ЛЕНИНИЗМ

Рассказ о ленинизме надо начинать не с Ленина, а с "Критики Готской программы", написанной Марксом из Лондона съезду немецких социал-демократов (далее: с/д) в г. Гота, в 1875 году, когда Ленину (Володе Ульянову) было пять лет. Эта "программа" немецких с/д, о которой Маркс так и написал, что она "никуда не годится", была программой оппортуниcтов-ренегатов, продавшихся господствующему классу за сказочное жалование (Diäten) депутатам Рейхстага - Лассаля, В. Либкнехта и Бебеля, предавшими революционный - единственно возможный - путь к социализму. Маркс противопоставил этому позорному мелкобуржуазному оппортунизму программу необходимости не только мировой социалистической революции (и, соответственно, интернационализма), но и диктатуры пролетариата как инструмента социалистического преобразования общества, в которой решающую роль должна играть революционная партия рабочего класса.

Эта работа Маркса целиком есть здесь: https://www.marxists.org/russkij/marx/1875/gotha.htm . Надо отметить, что текст этой работы и сопроводительного письма ренегатская верхушка немецкой с/д утаила от участников съезда, и эта холуйская ревизионистская "программа" была принята с небольшими изменениями на съезде в Готе. Результатом было превращение немецкой с/д в мелкобуржуазную партию, предавшую интересы трудящихся за места в холуйском псевдодемократическом "рейхстаге", дарованном кайзером "Dem Deutschen Volke - немецкому народу" и, в частности, проголосовавшую в 1914 году за военные кредиты кайзеровскому правительству, что было прямой поддержкой германского милитаризма и шовинизма, развязавшего 1-ю мировую войну.

Столь же гнусная история повторилась в Советской России. Снюхавшиеся с коварным людоедом сталиным "большевики" - Зиновьев, Каменев, Бухарин & Co - утаили продиктованное Лениным 25 декабря 1922 года "Письмо съезду Советов" и добавление к нему, продиктованное Лениным 4 января 1923 года. Это было политическое завещание Ленина большевикам, в котором он недвусмысленно заявил, что наиболее способным членом ЦК партии большевиков является Л.Д. Троцкий, а примитивного подонка сталина, захватившего пост генерального секретаря ЦК, надо обязательно сместить с этой должности. Как всем известно, история СССР пошла по совершенно противоположному пути реакционной самодержавно-крепостнической кровавой диктатуры и культа личности "вождя" - восточного деспота Джугашвили-сталина!

Поэтому все потуги сталинистов изображать предателя дела социализма - подонка сталина "верным ленинцем"и "вождём мирового пролетариата" - это наглая, бесстыжая ложь. После смерти Ленина в СССР за несколько лет произошел ужасающий разворот от социализма к реакционной диктатуре сталина. О причине этого разворота - немного позже, а сейчас надо подчеркнуть, что напротив, вся деятельность Ленина была неуклонным следованием делу Маркса и Энгельса - курсу революционного социализма.

Таким образом, ленинизм - это прямое продолжение и дальнейшее развитие марксизма, со всеми его как гениальными, так и ошибочными принципами. В этой короткой блогозаписи нет места для подробного обсуждения всей деятельности Ленина - это заняло бы многие сотни страниц, поэтому я ограничусь лишь кратким обзором с указанием важнейших статей и книг Ленина.

Чтобы не возвращаться к тому, что было отрицательного в ленинизме, надо сразу же сказать, что Ленин продолжал линию марксистского гегельянства - "диамата и истмата" - и подверг резким нападкам все попытки философского осмысления открытий в области физики, сделанных в конце 19 и начале 20 века, написав достойный лишь сожаления опус "Материализм и эмпириокритицизм". Как объяснение, но не оправдание этого факта я могу лишь указать на то, что Ленин был по образованию юристом, а не физиком.
Это - единственная и печальная "традиция", которой верно последовал примитивный невежда сталин, приказавший советским учёным "отвергать и опровергать" теорию относительности, генетику и кибернетику.

С другой стороны, Ленин бесспорно сделал очень большой и ценный вклад в дальнейшее развитие марксизма:

- Работой "Империализм как высшая стадия капитализма" он обосновал тезис о том, что развитие капитализма идёт неравномерно быстро в разных капиталистических странах, что приводит к обострению конфликтов и войнам между ними. Это мы опять видим воочию в нынешнем конфликте между империализмом США и "евро"-империализмом. Развитие капитализма всегда идёт в направлении монополизации и паразитизма, то есть стремления к извлечению монопольной ренты и экономической эксплуатации стран, зависимых от метрополий Запада. Нынешняя "финансиализация" - это уже финальный этап развития глобального капитализма как паразитической системы, начаткам которого Ленин посвятил отдельную главу этой работы.

- Работой "Государство и революция" Ленин развил далее принципы революционного марксизма, кратко изложенные Марксом в упомянутой выше "Критике Готской программы". Ленин отстаивает необходимость уничтожить ("сломать") машину государственной власти - орудия классового господства буржуазии, и заменить её диктатурой пролетариата, воплощением которой Маркс считал Парижскую Коммуну 1870 года, а Ленин - Советы, возникшие как органы народного самоуправления в революцию 1905 года и после Февральской (буржуазной) революции 1917 года. Руководить Советами, по мысли Ленина, должна революционная социалистическая партия - "авангард пролетариата", чтобы осуществить переход от классового буржуазного к бесклассовому социалистическому обществу, с одновременным (но не немедленным, как требуют анархисты) отмиранием государства, как инструмента организованного классового насилия.
Здесь надо отметить, что конопатый выродок сталин, создавший в подражание Муссолини и Гитлеру диктатуру себя любимого и реставрировавший классовое антиобщество, созданием господствующего класса номенклатуры (партийной бюрократии) в 1937 году лживо объявил о мнимом "построении в СССР в основном социализма" (то есть бесклассового общества!!!) и одновременно не только лживо, но и наперекор элементарной логике объявил об "обострении классовой борьбы при социализме" - используя эту ложь как демагогическое "обоснование" последовавших массовых кровавых репрессий, в основном против коммунистов-ленинцев, с целью упрочнения своей людоедской диктатуры!

- Работой 1915 г. "Крах 2-го Интернационала" Ленин подверг сокрушительной критике националистическую демагогию с/д всех стран - участниц кровавой бойни 1-й мировой войны, которая была предательством марксистского принципа пролетарского интернационализма и предтечей буржуйского оборотня "национал-социализма", т.е. фашизма, а ещё в работе 1914 года " Война и российская социал-демократия" поставил вопрос о создании замены 2-му Интернационалу. Коммунистический (3-й) Интернационал (Коминтерн) был основан большевиками по инициативе В.И. Ленина 4 марта 1919 года как политический орган координации усилий по проведению мировой социалистической революции и свержению глобальной классовой диктатуры капитала, для разработки революционной стратегии и тактики коммунистических партий всего мира. Ленин в работе 1920 года "Детская болезнь левизны" - розданной в переводах на соответствующие языки всем делегатам 2-го всемирного конгресса Коминтерна - разоблачил как противников мировой революции не только явных с/д оппортунистов, но и "левых коммунистов", погрязших в доктринёрских склоках, однако утвеждая, что (цитирую): "ошибка левого доктринёрства в коммунизме является, в настоящий момент, в тысячу раз менее опасной и менее значительной, чем ошибка правого доктринёрства".
Здесь опять-таки надо отметить, что антикоммунистический восточный деспот сталин после заключения с Гитлером "пакта Молотова-Риббентропа" в августе 1939 не только предал антифашистские принципы Коминтерна, объявив агрессию фашистской Германии против прочих европейских стран "империалистической" со стороны... жертв и противников "3-го рейха", но и затем, уже в 1943 году, в угоду "западным союзникам" приказал Георгию Димитрову, назначенному им "генеральным секретарём" Коминтерна, объявить о роспуске, т.е. ликвидации Коминтерна!

- В той же работе "Крах 2-го Интернационала" Ленин сделал краткий, но весомый вклад в теорию мировой социалистической революции, сформулировав главные объективные и субъективные признаки революционной ситуации, которые и поныне остаются в силе. Цитирую краткое, удачное изложение по статье "Википедии" "Революционная ситуация":
"В. И. Ленин сформулировал и выделил три главных объективных и субъективных признака, описывающих кризисную ситуацию, складывающуюся в обществе накануне революции:
1. Верхи не могут управлять по-старому — невозможность господствующего класса сохранять в неизменном виде своё господство.
2. Низы не хотят жить по-старому — резкое обострение выше обычной нужды и
бедствий угнетённых классов и их желание изменений своей жизни в лучшую сторону.
3. Значительное повышение активности масс, привлекаемых как всей обстановкой кризиса, так и самими «верхами» к самостоятельному историческому выступлению.
Субъективным условием, превращающим революционную ситуацию в революцию, является способность революционных классов к массовым действиям, достаточно сильным, чтобы сломить старое правительство. Согласно В. И. Ленину, наличие рабочей партии, вооружённой революционной теорией, которая возглавила бы массы и довела бы революцию до победного конца, является субъективной предпосылкой." (Конец цитирования).

- Как Председатель Совета Народных Комиссаров В.И. Ленин осуществил важнейшие социалистические преобразования в России, которые необходимы для успеха социалистических революций и в других странах: аннулирование займов, сделанных дореволюционными правительствами (царским и "временным"), национализацию крупных предприятий в промышленности и сельском хозяйстве, банков, внешней торговли, связи и транспорта с созданием системы рабочего контроля над ними, отделение церкви от государства и экспроприацию органов буржуйской пропаганды с их превращением в революционные органы информации.

Всё это было совершенно правильно и необходимо, но тем не менее уже через несколько лет подонок сталин с шайкой своих прихвостней, ставшей "номенклатурой" - господствующим классом бюрократии - смог извратить ленинскую политику построения социализма реставрацией дореволюционных самодержавно-крепостнических порядков под лживой вывеской "продолжения дела Ленина". Почему это произошло? Почему коммунисты и вообще все трудящиеся Советской России не пресекли эту измену делу социализма?

Ответ на это простой: привычка - это первая, она же и последняя натура человека. Старшее поколение бывших советских граждан должно хорошо понимать и чувствовать это, помня почти всеобщее замешательство, когда подонки Мишка-меченый (горбачёв) и Бориска-алкаш (ельцин) разодрали в клочья СССР и затеяли преступную прихватизацию и людоедскую "шоковую терапию". Это замешательство усугубила привычка народа к полной покорности властям, ставшим открыто антинародными.

Я сам, живя в ГДР, сразу после продажи ГДР Мишкой-меченым буржуйскому Западу некоторое время был дезориентирован, буквально в шоке, не зная, как дальше жить и что дальше делать. Выжить в совершенно новых для меня условиях диктатуры капитала мне помог опыт работы ещё в ГДР частным переводчиком технической литературы, требовавшей активного поиска заказов. А реставрация капитализма в ГДР проводилась Западом по накатанным рельсам копирования западных шаблонов поведения.

Напротив, построение социализма в СССР после Октябрьской революции было прыжком в неизвестное будущее, шаблоны поведения в котором просто не существовали. В этой обстановке рецидив сползания в общественные и межличностные отношения мрачного самодержавно-крепостнического прошлого был не только "привычным", но и желанным для многих, так как они имели опыт положительного подкрепления буржуйского стяжательства и верноподданнического холуйского поведения при царизме.

Реакционер-антикоммунист сталин и его прихвостни, захватив власть, охотно поплыли по течению в мрачное прошлое царизма, тем более что они своими примитивными умишками не были способны не только практически преобразовывать поведение народных масс в новые социалистические общественные отношения, но и даже всего лишь представить себе "теоретически" эти преобразования. Изобретать и подвергать испытаниям на опыте новый, социалистический образ жизни они были неспособны, а шаблоны (анти)общественных отношений классового общества были им известны до малейших мелочей по жизненному опыту:

Забавно, что нынешним "демократическим" политиканам Запада и поныне свойственны шаблоны поведения, уже более чем два столетия назад бывшие омерзительной "нормой" поведения господствующих классов в эпоху абсолютных монархий, в частности - коррупция и извращенческий разврат, который смакуется, например, в писанине небезызвестного маркиза да Сада. Именно это сделало очень многих из них, в частности Трампа, жертвами шантажа со стороны сионистских властей расистского неоколониального государства Израиль, руками мерзавца Эпштейна устроившего бордель несовершеннолетних в его доме в Нью-Йорке и на его частном острове.

Афера Эпштейна уникально грандиозна по охвату западных политиканов, очень многие из которых справедливо поплатятся за свои извращенческие "упражнения" с девочками. Вот поэтому сатанинские власти Израиля, трезво понимая шаткость президентства Трампа, требуют, чтобы он немедленно напал на Иран. Не менее интересно и то, что "российские" герои похождений в Куршавеле - олигархи Абрамович, Дерипаска и Греф, столь любившие выпендряться, теперь слиняли из масс-медий и сидят ниже воды, тише травы!

В заключение мне остаётся лишь повторить вслед за Чернышевским и Лениным вопрос: "Что делать?" и ответить на него. Во-первых, не верить ползучим лживым тварям - сталинистам. Во-вторых, печальный опыт краха СССР показывает, что помимо всего того, о чём писал и что сделал Ленин, при создании социалистического общества надо конструировать методами бихевиористской социальной инженерии и постоянно совершенствовать опытами применения на практике систему принципиально новых шаблонов общественного и межличностного поведения, строго следующих принципам социалистического образа жизни, изложенным в созданном по настоянию Н.С. Хрущева "Моральном кодексе строителей коммунизма".

Эта система должна быть не идеологией, а практической политикой, обязательное осуществление которой должно быть обеспечено бесперебойным оперантным подкреплением всех актов поведения всеми и каждым - положительным (вознаграждением и поощрением) - взаимопомощи и сотрудничества, и отрицательным (наказанием и порицанием) - эгоизма и властолюбия. Именно поэтому социализм настоящего и будущего может и должен быть бихевиористским, и никаким иным.

.

ГЛОБАЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ - ВРАГ ИНТЕРНАЦИОНАЛА ТРУДЯЩИХСЯ

Закулиса мультимиллиардеров оседлала буржуйское политиканство всего мира

Я советую внимательно прочесть снова высказывания Ленина в предыдущей блогозаписи (https://behaviorist-socialist-ru.blogspot.com/2025/11/h-g-wells-on-wladimir-lenin.html ), чтобы осознать две истины:
- что история вот уже сто лет топчется на месте и при этом растаптывает в кровавую слякоть миллионы людей войнами, которые ведут капиталисты и
- что то, что я напишу дальше, в сущности бесспорно и элементарно. Вся проблема в том, что буржуйские масс- и соц-медии непрерывно загаживают мозги всему человечеству.

Итак, Ленин высказывал Уэллсу (как-никак - одному из руководителей лейбористского, т.е. социалистического движения в Англии) своё "непонимание" (то есть вежливо высказанное возмущение) того, что в "передовых" капиталистических странах, в частности в "Британской Империи", социалистические партии не мобилизуют трудящихся на социальную революцию.

Позже, когда социалистические революции (и советские республики) в Германии и Венгрии были беспощадно подавлены буржуйской контрреволюцией, Ленин организовал в 1919 году Коминтерн (Коммунистический Интернационал или III-й Интернационал) как центр организации борьбы за мировую социальную революцию. Это было необходимо, поскольку руководство II-го Интернационала совершило предательство, соучаствуя в "патриотической" пропаганде развязанной капиталистами империалистической бойни -1-й мировой войны. Тем самым Ленин возродил революционный марксизм, который был гнусно извращен предателями - "социал-демократами" и "лейбористами", открыто занявшими рефермистские, оппортунистические позиции.

Коминтерн после смерти Ленина из организационного центра борьбы за мировую социальную революцию был постепенно и коварно превращен подонком и кровавым диктатором сталиным в контрреволюционную террористическую организацию, занятую ликвидацией во всём мире борцов за мировую революцию - так называемых "троцкистов" - настоящих коммунистов, оставшихся верными своей благородной миссии. Поганая мразь сталин к громадной, но тайной радости господствующего класса капиталистов занялся удушением революционного социализма во всём мире потому, что он, будучи варваром и восточным деспотом, реставрировал в СССР гнилое самодержавие (культ личности сталина), реакционную номенклатурную бюрократию по образцу царского чиновничества и под видом "коллективизации" - восстановление крепостного права, конечно как не частной, а государственной собственности на рабскую рабочую силу - в сельском хозяйстве и концлагерях ("ГУЛаг'е").

Таким образом, сталинщина была чрезвычайно реакционной антисоциалистической экономической (феодализм) и политической (фашизм) системой, спрятанной под лицемерной псевдокоммунистической демагогией и коммунистической символикой. Период дружбы и союзничества между сталиным и гитлером (1937-1941 годы), закончившийся нападением гитлеровской Германии на СССР (которое скотина сталин называл не иначе, как вероломным!!!) был вовсе не случайным, а закономерным явлением. Соответственно, гнусный предатель дела социализма сталин приказал "распустить" Коминтерн в 1943 году, желая этим омерзительным жестом угодить "западным союзникам" - Черчиллю и Рузвельту, которые ни на мгновение не забывали своей главной политической цели - полного уничтожения социализма на Земле.

После окончания 2-й мировой войны сукин сын сталин продолжил реакционную политику отказа от мировой революции, сделав освобожденные Советской Армией страны не Советскими Республиками - как сделал бы любой коммунист, верный заветам Ленина, - а диковинными "странами народной демократии", в расчёте на то, чтобы их все постепенно распродать проклятому западному империализму.

Западный империализм тем временем обретал всё более явное политическое и экономическое единство. Все ранее бывшие независимыми западные державы были объединены в военные блоки (НАТО и т.п.) и экономические союзы ("ЕАСТ" и "Общий рынок", впоследствии превращенные в экономическую и политическую наднациональную диктатуру - "Евросоюз"). Реакционный режим сталина потворствовал этому процессу, не препятствуя Западу в подавлении освободительных движений в бывших колониях и полуколониях, за исключением помощи коммунистам Китая, которая была важнейшим вкладом в создание КНР в 1949 году, и защиты совместно с китайскими коммунистами Кореи от военной агрессии Запада в 1950-1953 годах.

Реакционный режим сталинщины был главной причиной того, что после 2-й мировой войны освобожденные от паразитического ига капитала страны не были объединены политически и экономически в одно монолитное целое, как это следовало бы сделать согласно заветам Маркса и Ленина. Диктаторство сталина послужило для одних как антисоциалистическое пугало (например, для коммунистов Франции, Италии и Югославии) и как образец для других (революционных лидеров Китая - Мао Цзэдуна и Кореи - Ким Ир Сена). Членство СССР в ООН - реставрированной довоенной буржуйской "Лиге Наций" - буржуйской говорильне -  не остановило ни одной агрессии западного империализма.

Активная борьба за мировую революцию возобновилась лишь на то короткое время, когда лидером СССР был Никита Сергеевич Хрущев. За это время (конец 1950-х и начало 1960-х годов) от колониальной зависимости освободилась почти вся Африка (за исключением её юга - ЮАР, Намибии, Анголы и Мозамбика) и вся Азия. Куба стала первой социалистической страной в Америке и инициатором многих усилий по борьбе с западным империализмом. Однако диктатура сталина послужила порочным образцом для многих лидеров - в первую очередь, Мао Цзэдуна, - что привело к расколу, отсутствию единства мирового коммунистического движения. Путч Брежнева, свергшего Н.С. Хрущева в октябре 1964 года, законсервировал и углубил этот раскол. Режим Брежнева полностью отказался от дела мировой социальной революции, пытаясь лишь сохранить под своим контролем так называемый "социалистический лагерь" - страны Восточной Европы за исключением Греции (где были восстановлены монархия и капитализм), Югославии (где И.Б. Тито заявил о курсе политики, независимой от СССР) и Албании (ставшей сателлитом Китая).

Естественно, что такое положение пассивного сопротивления постоянным агрессиям и провокациям западного империализма, к 1970-м годам ставшего политически и экономически единой империей, реально управляемой закулисой миллиардеров-глобалистов, не могло существовать долго. Любое политическое движение подобно велосипеду - оно устойчиво лишь в поступательном движении, в прогрессивном развитии, а остановившись, становится неустойчивым и слабым. Именно пассивность и косность советской внешней и внутренней политики, боявшейся конфликтов, стали причиной гибели социализма.

Первым путь социалистического развития покинул Китай. Если Мао Цзэдун поначалу называл западный империализм "бумажным тигром", то Чжоу Эньлай заявил, что это - не тигр, а кошка, и заявил, что "Не важно, какого (социалистического или капиталистического) цвета кошка; важно, чтобы она ловила мышей". Тем самым после сталинистского террора "культурной революции", истребившего множество китайских коммунистов и упрочившего личную диктатуру Мао Цзэдуна, Чжоу Эньлай осторожно изменил курс на сотрудничество с западным империализмом и реставрацию капитализма в Китае. Так Китай постепенно стал нынешним индустриальным гигантом со смешанной экономикой (однако, капиталистический сектор там полностью подчинен государственному контролю).

В России господствующий класс сталинско-брежневской номенклатурной бюрократии тоже хотел в подражание Китаю реставрировать капитализм. Однако в силу того, что многие очень влиятельные номенклатурщики (особенно в КГБ) были предателями - агентами Запада,  реставрация капитализма в СССР после смерти Брежнева была сделана под диктовку западных "консультантов", а потому была катастрофической для экономики и социально-политической жизни. Об этом должны знать все, поэтому я не буду здесь повторять жуткие общеизвестные факты о разорении и массовой гибели населения от лишений, голода и страха перед будущим, вызванных "катастройкой" и "прихватизацией".

Неизбежен вопрос: почему погибла советская система? Ответ опять-таки очевиден для тех, кто не оболванен пропагандой, особенно - сталинистской: советская система была не социалистической, а феодально-бюрократической. Экономика была лишь "теоретически" плановой, а практически царил хаос ведомственной (феодальной) раздробленности, который номенклатура прятала с помощью культа секретности, созданного при сталине, из-за чего официальная статистика была во многом фиктивной (смотри цитату из "1984" Оруэлла здесь: https://behaviorist-socialist-ru.blogspot.com/2025/11/stalin-s-waste-paper.html ). Политическая система была лишь "теоретически" социалистической (советской) демократией, а практически в ней царил феодальный принцип назначения на должности сверху царём ("вождём") и его приближенными; контроль и выборность со стороны трудящегося народа полностью и принципиально отсутствовали. Короче, это была система, служившая интересам лишь господствующего класса высшей партийно-КГБшной бюрократии; она же и определяла, какова должна быть участь народа: максимум труда за минимум вознаграждения. Народ всё больше спаивали водкой, а потребительские товары и качественные продукты питания становились "дефицитом", т.е. всё менее и менее доступными для народа. Естественно, что в этих условиях падала производительность труда, а воровство приобретало все больший и больший размах.

Господствующий класс номенклатуры (а не одни лишь горбачев с яковлевым) воображал, что выход из этого созданного им самим экономического и социально-политического тупика даст реставрация капитализма (при помощи столь расхваливавшихся подонком ельциным "эффективных манагеров" и "фэрмеров"). Реальность оказалась совсем иной - ужасающим разорением страны и разгулом криминального беспредела.

В настоящее время в России и остальных обломках СССР (за исключением Белоруссии) господствует класс компрадорской буржуазии (олигархи-прихватизаторы), сросшийся с паразитическим чиновничеством и политиканством. Этот класс боится социализма и народа больше, чем западного империализма. Поэтому везде (за исключением Белоруссии) народу внушается буржуазная националистическая идеология. Эта идеология разобщает народы, готовит их к войнам против друг друга, а не против главного и самого страшного врага всего человечества - господствующей над ним закулисы миллиардеров-глобалистов.

Эта идеология национальной, религиозной и расовой исключительности является главным инструментом господства закулисы над всем остальным миром. Если русофобский бандерофашизм свирепствует на Украине, то сионистский колонизаторский фашизм свирепствует против коренного населения Палестины и всех остальных народов Ближнего Востока. Это очень печально, потому что до создания расистского колониального государства Израиль евреи были самым передовым и ценным своей убежденностью отрядом борцов за социализм и интернационализм. Теперь же эти евреи-коммунисты, например Л.Д. Троцкий, стали жертвами гнуснейшей черносотенной клеветы со стороны дегенератов-сталинистов.

Планы господствующей закулисы миллиардеров-глобалистов теперь очевидны для всех, не утративших - наперекор буржуйской пропаганде - способность самостоятельно мыслить. Цель глобалистской закулисы, которая убедилась в вызванной закономерным падением нормы прибыли от капиталистического производства (смотри на этом блоге массу записей о трудах марксистского политэконома Генрика Гроссмана) тупиковости капитализма как экономической системы, - это фашистский неофеодализм, при котором загнанное в концлагеря и находящееся под круглосуточным дигитальным надзором и оболваниванием трудящееся человечество не будет иметь ни собственности, ни политических прав и свобод:

Это убедительно показала репетиция такого захвата власти закулисой - мнимая "пандемия ковид" с введением домашнего ареста и принудительного вкалывания генетических ядов (МРНК-"вакцин") для всех и каждого. В этой репетиции участвовали правительства всех стран мира, включая Россию и Китай (опять-таки за исключением Белоруссии, где народный лидер - "батька" Лукашенко не смог предотвратить внушенную слишком многим в Белоруссии западной и российской буржуйской пропагандой шизу ношения намордников (санитарных масок, в принципе не защищающих от вирусов) и губительной "вакцинации", но призывал народ (в частности, своим примером) не впадать в истерику и не поддаваться панике.

Какой же вывод можно и нужно сделать из описанного выше продолжающегося уже сто лет паралича истории, вызванного тем, что после 1-й мировой войны не удалось стереть с лица Земли капитализм, который уже тогда страдал хронической рецессией и ковылял от одного кризиса к другому, по-прежнему продолжает коверкать жизнь всего человечества?
- Нам необходима, как воздух, прогрессивная и гуманная альтернатива - мировая социальная революция и создание не фальшивого и притворного, а реально действующего социализма методами бихевиористской оперантной социальной инженерии.

Само собой разумеется, это будет возможно только в том случае, если идеология интернационализма станет снова, как и сто лет назад, доминирующей в умах человечества. Трудящееся человечество сможет победить сатанинскую бестию глобального капитализма только будучи единым, а не разделённым на "нации", "религии", "расы" и т.д., потому что буржуи всегда могут купить провокаторов для разжигания новых войн, "джихадов" и "майданов". Идеология национальной, религиозной и расовой исключительности насаждается господствующим классом капиталистов для того, чтобы разобщить трудящихся и загнать их в рабство реакционной глобальной реставрации феодализма. Поэтому любой "национал-социализм", "национал-большевизм", "сталинизм" и т.п. демагогия - это не социализм или большевизм, а фашизм. А "евразийство" - это наглая ложь и шиза, потому что российские и китайские буржуи по своим людоедским повадкам ничем не отличаются от американских и немецких буржуев.

В заключение процитирую текст, описывающий заглавную иллюстрацию (Откровение, 17, 1-6):

"И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и увидел я жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жечугом, и держала золотую чашу в руке своей, неполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя  ее, дивился удивлением великим." (Конец цитирования).

.

О ЗАМЕТАНИИ ГОРЬКОЙ ПРАВДЫ ПОД КОВЁР

Английская поговорка "to sweep rubbish under the carpet (or rug)" и немецкая "Müll unter den Teppich kehren", т.е. "заметать сор под ковёр" - это антитезис дурацкой русской заповеди "не выноси сор из избы". Именно это заметание сора под ковёр оказалось роковым для советской системы и может оказаться роковым для дальнейшего прогрессивного развития Китая.

Надеюсь, что всем известно, что главной причиной государственного переворота осени 1964 года, которым тройка сталинских номенклатурщиков (Брежнев, Косыгин и Подгорный) свергла Н.С. Хрущева, была проведенная Н.С. Хрущевым десталинизация, то есть разоблачение преступлений восточного деспота Джугашвили-сталина, в которых участвовала почти вся тогдашняя (анти)советская партийная номенклатура. Свергнув Хрущева, номенклатурщики избавились от угрозы того, что их преступления в годы сталинского кошмара будут публично разоблачены. Однако такое "решение проблемы" оказалось роковым для СССР. Западный империализм использует все утаиваемые преступления для дискредитации и ослабления своих геополитических противников. При помощи "вражьих радиоголосов" и сотрудничавших с ними (зачастую из-за своей позорной политической наивности) бздиссидентов Запад фундаментально промыл мозги молодому поколению СССР, внушив ему отвращение к социализму, отождествив его со сталинщиной, и наивное преклонение перед капитализмом, как якобы "безальтернативным и вечным" (анти)общественным строем, суля всем "активным и эффективным" успех и счастье.

Тут надо особо подчеркнуть, что западная буржуйская пропаганда, направленная на дестабилизацию и порабощение не зависимых от сатанинского Запада стран, нацелена вовсе не на всё население, а только на желторотую молодёжь. Не имеющей жизненного опыта молодёжи можно впарить в мозги самую нелепую блажь, самую очевидную ложь, которая при постоянном повторении в соблазнительной сервировке с модной развлекальщиной и становится для юнцов "святой правдой", за которую они готовы бороться насмерть.

Именно этим объясняется успешность подрывной деятельности Запада по организации и осуществлению "цветных революций", "майданов" и "джихадов". Вся масса джихадистов, бандерофашистов, "woke-пробужденных" и прочих "альтернативных" - это вконец оболваненные дети и юнцы с вывихнутыми мозгами:

Карикатура Боба Морана (https://www.bobmoran.co.uk/ )

Образцовый пример - это "климатическая активистка" Грета Тунберг, которая, правда, не зевает и загребает миллионы долларов за свои истерические "сверхценные откровения" и лживые пророчества:

Карикатура Боба Морана на пустоголовую Грету, "не видящую" того, что миллиардерская глобалистская мразь, запугивающая всех выдумками о "климатической катастрофе" и проповедующая отказ от автомобилей, всех продуктов животноводства, отопления жилищ и поездок на отдых в теплые страны, ведет совершенно противоположный роскошный образ жизни в громадных виллах и летая на частных самолётах.

Молодёжь, загипнотизированная "айфонами", не имеет горького опыта похмелья от систематических обманов со стороны буржуйской и политиканской мрази. Хуже того, правящие круги стран, намеченных как жертвы западным глобалистским империализмом - прежде всего России и Китая - не предпринимают эффективных мер против совращения малолетнего населения своих стран западной рекламой и пропагандой. А ведь это постепенно разлагает и дестабилизирует общество, когда одураченная или по меньшей мере дезориентированная Западом молодёжь вступает в реальную жизнь.

Я не буду здесь распространяться о царящем в России бардаке в области образования и воспитания детей и молодёжи. Вместо этого поделюсь тем, что знаю о ситуации в Китае, которая отчасти такая же, а отчасти иная.

Прежде всего напомню, что путь Китая после революции 1948-49 годов, в которой коммунисты с помощью СССР победили буржуазно-компрадорскую диктатуру гоминьдановца Чан Кайши, отнюдь не была прямой и гладкой дорогой в светлое будущее. Мао Цзэдун, следуя примеру сталина, вознамерился стать таким же восточным деспотом и в 1958 году разругался с руководством СССР, все послевоенные годы оказывавшим посильную помощь экономическому развитию Китая, и провозгласил волюнтаристскую авантюру "большого скачка", которая закончилась закономерным крахом в 1966 году. Опять-таки по примеру сталинского террора 1937 года Мао затеял в 1966 году так называемую "культурную революцию" для расправы с большинством китайских коммунистов, критиковавших его за авантюризм. "Культурная революция" - использование как орудия репрессий толп желторотых глупых юнцов, науськанных на коммунистов, клеветнически обвиненных в "ревизионизме" и всех прочих грехах, привела лишь к обострению хозяйственной разрухи и массовому голоду. Поэтому Мао (опять-таки следуя примеру сталина) снюхался с западным империализмом, при посредстве "пинг-понг-дипломатии" людоеда Киссинджера и беспринципности Чжоу Эньлая реанимировав компрадорский капитализм в Китае.

Короче говоря, НЭП - политика капиталистической индустриализации, начатая в 1969 году Чжоу Эньлаем, оправдывавшим её тем, что "неважно то, белая кошка или чёрная, а важно то, чтобы она ловила мышей", путём интенсивной эксплуатации трудящихся лишь через много лет, после смерти и Мао, и Чжоу Эньлая - к концу 1990-х годов - дала в экономике реальные положительные результаты. Однако кошка капитализма, полученная Чжоу Эньлаем от Киссинджера, была не белой и не чёрной, а полосатой. Поначалу она действительно исправно "ловила мышей", но потом подросла и стала попросту воровать еду из холодильника и рычать на хозяев (трудящихся Китая), угрожая их сожрать. Кошка Чжоу Эньлая реально оказалась тигром-людоедом, причём отнюдь не бумажным, а самым настоящим. Хищничество китайского капитализма уже проявилось множеством коррупционных афер китайских буржуев и бюрократов, например затеей Джека Ма стать глобалистским (т.е. антикитайским) мультимиллиардером-финансистом. Однако это хищничество получило заслуженный суровый отпор от коммунистической партии Китая (КПК) под руководством Си Цзиньпина.

Затянувшийся китайский НЭП, естественно, имеет не только экономические (в целом бесспорно положительные) результаты, но и социальные последствия, оказавшиеся в целом отрицательными и, хуже того, угрожающими дальнейшему прогрессивному развитию Китая. Я еще не бывал в Китае, но съезжу туда при первой же удобной возможности. То, что я пишу ниже - мои личные выводы из разговоров с несколькими молодыми китайцами, после окончания ВУЗов приехавшими "искать счастья" на Западе, а конкретно - в Германии.

То, что экономика Китая стала смешанной, то есть частью государственной и частью капиталистической, поставило КПК в двусмысленное положение. Капитализм в Китае, как и повсюду в мире, основан на нещадной эксплуатации наёмного труда. КПК, оставаясь верной марксизму, обязана быть на стороне трудящихся. Однако официальная политика в этом направлении может распугать капиталистов, а в противоположном -  привести к взрыву народного недовольства. И то, и другое чревато серьёзным ущербом для экономики.

В этой ситуации КПК, руководствуясь традиционной конфуцианской мудростью, всеми силами старается замести эти непримиримые противоречия под ковёр. Надо отметить, что проводящий эту политику Президент Си Цзиньпин, будучи сыном репрессированного в ходе "культурной революции" коммуниста, едва окончив школу, сам был сослан в захолустную нищую голодную деревню, но силой своего характера преодолел, как мы видим, все невзгоды. Зрелое поколение китайцев, имеющее личный опыт массового голода, репрессий и прочих авантюрных деспотических выкрутасов "великого кормчего" Мао, понимает и принимает как неизбежное старания Си Цзиньпина "не раскачивать лодку".

Напротив, китайская желторотая молодёжь, не видевшая ничего, кроме непрерывного роста экономики и жизненного уровня в Китае за последние 20 лет, не видит зыбкости этого положения и под влиянием западной пропаганды желает радикальных изменений - "демократии", полной "свободы предпринимательства", ликвидации "бюрократии", то есть государственных органов управления, и "разоблачения лицемерия", то есть того самого стремления КПК "не раскачивать лодку" и сохранить НЭП с его капиталистистической эксплуатацией.

Желторотые китайчата в очереди за визами перед посольством США

Максимализм городской молодёжи, одурманенной буржуйской пропагандой и получившей хорошее высшее образование, побуждает её уезжать на Запад в поисках успеха в "крысиной гонке". Трагично, что Китай покидает самая активная и перспективная молодёжь, которая могла бы при надлежащем бихевиористском управлении её поведением найти достойное место для себя в Китае. Эту печальную тенденцию экстремистски воплощает бздиссидент-скандалист и "гениальный креакл" Ай Вэйвэй, устроившийся в Берлине грантоедом западных НГО:

Вот его претенциозное "ху-дожество":

А глобалистский паразитический капитализм совершенно открыто "раскачивает лодку", разжигая и обостряя конфликты и развязывая агрессивные войны, стремясь своей антииндустриальной "великой перезагрузкой" ликвидировать промышленный капитализм во всем мире и установить своё реакционное олигархическое господство на всей Земле, создав воистину орвеллианскую систему рабовладельческого неофеодального господства над человечеством, численно децимированным до полумиллиарда и загнанным в концлагеря под дигитальный тоталитарный полицейский надзор, о чём я уже много раз писал на этом блоге.

Эту жуткую тенденцию руководство КПК должно не игнорировать, а трезво видеть и принимать радикальные эффективные меры противодействия. Это настоятельно необходимо потому, что в отличие от российского компрадорского капитализма, паразитирующего на природной ренте, китайский капитализм - промышленный, основанный на эксплуатации труда, а потому неизбежно подверженный закону падения нормы капиталистической прибыли, который осознавали классики политической экономии - Д. Рикардо и А. Смит, и на который К. Маркс указал как на причину неизбежного краха капитализма и победы социализма. Этот закон был неопровержимо доказан политэкономом Генриком Гроссманом в его воистину гениальном фундаментальном труде "Закон аккумуляции капитала и краха капитализма" (Henryk Grossmann, "Das Akkumulations- und Zusammenbruchsgesetz des kapitalistischen Systems"), который я перевёл (с сокращенного перевода на английский) и выложил на этом блоге, начало здесь: https://behaviorist-socialist-ru.blogspot.com/2020/11/grossman-law-of-accumulation-and.html и окончание здесь: https://behaviorist-socialist-ru.blogspot.com/2021/02/grossman-law-of-accumulation-and_5.html .

А это означает, что развитие экономики Китая, оставаясь капиталистическим, неизбежно зайдет в тупик. Китай нуждается в импорте многих видов сырья и энергоносителей и в экспорте готовой продукции. Проект "Один пояс, один путь" является инструментом создания и укрепления этих внешнеэкономических связей Китая. Но ведь западный империализм, видя это, всё усиленнее и агрессивнее противодействует этому! Об этом свидетельствуют события последних лет, например в Бирме, Таиланде, Шри-Ланке, на Филиппинах и вот теперь в Аргентине. Везде Китай оказал реальную помощь в развитии экономики, а Аргентину только-только вызволил из долговой кабалы у МВФ... но теперь подонок Милеи введением доллара США вместо национальной валюты снова засадит Аргентину по уши в долги проклятым западным банкам. Короче, везде империализм США вытаптывает ростки независимости, устраивая "смены режимов" руками коррупционных туземных элиток, которые снова ввергают свои страны в неоколониальную зависимость, а народы - в горькую безысходную нищету.

Невольно складывается впечатление, что практическая внешняя политика Китая невероятно бестолкова и инфантильна. Судя по её ориентации на конкретные отдельные экономические проекты, она состоит из наивных хотелок отдельных китайских буржуев и бюрократов. В ней нет ни следа единой стратегии, единого долгосрочного планирования.

А ведь теперь наступает очень благоприятный период для активной внешней политики Китая, потому что идёт великое вымирание действительно умелых идеологов и практиков глобальной политики западного империализма: окачурились Бжезински и Киссинджер, в очереди в Ад первым стоит "Сорос"-Шорош, из которого сыпется песок. Остался лишь второй гарнитур американских агрессоров, это - более мелкие гады, в основном - мормоны. А в Европе политиканство состоит из одних лишь дебильных клоунов на побегушках у закулисы глобалистских психопатов-миллиардеров (Ротшильдов & Co).

В этой пусть опасной, но явно благоприятной обстановке вполне можно не только спасти, но и глобально расширить реализацию проекта "Один пояс, один путь". Для этого нужен лишь твердый, долгосрочно запланированный курс КПК на вытеснение западного империализма из всех бывших колоний Запада, т.е. так называемого "3-го мира". А для этого необходимо возрождение Коминтерна и истинно революционных коммунистических партий во всём мире, прежде всего в странах, экономическое сотрудничество с которыми жизненно необходимо для Китая. А этот курс - как наглядно демонстрируют приведенные выше факты - неосуществим сталинистскими методами соглашательства с буржуазией и политиканством этих стран.

Надо иметь дело не с туземными буржуями и политиканами, а с трудящимися и особенно с молодёжью этих стран, убеждая их в преимуществах мирового социализма, что сделает их не полоумными фанатиками, одурманенными миражами западной "демократии", "джихадов" или пещерного фашистского национализма, а членами мировой Красной Гвардии, сражающимися за победу социализма. Но для успеха дела возрождения мирового революционного коммунистического движения бесполезно далдонить о "диктатуре пролетариата", которая только отпугивает народ своим названием и пригодна лишь на то, чтобы служить маскировкой антинародной диктатуры бюрократии.

Надо применять бихевиористскую оперантную социальную инженерию, например, обучая в Китае (как это делалось в СССР при Н.С. Хрущеве) иностранцев, создавая во всем мире прогрессивную коммунистическую интеллигенцию, желающую построить социализм в своих странах. Молодёжь больше всего на свете желает иметь перед глазами перспективу светлого будущего и хочет, чтобы её принимали всерьёз; а это осуществимо только реальным вовлечением её в благородное дело мировой социалистической революции.

.

ТРОЦКИЙ: КРИТИКА СТАЛИНИСТСКОЙ ПРОГРАММЫ КОМИНТЕРНА - 2

(Сокращенный конспект работы Л.Д. Троцкого, полный текст здесь: https://iskra-research.org/Trotsky/sochineniia/1928/1928-kritika-01.html - behaviorist-socialist)

Хосе Клементе Орозко (José Clemente Orozco):
Фашизм и сталинизм. Фрагмент настенной росписи.

*  *  *

Л.Д. Троцкий:

"Критика программы Коммунистического Интернационала

I. Программа международной революции или программа социализма в отдельной стране?

Важнейшим вопросом порядка дня VI конгресса является принятие программы. Характер программы может надолго определить и закрепить физиономию Интернационала. Значение программы не столько в том, как она формулирует общие теоретические положения, — здесь дело сводится в конце концов к «кодификации», то есть к сжатому изложению прочно и окончательно завоеванных истин и обобщений, — дело в гораздо большей степени идет о подытожении мирового хозяйственного и политического опыта последнего периода, в особенности же революционной борьбы последних пяти лет, столь богатых событиями и ошибками. От того, как эти события, ошибки и разногласия поняты и оценены в программе, зависит, в буквальном смысле слова, судьба Коммунистического Интернационала на ближайший ряд лет.

1. Общее построение программы.

В нашу эпоху, которая есть эпоха империализма, то есть мирового хозяйства и мировой политики, руководимых финансовым капиталом, ни одна национальная коммунистическая партия не может строить свою программу, исходя только или преимущественно из условий и тенденций национального развития. Это относится целиком и к партии, владеющей властью в пределах СССР. Час крушения национальных программ окончательно пробил 4 августа 1914 г. (День начала военных действий 1-й мировой войны - войска кайзеровской Германии вторглись в нейтральную Бельгию. Далее мои пояснения в скобках курсивом - примечание behaviorist-socialist). Революционная партия пролетариата может опираться только на интернациональную программу, отвечающую характеру нынешней эпохи, как эпохи завершения и крушения капитализма. Интернациональная коммунистическая программа ни в каком случае не есть сумма национальных программ или сводка воедино их общих черт. Интернациональная программа исходит непосредственно из анализа условий и тенденций мирового хозяйства и мировой политической системы как целого, со всеми его связями и противоречиями, то есть антагонистической взаимозависимостью его частей. В нынешнюю эпоху в неизмеримо большей степени, чем в прошлую, национальная ориентировка пролетариата должна вытекать, только и может вытекать из мировой ориентировки, а не наоборот. В этом состоит основное и исходное различие коммунистического интернационализма от всех разновидностей национал-социализма.

(...)

Связывая страны и континенты, стоящие на разных ступенях развития, системой зависимостей и противоречий, сближая уровни их развития и тут же раздвигая их, непримиримо противопоставляя страны друг другу, мировое хозяйство стало могущественной реальностью, господствующей над хозяйством отдельных стран и континентов. Этот основной факт только и придает высшую реальность самой идее мировой коммунистической партии. Доводя мировое хозяйство как целое до наивысшего развития, какое вообще достижимо на основах частной собственности, империализм, как совершенно правильно выражается проект в своем введении,

«обостряет до исключительного напряжения противоречие между ростом производительных сил мирового хозяйства и национально-государственными перегородками».

Без уразумения смысла этого положения, впервые со всей ясностью раскрывшегося перед человечеством в последней империалистской войне, нельзя шага ступить в больших вопросах мировой политики и революционной борьбы.

Оставалось бы только приветствовать радикальное перемещение самой оси программы в новом проекте, если бы вследствие стремления примирить эту единственно правильную позицию с тенденциями прямо противоположного характера проект не стал ареной жесточайших противоречий, совершенно подрывающих принципиальное значение новой принципиальной установки.

2. Соединенные Штаты и Европа

(...)

Совершенно осталась без оценки новая роль Америки в Европе со времени капитуляции германской компартии и поражения германского пролетариата в 1923 г. Совершенно не выяснено, что полоса «стабилизации», «нормализации» и «пацификации» Европы, в том числе «возрождения социал-демократии», развернулась в тесной материальной и идейной зависимости от первых шагов американской интервенции в европейские дела.

Не выяснено, в дополнение к этому, что неизбежное дальнейшее развитие американской экспансии, зажим рынков европейского капитала, в том числе и в самой Европе, несет с собою величайшие военные, экономические и революционные потрясения, перед которыми померкнут все, бывшие до сих пор.

Не выяснено далее, что неизбежный дальнейший напор Соединенных Штатов будет сдвигать капиталистическую Европу на все более ограниченный паек в мировом хозяйстве, что, конечно, означает не какое-либо смягчение, а, наоборот, чудовищное обострение междугосударственных отношений в Европе, с бешеными припадками военных конфликтов, ибо государства, как классы, еще более неистово борются за тощий паек, да еще убывающий, чем за обильный и возрастающий.

В проекте не выяснено, что внутренний хаос государственных антагонизмов Европы делает для нее безнадежным сколько-нибудь серьезное и успешное сопротивление все более централизующейся Северо-Американской Республике и что преодоление европейского хаоса, в виде Советских Соединенных Штатов Европы, является одной из первых задач пролетарской революции, которая — не в последней степени именно вследствие государственной чересполосицы — в Европе несравненно ближе, чем в Америке, и которой поэтому, вероятнее всего, придется защищаться от североамериканской буржуазии.

Совершенно не указано, с другой стороны, — а это не менее важная сторона той же мировой проблемы, — что именно мировое могущество Соединенных Штатов и вырастающая отсюда их неудержимая экспансия вынуждают их включать в фундамент своего здания пороховые погреба всего мира, все антагонизмы Запада и Востока, классовую борьбу старой Европы, восстания колониальных масс, все войны и все революции. Это, с одной стороны, превращает капитализм Северной Америки в основную контрреволюционную силу новой эпохи, все более заинтересовывающуюся в сохранении «порядка» в каждом углу земного шара, а с другой стороны, подготовляет гигантский революционный взрыв этой уже господствующей и все еще растущей мировой империалистской силы. Логика мировых связей говорит за то, что этот взрыв не сможет отстать на слишком уж большой срок от пролетарской революции в Европе.

(...)

В кризисную эпоху гегемония Соединенных Штатов скажется полнее, открытее, резче, беспощаднее, чем в период подъема. Свои затруднения и недомогания Соединенные Штаты будут изживать и преодолевать прежде всего за счет Европы — будет ли это происходить в Азии, в Канаде, в Южной Америке, Австралии или в самой же Европе; будет ли это «мирным» или военным путем.

Нужно ясно понять, что если первый период американской интервенции имел для Европы стабилизационные и пацификационные последствия, которые в значительной степени живы еще и сейчас, и могут эпизодически даже возрождаться и усиливаться (особенно при новых поражениях пролетариата), то общая линия американской политики, особенно при затруднениях и кризисах ее хозяйства, несет Европе, как и всему миру, величайшие потрясения.

Отсюда следует тот немаловажный вывод, что недостатка в революционных ситуациях не будет в ближайшее десятилетие, как не было и в истекшем. Тем важнее правильно понимать основные пружины развития, чтобы действие их не застигало нас врасплох. Если в истекшее десятилетие главным источником революционных ситуаций были непосредственные последствия империалистской войны (1-й мировой), то в новое, послевоенное десятилетие важнейшим источником революционных потрясений будут взаимоотношения Европы и Америки. Большой кризис в Соединенных Штатах будет новым набатным звоном грядущих войн и революций. Повторяем: недостатка в революционных ситуациях не будет. Весь вопрос — в международной партии пролетариата, в зрелости и боеспособности Коминтерна, в правильности его стратегической установки и его тактических методов.

Вот этот ход мыслей совершенно не нашел своего выражения в проекте программы Коминтерна. Указание на такой немаловажный, казалось бы, факт, как «перемещение экономического центра мира в Соединенные Штаты», остается брошенным вскользь газетным замечанием, не больше. Ссылаться в оправдание этого на недостаток места, разумеется, совершенно невозможно, ибо какие же вопросы и должны найти себе место в программе, как не основные? К тому же надо отметить, что в программе отводится слишком много места второстепенным и третьестепенным вопросам, не говоря уже об ее общем литературном разводнении и о многочисленных повторениях, за счет которых программа могла бы быть сокращена по крайней мере на треть.

3. Лозунг Советских Соединенных Штатов Европы

Устранение из нового проекта программы лозунга Советских Соединенных Штатов Европы, уже принятого Коминтерном после довольно длительной внутренней борьбы в 1923 г., ничем не может быть оправдано. Или, может быть, как раз в этом вопросе авторы хотят «вернуться» к позиции Ленина в 1915 г.? Но для этого нужно правильно понять ее.

В отношении лозунга Соединенных Штатов Европы Ленин, как известно, в первый период войны колебался. Сперва этот лозунг был включен в тезисы «Социал-демократа» (тогдашний центральный орган партии), затем Ленин отказался от него. Уже это одно показывает, что дело шло не о принципиальной неприемлемости лозунга вообще, а о чисто тактической его оценке, о взвешивании его плюсов и минусов с точки зрения данного этапа. Незачем говорить, что Ленин отвергал осуществимость Соединенных Штатов капиталистической Европы. Так же смотрел на дело и я, когда выдвигал лозунг Соединенных Штатов исключительно, как перспективную государственную форму пролетарской диктатуры в Европе.

«Сколько-нибудь полное экономическое объединение Европы сверху, — писал я, — путем соглашения капиталистических правительств, является утопией. Тут дело не может идти дальше частичных компромиссов и полумер. Тем самым экономическое объединение Европы, сулящее огромные выгоды производителю и потребителю, всему вообще культурному развитию, становится революционной задачей европейского пролетариата в его борьбе с империалистическим протекционизмом и его орудием — милитаризмом». (Троцкий, «Программа мира», т. III, ч. I, стр. 85).

И далее:

«Европейские Соединенные Штаты прежде всего представляют собою форму — единственно мыслимую форму — диктатуры европейского пролетариата». (Там же, стр. 92).

Но и в такой постановке Ленин видел в тот период известные опасности. При отсутствии опыта пролетарской диктатуры в отдельной стране, при отсутствии теоретической ясности в этом вопросе даже и в левом крыле тогдашней социал-демократии лозунг Соединенных Штатов Европы мог породить представление, будто пролетарская революция должна одновременно начаться по крайней мере на всем континенте Европы. Против этой именно опасности Ленин предостерегал. Но по этому вопросу у меня не было и тени разногласия с Лениным. Я тогда же писал, что

«ни одна страна не должна «дожидаться» других в своей борьбе, это элементарная мысль, которую полезно и необходимо повторять, дабы идея параллельного интернационального действия не подменялась идеей выжидательного интернационального бездействия. Не дожидаясь других, мы начинаем и продолжаем борьбу на национальной почве в полной уверенности, что наша инициатива даст толчок борьбе в других странах» (Троцкий, «1917», т. III, ч. I, стр. 90).

Далее следуют те самые мои слова, которые цитировались Сталиным на VII пленуме Исполкома как наиболее злостное выражение «троцкизма», то есть «неверия» во внутренние силы революции и надежды на помощь извне.

«А если бы этого (развития революции в других странах. —Л. Т.) не произошло, то безнадежно думать — так свидетельствуют и опыт истории и теоретические соображения, — что, например, революционная Россия могла бы устоять перед лицом консервативной Европы или социалистическая Германия могла бы остаться изолированной в капиталистическом мире». (Там же).

На этой и двух-трех подобных цитатах основано осуждение VII пленумом «троцкизма», будто бы занимающего в этом «основном вопросе» позицию, «не имеющую ничего общего с ленинизмом». Остановимся поэтому на минуту, чтобы послушать самого Ленина.

(...)

«Наша отсталость двинула нас вперед, и мы погибнем, если не сумеем удержаться до тех пор, пока мы не встретим мощную поддержку со стороны восстающих рабочих других стран» (т. XV, стр. 187; подчеркнуто нами).

Но, может быть, это говорилось под особым влиянием брест-литовского кризиса? Нет, в марте 1919 г. Ленин снова повторяет:

«Мы живем не только в государстве, но и в системе государств, и существование Советской Республики рядом с империалистическими государствами продолжительное время немыслимо. В конце концов либо одно, либо другое победит» (т. XVI, стр. 102).

Еще через год, 7 апреля 1920 г., Ленин напоминает:

«Капитал, если взять его в международном масштабе, и сейчас остается не только в военном, но и экономическом смысле сильнее, чем советская власть. Из этого основного положения надо исходить и никогда его не забывать» (т. XVII, стр. 102).

27 ноября 1920 г. Ленин говорил в связи с вопросом о концессиях:

«Мы сейчас перешли от войны к миру, но мы не забыли, что вернется опять война. Пока остались капитализм и социализм, мы мирно жить не можем: либо тот, либо другой в конце концов победят; либо по Советской Республике будут петь панихиды, либо по мировому капитализму. Это — отсрочка в войне» (т. XVII, стр. 398).

Но, может быть, дальнейшее существование Советской Республики побудило Ленина «признать свою ошибку», отказаться от «неверия во внутренние силы» Октябрьской революции? На III конгрессе Коминтерна, то есть уже в июле 1921 г., Ленин учил:

«Получилось хотя и крайне непрочное, крайне неустойчивое, но все же такое равновесие, что Социалистическая Республика может существовать — конечно, недолгое время — в капиталистическом окружении». («Тезисы о тактике РКП»).

Более того, 5 июля 1921 г. на заседании конгресса (Коминтерна) Ленин прямо заявил:

«Нам было ясно, что без поддержки международной мировой революции победа пролетарской революции невозможна. Еще до революции, а также и после нее мы думали: сейчас же, или, по крайней мере, очень быстро наступит революция в отсталых странах, в капиталистически более развитых, или в противном случае мы должны погибнуть. Несмотря на это сознание, мы делали все, чтобы при всех обстоятельствах и во что бы то ни стало сохранить советскую систему, так как знали, что мы работаем не только для себя, но и для международной революции» (т. XVIII, ч. 1, стр. 321).

Как бесконечно далеки эти превосходные в своей простоте слова, насквозь проникнутые духом интернационализма, от нынешних (сталинских) самодовольно-эпигонских измышлений!

Во всяком случае мы имеем право спросить: чем все эти ленинские заявления отличаются от высказанного мною в 1915 г. убеждения, что будущая революционная Россия или будущая социалистическая Германия не сможет устоять «изолированной в капиталистическом мире»? Сроки складываются иначе, чем намечалось в предвидении — не только у меня, но и у Ленина; но основная мысль сохраняет всю свою силу и теперь, может быть, в данный момент более, чем когда-нибудь. Вместо того чтобы осуждать ее, как сделал VII пленум ИККИ на основании некомпетентного и недобросовестного доклада, ее необходимо ввести в программу Коммунистического Интернационала.

(...)

Географические и исторические условия предопределили между странами Европы такую тесную органическую связь, что выскочить из нее они никак не могут. Нынешние буржуазные правительства Европы похожи на убийц, прикованных к одной тачке. Революция в Европе, как уже сказано, будет иметь в последнем счете решающее значение, также и для Америки. Но непосредственно, в ближайшем историческом счете, революция в Германии будет иметь неизмеримо большее значение для Франции, чем для Северо-Американских Соединенных Штатов. Из этого исторически созданного соотношения и вытекает политическая жизненность лозунга европейской советской федерации. Мы говорим об относительной жизненности, ибо само собою разумеется, что эта федерация через великий мост Советского Союза распространится на Азию и войдет затем в объединение мировых социалистических республик. Но это будет уже вторая эпоха, или дальнейшая большая глава империалистской эпохи, и, когда мы подойдем к ней плотнее, мы найдем для ее потребностей соответственные формулы.

(...)

Вся очерченная выше постановка вопроса исходит из динамики революционного процесса, взятого в целом. Международная революция рассматривается как внутренне связанный процесс, которого нельзя предусмотреть во всей его конкретности и, так сказать, очередности, но общие исторические очертания которого вполне ясны. Без понимания их совершенно невозможно получить правильную политическую ориентировку.

Дело, однако, радикально меняется, если исходить из идеи социалистического развития, протекающего и даже завершающегося в отдельной стране. Мы имеем теперь «теорию», которая учит, что построение полного социализма возможно в одной стране и что взаимоотношения этой страны с капиталистическим миром могут быть построены на «нейтрализации» мировой буржуазии (Сталин). При такой, по существу национально-реформистской, а не революционно-международной, точке зрения надобность в лозунге Соединенных Штатов Европы отпадает или по крайней мере ослабляется. Но именно потому, с нашей точки зрения, важен и жизненно необходим этот лозунг, что он заключает в себе осуждение идеи изолированного социалистического развития. Для пролетариата каждой европейской страны еще в большей степени, чем для СССР, — разница, однако, здесь только в степени — самой кровной необходимостью будет перенесение революции в соседние страны, поддержка восстания там вооруженною рукою — не из соображений отвлеченной международной солидарности, которая сама по себе не способна двигать классами, а из того жизненного соображения, которое сотни раз формулировал Ленин: без своевременной помощи международной революции нам не устоять. Лозунг Советских Соединенных Штатов отвечает этой динамике пролетарской революции, не возникающей единовременно во всех странах, но переходящей из страны в страну и требующей теснейшей связи их друг с другом, прежде всего на территории Европы, как в целях обороны от могущественных внешних врагов, так и в целях хозяйственного строительства." (...)

(Продолжение следует)

*  *  *

Комментарий behaviorist-socialist: Поразительно, но закономерно то, что сейчас повторяется такое же депрессивное развитие событий, как и сто лет назад. Как грампластинка, "заскакивающая" на царапине, капитализм, будучи тупиковой экономической системой, повторяет одни и те же преступления. Разница лишь в том, что теперь над всем миром господствует глобалистская закулиса миллиардеров, а "Соединенные Штаты Европы" называются "Евросоюзом", плюс в том, что уже почти 30 лет продолжается глобальная рецессия - результат искусственного спасения финансовой системы Запада сотворением долларов и "евро" из ничего. Однако глобальная катастрофа экономической системы капитализма неотвратима, причём она будет страшней "Великой Депрессии" 1920-1930х годов, из которой капитализм искал выход во 2-й мировой войне. А 3-я мировая война обещает быть несравненно страшней 2-й. Человечеству, не выучившему сто лет назад (из-за предательства дела социализма подонком сталиным и шайкой его прихвостней) урок истории о необходимости мировой социалистической революции для спасения от ужасов и бедствий капитализма, придётся пройти этот страшный урок снова.

.