Показаны сообщения с ярлыком реставрация капитализма. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком реставрация капитализма. Показать все сообщения

четверг, 20 августа 2026 г.

КАК НОМЕНКЛАТУРА ПОГУБИЛА СОВЕТСКИЙ СОЮЗ

Очень советую посмотреть на эту тему недавний видеоролик, источник с текстом здесь: https://svpressa.ru/online/sptv/527940/ , само видео - здесь : https://youtu.be/GRVP4YE4Y-U . Сперва - сокращенный перепост текста и видео, и только после этого - чтобы не повредить непредвзятому восприятию видео - прочтите мой комментарий (ниже) Итак:

*  *  *

"Историк Игорь Шишкин: Советскую сверхдержаву ввергли в хаос и развалили «Кремлёвские идиоты»
УРОКИ 1991-го: Элиты, суверенитет и точка невозврата. Игорь ШИШКИН
Кто и почему назначил Горбачёва генеральным реставратором капитализма

Елена Янчук:

35 лет назад «Кремлёвские идиоты» решили стать не управляющими страной, а её наследными хозяевами, капиталистами-элитариями, владельцами народных «заводов-газет-пароходов».

Для этого, отмечает историк, политолог, эксперт Института стран СНГ Игорь Шишкин, необходимо было ввергнуть страну в состояние тяжелейшего кризиса, хаоса. И ещё — доказать Западу, что «мы свои, буржуинские», а то там могли подумать, что это всё хитрости советского руководства для внедрения коммунистов в капиталистические страны.

Ориентация на глобалистскую номенклатуру, непременное стремление присоседиться к ней — именно личная цель. Отсюда и враждующие группировки. Так, избрание Михаила Горбачёва генеральным секретарем ЦК КПСС было результатом заговора. Руководили этой «спецоперацией» тогдашний руководитель КГБ Владимир Крючков и главный кадровик партии Егор Лигачёв.

(...)

Для того, чтобы не допустить разрушения страны, нужно было бороться с причинами, с перерождением элиты, а не с последствиями. Кстати, это актуально и сегодня." (Конец цитирования)


*  *  *

Игорь Шишкин - смелый человек, потому что говорит в этом видео правду, пусть и не всю. Эта правда очень нужна, потому что уже осталось мало свидетелей тех событий, и теперь все, кому за это платят, рассказывают о них совершенно несусветный вздор.

Однако в силу того, что господин Шишкин не социалист (или, если угодно, коммунист), а "патриот", т.е. руский националист, у него правда получается идеологически искаженной. Он не только ни разу не упомянул слов "социализм" и "коммунизм", что просто должно бы быть неизбежно в разговоре о том, как верхушка Коммунистической Партии Советского Союза погубила Союз Советских Социалистических Республик, но и приписывает успех этого гнусного предательства и преступления якобы "самостоятельным" действиям предателей-номенклатурщиков.

То есть выходит, что КПСС и СССР совершили самоубийство. А ведь первая попытка самоубийства часто кончается неудачей, человек остаётся живым. Я сам знал трёх человек, которые своей давней попыткой покончить жизнь самоубийством страшно покалечили себя, но после этого жили много лет и больше о самоубийстве и не помышляли. Конечно, человек, выпрыгнувший на улицу с десятого этажа, обязательно погибнет, но организация (КПСС) и страна с многомиллионным народом - это не отчаявшийся индивид. При первой попытке такого массового самоубийства неизбежно наступает отрезвление и самоубийство не удаётся.

Во-вторых, г-н Шишкин нем, как рыба, о громаднейшем вреде, который уничтожение СССР и стран социалистического блока нанесло делу борьбы за социализм во всём мире. Это была подлейшая дискредитация идеологии социализма - идеологии борьбы против войн и прочих пороков сатанинской бестии капитализма и за прогресс человечества в направлении светлого будущего. Как можно молчать об этом? Я, живя на Западе, сталкивался несметное число раз с достойными людьми, которые, узнав, что я - русский, делали мне упреки за мерзавцев-номенклатурщиков, говорили, что из-за них человечество теперь будет реветь кровавыми слезами.

Господин Шишкин, как можно молчать о том, что ужасы и преступления всех войн после провокации "9/11" - управляемого сноса (controlled demolition) небоскребов умельцами ЦРУ и МОССАД  - это результат уничтожения СССР? Ну выгляньте хоть чуток за шоры вашего национализма, ведь это - трагедия не только России, но и всего остального человечества. И во всяком случае, реставрация капитализма при "горби" и ельцине - не "самодеятельность" тупой сталинско-брежневской номенклатурной бюрократии, а успешная подрывная операция господствующего класса Запада (глобалистской закулисы миллиардеров) по уничтожению революционного социализма.

Поэтому совершенно ложно то, что г-н Шишкин изображает это как якобы чисто внутриполитические события. Нет, решающую роль в успехе "само"убийства КПСС и СССР сыграла подрывная деятельность западного империализма. "Прорабы катастройки" и либерасты-прихватизаторы были реально марионетками западных секретных служб, ставшими предателями в результате подкупа и шантажа. Называть пустобрёха Мишку-меченого (горбачёва) и шального Бориску-алкаша (ельцина) "сильными политиками", конечно, щадит самолюбие великороссов, но ни ни йоту не уменьшает причиненные ими громадный вред России и громадную выгоду западному империализму. Ведь всё, что агенты ЦРУ Гайдар, Чубайс и Козырев приносили на подпись Бориске-алкашу, он "подмахивал" не глядя, причём не только "указы" на русском, но и международные договора на английском, которого этот вечно пьяный подонок не знал!!!

На банду номенклатурщиков вовсе не повлияли ни свихнувшиеся шизики вроде "академика" Сахарова и Солженицына, ни пропаганда западных "радиоголосов". Всё это - шелуха. Этой шелухой дурачили советский народ, сначала - Запад, а потом вместе с ними и "реформаторы". "Добренький и цивилизованный" Запад всё это делает на благо буржуев и во вред "черни". Имея такой классовый подход к политике, он, как говорится, давно уже "собаку съел" на подрывной деятельности и на организации государственных переворотов. Номенклатурщики, конечно, хотели стать буржуями, но их разрушительной деятельностью руководили "консультанты", котороми были битком набиты западные посольства в Москве. Не надо незаслуженно приписывать им заслуги и успехи, даже если речь идет об успехах гнуснейших преступлений как против России и народа, так и против всего человечества.

Самое важное в гибели СССР - это не столько гибель его самого, сколько громадный вред для всего мира, всего человечества. Разложившаяся в годы брежневского застоя сталинская номенклатурная бюрократия, дискредитировав КПСС в глазах населения СССР, реставрацией капитализма дискредитировала социализм в глазах всего человечества, закрыла ему путь в светлое социалистическое будущее.

В заключение - пара замечаний по более узким темам. Во-первых, г-н Шишкин цитирует наизусть "нашего президента", то есть ППП - питерского Плохиша Путина. Но разве ППП за всю свою жизнь произнес ну хоть что-то значительное и умное? Нет, одни лишь лживые обещания и пустые фразы. ППП - это такой же мелкий интриган и проходимец, как "горби" и ельцин. ППП - Иулушка КаПутин - пока был молод, предавался развлечениям, а постарев, пристрастился к политике, ничего в ней не смысля, и стал якшаться с глобалистами, на горе России и народу:

ППП и хер Шваб - племянник Ротшильдов

ППП - это ничтожный "национальный лодырь", то есть такой же пустоголовый политикан, как и все западные политиканы. Он не понимает опасности "дружбы" с Западом даже для себя лично и для своих хозяев - олигархов-путиноидов. Он хотел "встроить Россию в Запад". Он хотел "Европы от Лиссабона до Владивостока". Он хотел, чтобы НАТО приняло в свои члены Россию (но, слава богу, получил от НАТО отказ). Он "дружил" с Меркель, Шредером, индийским фашистом Моди, Эрдоганом и саудовским головорезом МБС. А теперь из кожи вон лезет от желания "дружить" с такой мразью, как Трамп! Путин, что у тебя в башке вместо мозгов?

ППП издавна "дружит" с сионистами. Он, как и все западные политиканы - марионетка глобалистской закулисы миллиардеров, исповедующей сионизм. А ведь сионисты при всём их коварстве - шизанутые фанатики Талмуда, считающие себя "богоизбранным народом", которому остальное человечество ("гои") и в подмётки не годится. Они считают всё остальное человечество своими врагами, поэтому ясно и ежу, что их "бог" - это дьявол. Они мстят нынешней России с её царистским двуглавым орлом и власовским триколёром за бесспорный антисемитизм царей и "русских" прихвостней гитлеровцев, а нынешним немцам - за антисемитизм гитлеровцев. Эта месть ясно видна во взрыве "Нордстрима" и всех русофобских, "зелёных" и "гендерных" безумствах политики Германии и ЕС в целом.

Во-вторых, глупо схематизировать реальные события, видя в них лишь результаты разумных действий. В них несравненно больше безумного, иррационального и даже сатанинского, чем разумного.  А политика - это сплошь басня И.А. Крылова "Лебедь, Рак и Щука". И должен сознаться, что куда лучше и правильнее пытаться уловить "смысл" предчувствий, чем пытаться убеждать себя логичными умозаключениями. Древние греки и римляне были очень "суеверными" людьми, верившими в предчувствия и приметы и обращавшимися за истолкованием к прорицателям. Это было не так уж глупо, как может показаться. Однако они в этом деле перегнули палку. Предчувствия насиловать нельзя - это прямой путь к шизе. А у них ещё было и множество платных оракулов-шарлатанов, как теперь наука кишит учёными-шарлатанами. Такое цыганское безобразие вообще ни в какие ворота не лезет.

В юности (с 8 класса школы) я постоянно смутно предчувствовал приближение какой-то страшной неотвратимой беды. Я стал "суеверным" и даже религиозным - читателем Библии. Конечно, "материалистически" это предчувствие можно объяснить тем, что жить в СССР становилось всё хуже и хуже. Но ведь это - настоящее, а предчувствия - о будущем.

Я пытался резонно успокаивать самого себя тем, что с СССР не может произойти ничего ужасного, так как СССР громадный и власть КПСС крепкая. Это предчувствие немного ослабло, когда я был студентом МГУ (наверно, его притупила необходимость много зубрить), но опять усилилось, когда по его окончании я стал работать. У меня от беспокойства начали выпадать волосы на голове (но слава богу, у меня и теперь нет лысины!) Успокоился я лишь в 1983 году, переехав на постоянное жительство в "нашу" ГДР. Таким образом, предчувствия фактически заставили меня спастись от жутких событий "катастройки" и "прихватизации", начавшихся с царствованием Мишки-меченого (горбачёва).

Вообще говоря, на эту тему правильно высказался А.С. Пушкин стихотворением "Пророк":

„Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он:
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он,
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
"Востань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей.“

Пушкин был живой, эмоциональный человек. Видать, поэтому он чувствовал себя обреченным в омертвляющей, удушающей атмосфере царствования Николашки 1-го Палкина, превратившего Россию в полутюрьму-полуказарму. О последних годах жизни Пушкина хорошо и много написал Вересаев. Кстати, Иудушка КаПутин своими замашками очень напоминает этого Николашку.

.

понедельник, 9 февраля 2026 г.

ЛЕНИНИЗМ

Рассказ о ленинизме надо начинать не с Ленина, а с "Критики Готской программы", написанной Марксом из Лондона съезду немецких социал-демократов (далее: с/д) в г. Гота, в 1875 году, когда Ленину (Володе Ульянову) было пять лет. Эта "программа" немецких с/д, о которой Маркс так и написал, что она "никуда не годится", была программой оппортуниcтов-ренегатов, продавшихся господствующему классу за сказочное жалование (Diäten) депутатам Рейхстага - Лассаля, В. Либкнехта и Бебеля, предавшими революционный - единственно возможный - путь к социализму. Маркс противопоставил этому позорному мелкобуржуазному оппортунизму программу необходимости не только мировой социалистической революции (и, соответственно, интернационализма), но и диктатуры пролетариата как инструмента социалистического преобразования общества, в которой решающую роль должна играть революционная партия рабочего класса.

Эта работа Маркса целиком есть здесь: https://www.marxists.org/russkij/marx/1875/gotha.htm . Надо отметить, что текст этой работы и сопроводительного письма ренегатская верхушка немецкой с/д утаила от участников съезда, и эта холуйская ревизионистская "программа" была принята с небольшими изменениями на съезде в Готе. Результатом было превращение немецкой с/д в мелкобуржуазную партию, предавшую интересы трудящихся за места в холуйском псевдодемократическом "рейхстаге", дарованном кайзером "Dem Deutschen Volke - немецкому народу" и, в частности, проголосовавшую в 1914 году за военные кредиты кайзеровскому правительству, что было прямой поддержкой германского милитаризма и шовинизма, развязавшего 1-ю мировую войну.

Столь же гнусная история повторилась в Советской России. Снюхавшиеся с коварным людоедом сталиным "большевики" - Зиновьев, Каменев, Бухарин & Co - утаили продиктованное Лениным 25 декабря 1922 года "Письмо съезду Советов" и добавление к нему, продиктованное Лениным 4 января 1923 года. Это было политическое завещание Ленина большевикам, в котором он недвусмысленно заявил, что наиболее способным членом ЦК партии большевиков является Л.Д. Троцкий, а примитивного подонка сталина, захватившего пост генерального секретаря ЦК, надо обязательно сместить с этой должности. Как всем известно, история СССР пошла по совершенно противоположному пути реакционной самодержавно-крепостнической кровавой диктатуры и культа личности "вождя" - восточного деспота Джугашвили-сталина!

Поэтому все потуги сталинистов изображать предателя дела социализма - подонка сталина "верным ленинцем"и "вождём мирового пролетариата" - это наглая, бесстыжая ложь. После смерти Ленина в СССР за несколько лет произошел ужасающий разворот от социализма к реакционной диктатуре сталина. О причине этого разворота - немного позже, а сейчас надо подчеркнуть, что напротив, вся деятельность Ленина была неуклонным следованием делу Маркса и Энгельса - курсу революционного социализма.

Таким образом, ленинизм - это прямое продолжение и дальнейшее развитие марксизма, со всеми его как гениальными, так и ошибочными принципами. В этой короткой блогозаписи нет места для подробного обсуждения всей деятельности Ленина - это заняло бы многие сотни страниц, поэтому я ограничусь лишь кратким обзором с указанием важнейших статей и книг Ленина.

Чтобы не возвращаться к тому, что было отрицательного в ленинизме, надо сразу же сказать, что Ленин продолжал линию марксистского гегельянства - "диамата и истмата" - и подверг резким нападкам все попытки философского осмысления открытий в области физики, сделанных в конце 19 и начале 20 века, написав достойный лишь сожаления опус "Материализм и эмпириокритицизм". Как объяснение, но не оправдание этого факта я могу лишь указать на то, что Ленин был по образованию юристом, а не физиком.
Это - единственная и печальная "традиция", которой верно последовал примитивный невежда сталин, приказавший советским учёным "отвергать и опровергать" теорию относительности, генетику и кибернетику.

С другой стороны, Ленин бесспорно сделал очень большой и ценный вклад в дальнейшее развитие марксизма:

- Работой "Империализм как высшая стадия капитализма" он обосновал тезис о том, что развитие капитализма идёт неравномерно быстро в разных капиталистических странах, что приводит к обострению конфликтов и войнам между ними. Это мы опять видим воочию в нынешнем конфликте между империализмом США и "евро"-империализмом. Развитие капитализма всегда идёт в направлении монополизации и паразитизма, то есть стремления к извлечению монопольной ренты и экономической эксплуатации стран, зависимых от метрополий Запада. Нынешняя "финансиализация" - это уже финальный этап развития глобального капитализма как паразитической системы, начаткам которого Ленин посвятил отдельную главу этой работы.

- Работой "Государство и революция" Ленин развил далее принципы революционного марксизма, кратко изложенные Марксом в упомянутой выше "Критике Готской программы". Ленин отстаивает необходимость уничтожить ("сломать") машину государственной власти - орудия классового господства буржуазии, и заменить её диктатурой пролетариата, воплощением которой Маркс считал Парижскую Коммуну 1870 года, а Ленин - Советы, возникшие как органы народного самоуправления в революцию 1905 года и после Февральской (буржуазной) революции 1917 года. Руководить Советами, по мысли Ленина, должна революционная социалистическая партия - "авангард пролетариата", чтобы осуществить переход от классового буржуазного к бесклассовому социалистическому обществу, с одновременным (но не немедленным, как требуют анархисты) отмиранием государства, как инструмента организованного классового насилия.
Здесь надо отметить, что конопатый выродок сталин, создавший в подражание Муссолини и Гитлеру диктатуру себя любимого и реставрировавший классовое антиобщество, созданием господствующего класса номенклатуры (партийной бюрократии) в 1937 году лживо объявил о мнимом "построении в СССР в основном социализма" (то есть бесклассового общества!!!) и одновременно не только лживо, но и наперекор элементарной логике объявил об "обострении классовой борьбы при социализме" - используя эту ложь как демагогическое "обоснование" последовавших массовых кровавых репрессий, в основном против коммунистов-ленинцев, с целью упрочнения своей людоедской диктатуры!

- Работой 1915 г. "Крах 2-го Интернационала" Ленин подверг сокрушительной критике националистическую демагогию с/д всех стран - участниц кровавой бойни 1-й мировой войны, которая была предательством марксистского принципа пролетарского интернационализма и предтечей буржуйского оборотня "национал-социализма", т.е. фашизма, а ещё в работе 1914 года " Война и российская социал-демократия" поставил вопрос о создании замены 2-му Интернационалу. Коммунистический (3-й) Интернационал (Коминтерн) был основан большевиками по инициативе В.И. Ленина 4 марта 1919 года как политический орган координации усилий по проведению мировой социалистической революции и свержению глобальной классовой диктатуры капитала, для разработки революционной стратегии и тактики коммунистических партий всего мира. Ленин в работе 1920 года "Детская болезнь левизны" - розданной в переводах на соответствующие языки всем делегатам 2-го всемирного конгресса Коминтерна - разоблачил как противников мировой революции не только явных с/д оппортунистов, но и "левых коммунистов", погрязших в доктринёрских склоках, однако утвеждая, что (цитирую): "ошибка левого доктринёрства в коммунизме является, в настоящий момент, в тысячу раз менее опасной и менее значительной, чем ошибка правого доктринёрства".
Здесь опять-таки надо отметить, что антикоммунистический восточный деспот сталин после заключения с Гитлером "пакта Молотова-Риббентропа" в августе 1939 не только предал антифашистские принципы Коминтерна, объявив агрессию фашистской Германии против прочих европейских стран "империалистической" со стороны... жертв и противников "3-го рейха", но и затем, уже в 1943 году, в угоду "западным союзникам" приказал Георгию Димитрову, назначенному им "генеральным секретарём" Коминтерна, объявить о роспуске, т.е. ликвидации Коминтерна!

- В той же работе "Крах 2-го Интернационала" Ленин сделал краткий, но весомый вклад в теорию мировой социалистической революции, сформулировав главные объективные и субъективные признаки революционной ситуации, которые и поныне остаются в силе. Цитирую краткое, удачное изложение по статье "Википедии" "Революционная ситуация":
"
В. И. Ленин сформулировал и выделил три главных объективных и субъективных признака, описывающих кризисную ситуацию, складывающуюся в обществе накануне революции:
1. Верхи не могут управлять по-старому — невозможность господствующего класса сохранять в неизменном виде своё господство.
2. Низы не хотят жить по-старому — резкое обострение выше обычной нужды и
бедствий угнетённых классов и их желание изменений своей жизни в лучшую сторону.
3. Значительное повышение активности масс, привлекаемых как всей обстановкой кризиса, так и самими «верхами» к самостоятельному историческому выступлению.
Субъективным условием, превращающим революционную ситуацию в революцию, является способность революционных классов к массовым действиям, достаточно сильным, чтобы сломить старое правительство. Согласно В. И. Ленину, наличие рабочей партии, вооружённой революционной теорией, которая возглавила бы массы и довела бы революцию до победного конца, является субъективной предпосылкой." (Конец цитирования).

- Как Председатель Совета Народных Комиссаров В.И. Ленин осуществил важнейшие социалистические преобразования в России, которые необходимы для успеха социалистических революций и в других странах: аннулирование займов, сделанных дореволюционными правительствами (царским и "временным"), национализацию крупных предприятий в промышленности и сельском хозяйстве, банков, внешней торговли, связи и транспорта с созданием системы рабочего контроля над ними, отделение церкви от государства и экспроприацию органов буржуйской пропаганды с их превращением в революционные органы информации.

Всё это было совершенно правильно и необходимо, но тем не менее уже через несколько лет подонок сталин с шайкой своих прихвостней, ставшей "номенклатурой" - господствующим классом бюрократии - смог извратить ленинскую политику построения социализма реставрацией дореволюционных самодержавно-крепостнических порядков под лживой вывеской "продолжения дела Ленина". Почему это произошло? Почему коммунисты и вообще все трудящиеся Советской России не пресекли эту измену делу социализма?

Ответ на это простой: привычка - это первая, она же и последняя натура человека. Старшее поколение бывших советских граждан должно хорошо понимать и чувствовать это, помня почти всеобщее замешательство, когда подонки Мишка-меченый (горбачёв) и Бориска-алкаш (ельцин) разодрали в клочья СССР и затеяли преступную прихватизацию и людоедскую "шоковую терапию". Это замешательство усугубила привычка народа к полной покорности властям, ставшим открыто антинародными.

Я сам, живя в ГДР, сразу после продажи ГДР Мишкой-меченым буржуйскому Западу некоторое время был дезориентирован, буквально в шоке, не зная, как дальше жить и что дальше делать. Выжить в совершенно новых для меня условиях диктатуры капитала мне помог опыт работы ещё в ГДР частным переводчиком технической литературы, требовавшей активного поиска заказов. А реставрация капитализма в ГДР проводилась Западом по накатанным рельсам копирования западных шаблонов поведения.

Напротив, построение социализма в СССР после Октябрьской революции было прыжком в неизвестное будущее, шаблоны поведения в котором просто не существовали. В этой обстановке рецидив сползания в общественные и межличностные отношения мрачного самодержавно-крепостнического прошлого был не только "привычным", но и желанным для многих, так как они имели опыт положительного подкрепления буржуйского стяжательства и верноподданнического холуйского поведения при царизме.

Реакционер-антикоммунист сталин и его прихвостни, захватив власть, охотно поплыли по течению в мрачное прошлое царизма, тем более что они своими примитивными умишками не были способны не только практически преобразовывать поведение народных масс в новые социалистические общественные отношения, но и даже всего лишь представить себе "теоретически" эти преобразования. Изобретать и подвергать испытаниям на опыте новый, социалистический образ жизни они были неспособны, а шаблоны (анти)общественных отношений классового общества были им известны до малейших мелочей по жизненному опыту:

Забавно, что нынешним "демократическим" политиканам Запада и поныне свойственны шаблоны поведения, уже более чем два столетия назад бывшие омерзительной "нормой" поведения господствующих классов в эпоху абсолютных монархий, в частности - коррупция и извращенческий разврат, который смакуется, например, в писанине небезызвестного маркиза да Сада. Именно это сделало очень многих из них, в частности Трампа, жертвами шантажа со стороны сионистских властей расистского неоколониального государства Израиль, руками мерзавца Эпштейна устроившего бордель несовершеннолетних в его доме в Нью-Йорке и на его частном острове.

Афера Эпштейна уникально грандиозна по охвату западных политиканов, очень многие из которых справедливо поплатятся за свои извращенческие "упражнения" с девочками. Вот поэтому сатанинские власти Израиля, трезво понимая шаткость президентства Трампа, требуют, чтобы он немедленно напал на Иран. Не менее интересно и то, что "российские" герои похождений в Куршавеле - олигархи Абрамович, Дерипаска и Греф, столь любившие выпендряться, теперь слиняли из масс-медий и сидят ниже воды, тише травы!

В заключение мне остаётся лишь повторить вслед за Чернышевским и Лениным вопрос: "Что делать?" и ответить на него. Во-первых, не верить ползучим лживым тварям - сталинистам. Во-вторых, печальный опыт краха СССР показывает, что помимо всего того, о чём писал и что сделал Ленин, при создании социалистического общества надо конструировать методами бихевиористской социальной инженерии и постоянно совершенствовать опытами применения на практике систему принципиально новых шаблонов общественного и межличностного поведения, строго следующих принципам социалистического образа жизни, изложенным в созданном по настоянию Н.С. Хрущева "Моральном кодексе строителей коммунизма".

Эта система должна быть не идеологией, а практической политикой, обязательное осуществление которой должно быть обеспечено бесперебойным оперантным подкреплением всех актов поведения всеми и каждым - положительным (вознаграждением и поощрением) - взаимопомощи и сотрудничества, и отрицательным (наказанием и порицанием) - эгоизма и властолюбия. Именно поэтому социализм настоящего и будущего может и должен быть бихевиористским, и никаким иным.

.

понедельник, 24 марта 2025 г.

ПАМЯТИ МАКСИМА ГОРЬКОГО

Алексей Максимович Горький (Пешков)
16 (28) марта 1868 - 18 июня1936

Самое вредное для России из происходящего ныне в ней - это то, что она снова завязла в болоте капитализма и самодержавия. Естественно, что путиноиды - лакеи господствующей мафии буржуев и бюрократов - пытаются представить это позорное и губительное явление как восстановление неких "традиционных ценностей", делая соответствующие "скрепы" режима предметами культа, которыми они охмуряют "дорогих россиян". Режим Иудушки КаПутина - по сути предательский и воровской - сперва пытался сделать такими предметами двух других позорных изменников и ничтожеств - Мишку-меченого (горбачёва) и Бориску-алкаша (ельцина). Когда это закономерно не удалось - ведь "дорогие россияне" всё ещё хорошо помнили по собственному жизненному опыту, какими гадами и подонками были эти два субъекта, режим решил переключиться на создание культа "царебожия" ничтожного царишки Николашки 2-го Кровавого. А теперь, когда и этот предмет культа самодержавия оказался неэффективным для властного охмурёжа публики, режим переключился на создание культа личности кавказского уголовника и массового убийцы коммунистов Джугашвили-"сталина". Именно поэтому ползучие сталинисты-путиноиды загаживают теперь Россию сотнями статуй этого кровавого выродка.

Соответственно, все личности в истории России, своими заслугами действительно достойные увековечения в народной памяти, замалчиваются, чтобы не заслоняли мнимое "величие" этого гнусного подонка - якобы "вождя мирового пролетариата и гениального учителя всех времен и народов",  которому при жизни были сооружены сотни памятников. Режим Иудушки Капутина, фабрикуя такой фальшивый, чудовищный идеал, ставит ложные ориентиры, имея целью помешать народу России увидеть путь в достойное и светлое социалистическое будущее.

Сам Джугашвили-сталин был хитрее Иудушки КаПутина: он ликвидировал мешавших ему коммунистов не только открыто при помощи клеветнических фарсов пресловутых "процессов". Нет, опасаясь того, что выдающиеся люди заслонят его мнимое "величие" восточного деспота, он также не брезговал убивать их (например, Кирова наёмным убийцей -НКВДшным параноиком и Фрунзе наркозом на операционном столе) скрытно, затем проливая по ним крокодиловы слёзы. Вынудив своими зверствами самоубийства многих третьих (например, Маяковского, Орджоникидзе и Рыкова), сталин ставил скрытно убитым и покончившим самоубийством памятники, рядясь в их славу, как ворона в павлиньи перья, и коварно используя  их имена для пиара своей кровавой восточной деспотии.

Сейчас, когда путиноидный режим раздувает культ личности сталина, становится труднее выяснить то, кто именно из большевиков был убит подонком сталиным скрытно. Есть довольно веские основания предполагать, что подосланные сталиным врачи "помогли" болезни Ленина отправить его пораньше (в возрасте 54 лет) на тот свет. Такие же подозрения существуют и относительно смерти Максима Горького, вернувшегося из Италии (где тогда правил фашистский диктатор Муссолини) в СССР по личному приглашению сталина в конце 1932 года.

Горький так же, как и Ленин, после своей смерти был вставлен в иконостас культа личности сталина, хотя реально Горький был открытым и энергичным заступником за жертвы массовых репрессий и прочих сталинских злодейств. Однако, попав в цепкие кровавые лапы подонка сталина, Горький был вынужден делать заявления, обеляющие сталинский режим, что его не только компрометировало, но и отравило ему последние годы жизни, которые он провёл под фактическим домашним арестом под надзором НКВДшных легавых, которыми он по всей очевидности и был отравлен насмерть летом 1936 года. Критическую биографию Горького (а не советскую лживую агиографию) можно прочесть в "Википедии".

Максим Горький был одним из действительно выдающихся людей России, причём человеком из самых низов народа. Его нелёгкий путь самоучки к вершине литературной славы можно легко проследить по его произведениям - от слабеньких подражательных "Песни о соколе" и "Старухи Изергиль" до выдающихся реалистических произведений - романов "Дело Артамоновых" и "Жизнь Клима Самгина", автобиографической трилогии "Детство - В людях - Мои университеты" и пьесы "На дне", откровенно и правдиво показывающей жуткое варварство и зверство того "традиционного" образа жизни, который вёл народ России при царях и который реставрирован антинародным режимом горбачёва-ельцина-путина. Очень советую прочесть эту пьесу или посмотреть (например здесь: https://youtu.be/uO_GRxCPbu0 ) её театральную постановку 1972 года.

Как можно сохранить имя и творчество Горького в памяти народной? Конечно, я вовсе не хочу того, чтобы нынешний путиноидный режим в порядке  своих заигрываний со сталинизмом опять переименовал Нижний Новгород в Горький, а Тверскую в Москве - в улицу Горького. Не хочу этого уже только потому, что это может клянчить у режима сталинистская гниль и плесень. Нет, достаточно читать и пропагандировать творчество Горького, потому что оно даёт трезвое понимание того, какой Россия была и какой она стала.

Жизнь Горького - пример неустанного постоянного самообразования, стремления к истине и борьбы за социалистический гуманизм, что полностью противоречит позиции Скиннера в переведённой мною на данный момент последней из статей/глав книги, пропагандирующей буржуйское оболванивание детей школой. Напротив, Горький был самоучкой и страстным читателем книг, в подтверждение чего я перепостирую здесь выборку его высказываний на эту тему (из источника: http://redkayakniga.ru/biblioteki/item/f00/s00/z0000019/st002.shtml )

*  *  *

Алексей Максимович Горький (Пешков):

"Всем хорошим во мне я обязан книгам: еще в молодости я понял уже, что искусство более великодушно, чем люди. Я люблю книги: каждая из них кажется мне чудом, а писатель - магом. Я не могу говорить о книгах иначе, как с глубочайшим волнением, с радостным энтузиазмом. Быть может, это смешно, но это так. Вероятно, скажут, что это энтузиазм дикаря; пусть говорят - я неисцелим.

Когда у меня в руках новая книга, предмет, изготовленный в типографии руками наборщика, этого своего рода героя, с помощью машины, изобретенной каким-то другим героем, я чувствую, что в мою жизнь вошло что-то живое, говорящее, чудесное. Это Новый завет, написанный человеком о самом себе, о существе самом сложном, что ни на есть на свете, о самом загадочном, о наиболее достойном любви - о существе, труд и воображение которого создали все, что есть на земле великого и прекрасного.

В природе, которая окружает нас и враждебна нам, красоты нет, красоту человек создает сам из глубин своей души: так финн преображает свои болота, свои леса и рыжий гранит, где растет чахлый кустарник, так араб убеждает себя, что пустыня прекрасна. Красота рождается из стремления человека ее созерцать. Меня поражает не безобразное нагромождение в горных пейзажах, а великолепие, которое придает им человеческое воображение. Меня восхищает, с какой легкостью и с каким великодушием человек преображает природу, великодушием тем более удивительным, что земля, если хорошенько разобраться, уж не такое комфортабельное место. Вспомним о землетрясениях, ураганах, метелях, наводнениях, о жаре и о холоде, о вредных насекомых и микробах и о тысяче других вещей, которые сделали бы нашу жизнь совершенно невыносимой, если бы человек был менее героичен, чем он есть.

Наше существование всегда и всюду трагично, но человек превращает эти бесчисленные трагедии в произведения искусства; я не знаю ничего более удивительного, более чудесного, чем это превращение. Вот почему в томике стихов Пушкина или в романе Флобера я нахожу больше мудрости и живой красоты, чем в холодном мерцании звезд или в механическом ритме океанов, в шепоте леса или в молчании пустыни.

Мир, в котором я живу, - это мир маленьких Гамлетов и Отелло, мир Ромео и Горио, Карамазовых и мистера Домби, Давида Копперфильда, мадам Бовари, Манон Леско, Анны Карениной, мир маленьких Дон-Кихотов и Дон-Жуанов.

Из этих незначительных существ, из нас, поэты создали величественные образы и дали им бессмертие.

Я живу в мире, где совершенно невозможно понять человека, если не читать книг, которые о нем написаны нашими учеными и нашими мастерами слова: "Простое сердце" Флобера ценно для меня, как Евангелие; "Соки земли" Кнута Гамсуна поражают меня так, как поражает "Одиссея". Я уверен, что мои внуки прочтут "Жан-Кристофа" Ромэна Роллана и будут почтительно восхищаться величием сердца и ума автора и его непоколебимой любовью к человечеству.

Я хорошо знаю, что эта любовь считается теперь "немодной", но что делать? Она существует, не ослабевает, и мы продолжаем жить ее радостями и печалями.

Кажется даже, что эта любовь делается все более уверенной и осмысленной, а это, хотя и придает практический и несколько сухой характер ее внешним проявлениям, ни в какой мере не уменьшает иррациональности этого чувства в нашу эпоху, когда борьба за жизнь особенно обострена.

Я не хочу ничего знать, кроме людей. При подходе к ним книга всегда является дружеским и великодушным проводником. И я питаю все более и более глубокое уважение к скромным героям, создавшим все, что есть на земле прекрасного и великого."

.

среда, 12 марта 2025 г.

РЕСПУБЛИКА ШКИД - 2

Беспризорники.  1990-е годы

 (Окончание отрывка из книги)

"Янкель предложил сыграть в очко. Игра началась. Через час, после упорной борьбы, Янкель проиграл весь свой запас и начал играть на будущее. Игра велась ожесточенно. Весь класс чувствовал, что это не просто игра, что это борьба двух стихий. Но Янкелю в этот день особенно не везло. За последующие два часа он проиграл тридцать пять фунтов хлеба, двухмесячный паек. Слаенов предложил прекратить игру, но Янкель настаивал на продолжении. С трудом удалось его успокоить и увести в спальню. Маленький, лоснящийся, тихий паучок победил еще раз.

Утром Янкель встал с больной головой. Он с отчаянием вспомнил о вчерашнем проигрыше. На кухне он заглянул в тетрадку и решил на риск назначить дежурным по кухне вне очереди Мамочку. Так и сделал. Сходили с ним в кладовую, получили на день хлеб и стали развешивать.

Янкель придвинул весы, поставил на чашку четверточную гирю, собираясь вешать, и вдруг изумился, глядя на Мамочкины манипуляции. Тот возился, что-то подсовывая под хлебную чашку весов.

– Ты что там делаешь?

– Не видишь, что ли? Весу прибавляю, – рассердился Мамочка.

– Что же, значит, обвешивать ребят будем? Ведь заскулят.

– Не ребят, а Слаенова… Все равно ему пойдет.

Янкель подумал и не стал возражать. К вечеру у них скопилось пять фунтов, которые и переправились немедленно в парту Слаенова. Янкель повеселел. Если так каждый день отдавать, то можно скоро отквитать весь долг.

На другой день он по собственной инициативе подложил под весы солидный гвоздь и к вечеру получил шесть фунтов хлеба. Янкель был доволен. Тихо посвистывая, он сидел у стола и проверял по птичкам в тетради выданное количество хлеба. Птички ставились в списке против фамилии присутствующих учеников.

Как назло, сегодня отсутствовало около десяти человек приходящих, и Янкель уже высчитал, что в общей сложности от них он получил около фунта убытку: обвешивать можно было только присутствующих. Вдруг Янкель вскочил, словно решил какую-то сложную задачу.

– Идея! Кто же может заподозрить меня, если я поставлю четыре лишние птички.

Открытие было до смешного просто, а результаты оказались осязательными. Четыре птички за утренний и за вечерний чай дали два лишних фунта, а четыре за обед прибавили еще маленький довесок в полфунта.

Своим открытием Янкель остался доволен и применил его и на следующий день. Дальше пошло легко, и скоро оппозиция вновь задрала голову. От солидного янкелевского долга Слаенову осталось всего пять фунтов, которые он должен был погасить на следующий день.

Но в этот день над Янкелем разразилось несчастье. После обеда он в очень хорошем настроении отправился на прогулку, а когда пришел обратно в школу, на кухне его встретил новый староста. За два часа прогулки случилось то, о чем Янкель даже и думать не мог.

Викниксор устроил собрание и, указав на то, что Черных уже полтора месяца работает старостой на кухне, предложил его переизбрать, отметив в то же время, что работа Черных была исправной и безукоризненной.

Старостой под давлением Слаенова избрали Савушку – его вечного должника. Удар пришелся кстати, и Викниксор невольно явился помощником Слаенова в борьбе с его противниками. Дни беззаботного существования сменились днями тяжелой нужды. Никогда не голодавшему Янкелю было очень тяжело сидеть без пайка, но долг нужно было отдавать.

Слаенов между тем успокоился. По его мнению, угрозы его могуществу больше не существовало. Так же пировал он со старшими, не замечая, что Шкида, изголодавшаяся, измученная, все больше и больше роптала за его спиной.

А ростовщик все наглел. Он уже сам управлял кухней, контролируя Савушку. Слаенов заставлял Савушку подделывать птички, не считаясь с опасностью запороться. Хлеб ежедневно по десятифунтовой буханке продавался за стенами Шкиды в лавку чухонки. Слаенов стал отлучаться по вечерам в кинематограф. Денег завелось много.

Но злоупотребление птичками не прошло даром. Однажды за перекличкой Викниксор заметил подделку. Лицо его нахмурилось, и, подозвав воспитателя, он проговорил:

– Александр Николаевич, разве Воронин был сегодня?

Сашкец ответил без промедления:

– Нет, Виктор Николаевич, не был.

– Странно. Почему же он отмечен в тетради?..

Викниксор углубился в изучение птичек.

– А Заморов был?

– Тоже нет.

– А Данилов?

– Тоже нет.

– Андриянов?

– Нет.

– Позвать старосту.

Савушка явился испуганный, побледневший.

– Вы меня звали, Виктор Николаевич?

– Да, звал. – Викниксор строго поглядел на Савушку и, указав на тетрадь, спросил голосом, не предвещавшим ничего хорошего:

– Почему здесь лишние отметки?

Савушка смутился.

– А я не знаю, Виктор Николаевич.

– А хлеб кто за них получал?

– Я… я никому не давал.

Вид Савушки выдал его с головой. Он то бледнел, то краснел, шмыгал глазами по столовой и, как затравленный, не находя, что сказать, бормотал:

– Не знаю. Не давал. Не знаю.

Голос Викниксора сразу стал металлическим:

– Савин сменяется со старост. Савина в изолятор. Александр Николаевич, позаботьтесь.

Сашкец молча вытащил из кармана ключ и, подтолкнув, повел Савушку наверх. В столовой наступила грозная тишина. Все сознавали, что Савушка влип ни за что ни про что. Виноват был Слаенов. Ребятам стало жалко тихого и покорного Савушку. А Викниксор, возмущенный, ходил по комнате и говорил:

– Это неслыханно! Это самое подлое и низкое преступление. Обворовывать своих же товарищей. Брать от них последний кусок хлеба. Это гадко!

Вдруг его речь прервал нечеловеческий вопль. Крик несся с лестницы. Викниксор помчался туда. На лестнице происходила драка. Всегда покорный Савушка вдруг забузил.

– Не пойду в изолятор. Сволочи, халдеи! Уйди, Сашкец, а то морду разобью!

Сашкец делал героические попытки обуздать Савушку. Он схватил его за талию, стараясь дотащить до изолятора, но Савин не давался. В припадке ярости он колотил по лицу воспитателя кулаками. Сашкец посторонился и выпустил его. Савушка с громким воплем помчался к двери. В эту минуту в дверях показался Викниксор, но, увидев летящего ураганом воспитанника, отскочил – и сделал это вовремя. Кулак Савина промелькнул у самого его носа…

– А, Витя! Я тебя убью, сволочь! Дайте мне нож…

– Савин, в изолятор! – загремел голос заведующего, но это еще больше раззадорило воспитанника.

– Меня? В изолятор? – взвизгнул Савушка и вдруг помчался на кухню. Оттуда он выскочил с кочергой.

– Где Витя? Где Витя? – Савушка был страшен. При виде мчащегося на него ученика, яростно размахивающего кочергой, Викниксору сделалось нехорошо. Стараясь сохранить достоинство, он стал отступать к своей квартире, но в последний момент ему пришлось сделать большой прыжок за дверь и быстро ее захлопнуть. Кочерга Савушки с треском впилась в высокую белую дверь. Разозленный неудачным нападением, Савушка кинулся было на воспитателя, но ярость его постепенно улетучилась. Он бросил кочергу и убежал.

Через четверть часа Сашкец, с помощью дворника, нашел его в классе. Савушка, съежившись, сидел в углу на полу и тихо плакал. В изолятор он пошел покорный, размякший и придавленный. Педагоги не знали, что стряслось с Савиным. Они недоумевали. Ведь многих же сажали в изолятор, но ни с кем не было таких припадков буйства, как с Савушкой. Истину знали шкидцы. Они-то хорошо понимали, кто был виноват в преступлении Савина, и Слаенов все больше и больше чувствовал обращенные на него свирепые взгляды.

Страх все сильнее овладевал им. Он понимал, что теперь это не пройдет даром. Тогда он вновь решил задобрить свою гвардию и устроил в этот вечер неслыханный пир: он поставил на стол кремовый торт, дюжину лимонада и целое кольцо ливерной колбасы. Но холодно и неприветливо было на пиршестве. Угрюмы были старшие. А там наверху голодная Шкида паломничала к изолятору и утешала Савушку сквозь щелку:

– Савушка, сидишь?

– Сижу.

– Ну, ладно, ничего. Посидишь – и выпустят. Это все Слаенов, сволочь, виноват.

А Савушка, понурившись, ходил, как зверек, по маленькой четырехугольной комнатке и грозился:

– Я этому Слаенову морду расквашу, как выйду.

В верхней уборной собрались шкидцы и, мрачные, обсуждали случившееся. Турка держал четвертку хлеба и сосредоточенно смотрел на нее. Эта четвертка – его утренний паек, который нужно было отдать Слаенову, но Турка был прежде всего голоден, а кроме того, озлоблен до крайности. Он еще минуту держал хлеб в руке, не решаясь на что-то, и вдруг яростно впился зубами в хлебную мякоть.

– Ты что же это? – удивился Устинович. – А долг?

– Не отдам, – хмуро буркнул в ответ Турка.

– Ну-у? Неужели не отдашь? А старшие?..

Да, старшие могли заставить, и это сразу охладило Турку. Теперь уже был опасен не Слаенов, а его гвардия. Он остановился с огрызком в раздумье – и вдруг услышал голос Янкеля:

– Эх, была не была! И я съем свою четвертку. А долг пусть Слаенов с Гоголя получит.

В этот момент все притихли. В дверях показался Слаенов. Он раскраснелся. И так всегда красное лицо пылало. Он прибежал с пирушки – на углах рта еще белели прилипшие крошки торта и таяли кусочки крема. Слаенов почувствовал тревогу и насторожился, но решил держаться до конца спокойно. Он подошел, пронизываемый десятками взоров, к Турке и спокойно проговорил:

– Гони долг, Турка. За утро.

Туркин молчал. Молчали и окружающие.

– Ну, гони долг-то! – настаивал Слаенов.

– С Гоголя получи. Нет у меня хлеба, – решительно брякнул Турка.

– Как же нет? А утренняя пайка?

– Съел утреннюю пайку.

– А долг?

– А этого не хотел? – с этими словами Турка сделал рукою довольно невежливый знак. – Не буду долгов тебе отдавать – и все!

– Как это не будешь? – опешил Слаенов.

– Да не буду – и все.

– А-а-а!

Наступила тишина. Все следили за Слаеновым. Момент был критический, но Слаенов растерялся и глупо хлопал глазами.

– Нынче вышел манифест. Кто кому должен, тому крест, – продекламировал Янкель, вдруг разбив гнетущее молчание, и громкий хохот заглушил последние его слова.

– А-а-а! Значит, так вы долги платите?! Ну, хорошо…

С этими словами Слаенов выскочил из уборной, и ребята сразу приуныли.

– К старшим помчался. Сейчас Громоносцева приведет.

Невольно чувствовалось, что Громоносцев должен будет решить дело. Ведь он – сила, и если сейчас заступится за Слаенова, то завтра же вновь Турка будет покорно платить дань великому ростовщику, а с ним будут тянуть лямку и остальные.

– А может, он не пойдет, – робко высказал свои соображения Устинович среди всеобщего уныния.

Все поняли, что под "ним" подразумевается Громоносцев, и втайне надеялись, что он не пойдет за Слаеновым. Но он пришел. Пришел вместе со Слаеновым. Слаенов гневно и гордо посмотрел на окружающих и проговорил, указывая пальцем на Туркина:

– Вот, Цыганок, он отказывается платить долги!

Все насторожились. Десяток пар глаз впился в хмурое лицо Цыгана, ожидая чего-то решающего.

Да или нет?

Да или нет?..

А Слаенов жаловался:

– Я пришел. Давай, говорю, долг, а он смеется, сволочь, и на Гоголя показывает.

Громоносцев молчал, но лицо его темнело все больше и больше. Узенькие ноздри раздулись, и вдруг он, обернувшись к Слаенову, скверно выругался.

– Ты что же это?.. Думаешь, я держиморда или вышибала какой? Я вовсе не обязан ходить и защищать твою поганую морду, а если ты еще раз обратишься ко мне, я тебя сам проучу! Сволота несчастная!

Хлопнула дверь, и Слаенов остался один в кругу врагов, беспомощный и жалкий. Ребята зловеще молчали. Слаенов почувствовал опасность и вдруг ринулся к двери, но у двери его задержал Янкель и толкнул обратно.

– Попался, голубчик, – взвизгнул Турка, и тяжелая пощечина с треском легла на толстую щеку Слаенова.

Слаенов охнул. Новый удар по затылку заставил его присесть. Потом кто-то с размаху стукнул кулаком по носу, еще и еще раз…

Жирный ростовщик беспомощно закрылся руками, но очередной удар свалил его с ног.

– За что бьете? Ребята! Больно! – взвыл он, но его били.

Били долго, с ожесточением, словно всю жизнь голодную на нем выколачивали. Наконец отрезвились.

– Хватит. Ну его к черту, паскуду! – отдуваясь, проговорил Турка.

– Хватит! Ну его! Пошли…

Слаенов, избитый, жалкий, сидел в углу у стульчака, всхлипывал и растирал рукавом кровь, сочившуюся из носа. Ребята вышли. Весть о случившемся сразу облетела всю Шкиду. Старшие в нижней уборной организовали митинг, где вынесли резолюцию: долги считать ликвидированными, рабство уничтоженным – и впредь больше не допускать подобных вещей.

Почти полтора месяца голодавшая Шкида вновь вздохнула свободно и радостно. Вчерашние рабы ходили сегодня довольные, но больше других были довольны старшие. Сразу спал гнет, мучивший каждого из них. Они сознавали, что во многом были виноваты сами, и тем радостней было сознание, что они же помогли уничтожить сделанное ими зло.

Падение Слаенова совершилось быстро и неожиданно. Это была катастрофа, которой он и сам не ожидал. Сразу исчезли все доходы, сразу он стал беспомощным и жалким, но к этому прибавилось худшее: он не имел товарищей. Все отшатнулись от него, и даже Кузя, еще недавно стоявший перед ним на коленях, смотрел теперь на него с презрением и отвращением.

Через два дня из изолятора выпустили Савушку и сняли с него вину. Школа, как один человек, встала на его защиту, а старшеклассники рассказали Викниксору о деяниях великого ростовщика.

Савушка, выйдя из изолятора, тоже поколотил Слаенова, а на другой день некогда великий, могучий ростовщик сам был заключен в изолятор, но никто не приходил к нему, никто не утешал его в заключении.

Еще через пару дней Слаенов исчез. Дверь изолятора нашли открытой. Замок был сорван, а сам Слаенов бежал из Шкиды. Говорили, что он поехал в Севастополь, носились слухи, что он живет на Лиговке у своих старых товарищей-карманников, но все это были толки. Слаенов исчез навсегда. Так кончились похождения великого ростовщика – одна из тяжелых и грязных страниц в жизненной книге республики Шкид. Долго помнили его воспитанники, и по вечерам "старички", сидя у печки, рассказывали "новичкам" бесконечно прикрашенные легенды,"

.