижу в том, чтобы содействовать возрождению дела социализма и активизации борьбы за социалистическое будущее всего человечества. Назревающий глобальный экономический кризис, лишь "подмороженный" в 2008 году, приведёт к резкому ухудшению благосостояния масс населения повсюду в мире, что пробудит их от нынешней повсеместной обломовщины, политизирует их и тем создаст объективные предпосылки той самой мировой пролетарской революции, о которой мечтали Маркс, Ленин и Троцкий. Но для её победы капиталистической геополитике мы должны противопоставить новую интернациональную социалистическую геополитику. О ней - в следующий раз.